tag:blogger.com,1999:blog-58887650356554829002024-03-04T20:36:25.132-08:00La educación holísticaUnknownnoreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-5888765035655482900.post-9182605038290103652012-04-16T14:15:00.001-07:002013-05-27T09:06:19.743-07:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small; font-weight: 400;"><b><span style="color: #333300; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">Visualizando nuestro currículum oculto</span></b></span></b></span><br />
<b><span style="color: #333300; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">y co-creando las
alternativas</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWV4kjvKKyBcryfqVq4dJR7Igljkt36jJ-pq6iPNbN9LYsnhrzEbjfySnGWcMMBsga3F-TKBbpCK5KZWXqwH41BDJQZfcAIOT7EB2iyzaeOUSIGY7nbMmoXVX_saDceIQts3ECuVXTBmyx/s1600/Mi+psiquiatra+va+al+psicologo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWV4kjvKKyBcryfqVq4dJR7Igljkt36jJ-pq6iPNbN9LYsnhrzEbjfySnGWcMMBsga3F-TKBbpCK5KZWXqwH41BDJQZfcAIOT7EB2iyzaeOUSIGY7nbMmoXVX_saDceIQts3ECuVXTBmyx/s320/Mi+psiquiatra+va+al+psicologo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<div style="text-align: auto;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Times New Roman";"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "Arial";"><span class="Apple-style-span" style="color: #333300; font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 24px; line-height: normal;"><b><br /></b></span></span></span></span></div>
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">
Estos textos y propuestas han sido
seleccionados para que los disfrutes,</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">como si
estuvieras tomando un buen vino,</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">como si
contemplaras un lindo atardecer,</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">o como si
estuvieras haciéndole el amor al Universo,</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">aunque
luego.... </span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #FFF2CC; line-height: 15.75pt; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">... no
puedas contárselo a nadie.</span></b><br />
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmzZOu6NNFOncSmGg71qj_tTYCNepxU-4xd8kXz7xSXmBtLN0aOKlgmjeiPXR5UhpfIYdBBHp13wiw1i5Z5Q2INTwAJOJM_2d4a6QNLGR0NG5d5BJUvRmz2FjwoGFTMy0yFEeeTpqRr66/s1600/Patito+feo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmzZOu6NNFOncSmGg71qj_tTYCNepxU-4xd8kXz7xSXmBtLN0aOKlgmjeiPXR5UhpfIYdBBHp13wiw1i5Z5Q2INTwAJOJM_2d4a6QNLGR0NG5d5BJUvRmz2FjwoGFTMy0yFEeeTpqRr66/s320/Patito+feo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">INDICE de este Blog:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Introducción</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<b>Todo lo que sabes de la escuela es erróneo</b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Educación holística, ¿y eso
qué es?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Para
poder hablar de Educación Holística en el bar.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Entender
sencillamente qué es<span class="apple-converted-space"> </span>la Educación Holística.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">A cargo
de Javier Pérez, presidente del ESpacio HOlístico.</span></b><br />
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br /></span></b>
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br /></span></b>
<h2 class="itemTitle" style="background-color: white; border: 0px; font-family: PTSerifRegular, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Educación holística: una educación para los nuevos tiempos</h2>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">La (ex) servidumbre moderna
</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(aunque
nada es imprescindible, imprescindible video)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Del desolador panorama de
nuestras Instituciones y centros educastigos”,......... a la creación de
Centros Holísticos</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Diálogo ficticio</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Poema sin pretexto</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Conferencia magistral sobre
la educación holística, sus fundamentos, principios, sentido y desarrollo. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Como
siempre una charla llena de matices y de reflexiones que no dejan indiferente.
Caminamos a un cambio de paradigma para una educación del siglo XXI. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Por
Carlos Espinosa Manso. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Profesión:
Inspector de Educación. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Vocacionalmente,
investigador y divulgador de<span class="apple-converted-space"> </span>la Holística<span class="apple-converted-space"> </span>en el ámbito educativo</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Durante años he
sido…vuestro bufón</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Todos nacemos originales y
morimos copias</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">El Aula neuroDegenerativa
(AnD)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Algunos contenidos
excluidos de la educación oficial</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Propuesta de tareas básicas
de introspección dirigida al profesorado, responsables políticos y ciudadanía
en general</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Al grano (de lo que se
trata)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Creación
de Centros Holísticos de Educación para<span class="apple-converted-space"> </span>la Sabiduría: hacia una
Cultura de Paz</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Muestra de apatía de algunos
de nuestros representantes, </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">ante las
gestiones realizadas para la creación de este tipo de centros Holísticos de
educación para la sostenibilidad en la comunidad de Andalucía.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Selección
de textos</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">1º Congreso
Hispanoamericano de Educación y Cultura de Paz.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Granada.
España. 13, 14 y 15 de septiembre de 2002</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Creación
de centros de educación Holistas y paradigma emergente</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Conferencia:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">La educación Holística: un
salto hacia delante.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Teresa
Romañá. Universidad de Barcelona</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">El universo eléctrico</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Descifrando la estructura
de la realidad</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Resumen del libro de
Marilyn Ferguson:<span class="apple-converted-space"> </span></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">La
Conspiración</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></b></span><b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">de
Acuario</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Artículo</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Tres reflexiones
deconstructivas sobre los CEPs (Centros de Profesorado) y una apuesta por su
reconstrucción</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Rafael
Yus Ramos ex Coordinador del Centro de Profesorado (CEP) de<span class="apple-converted-space"> </span>la Axarquía.<span class="apple-converted-space"> </span>(1986-1993)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Vélez
Málaga. Málaga. Andalucía. España</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Enlace a Facebook (</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial";">al final del blog)</span><b><span style="color: black; font-family: "Arial";"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexFTVAs1iJwKkV0G3_Ct2QChuUJusLkWwvFcSldJuq_CmiSkJjGSSCiWfqYgt-vfjgzzJTLTsyR_r0-5JjON4NDSexb_jT05DK3ZjgTLFE4SiuSX8s8opgvGY3iPbu_55tk1cOFQdQd1v/s1600/Especias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexFTVAs1iJwKkV0G3_Ct2QChuUJusLkWwvFcSldJuq_CmiSkJjGSSCiWfqYgt-vfjgzzJTLTsyR_r0-5JjON4NDSexb_jT05DK3ZjgTLFE4SiuSX8s8opgvGY3iPbu_55tk1cOFQdQd1v/s1600/Especias.jpg" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">NOTAS:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Se sugiere realizar una
lectura de todo el texto (vale, no todo) de este blog, dejando los enlaces sugeridos para una
segunda lectura. Los textos seleccionados y la visión que se ofrece de<span class="apple-converted-space"> </span>la Educación Holística,
es solo una aportación más, entre todas las posibles. La mayor parte de las</span><span style="color: black; font-family: "Arial";"> fotos</span><span style="color: black; font-family: "Arial";"> e
informaciones ofrecidas en este blog, pueden encontrarse en la red (preludio de la Noosfera). Los
administradores de este blog, se han limitado a hilvanar diferentes piezas
sueltas. Gracias a los colaboradores que directa o indirectamente han
posibilitado la creación de esta "macedonia" o
"popurrí" holístico. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Los enlaces ofrecidos
aquí se señalan a título informativo, y no necesariamente tienen nuestro
respaldo o aprobación en cuanto a los productos, servicios u opiniones vertidas
en ellos. No nos esponsabilizamos de la exactitud, de la legalidad ni del
contenido de estos enlaces. Confiamos en su adecuado discernimiento.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCKsTCFoNraiz5RUVh4Q_By3ybQcYs-2NmHEjMddvdp2jIcxbAL2wHA8W5tJMx-3_iP-hr7iKXJq-F_C8k4r2YSMu9Jp0iTDsyTw-Q7QaQy52f9-LQS9_tuQaIT-NIldnIpkxdZjiXon2X/s1600/4.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCKsTCFoNraiz5RUVh4Q_By3ybQcYs-2NmHEjMddvdp2jIcxbAL2wHA8W5tJMx-3_iP-hr7iKXJq-F_C8k4r2YSMu9Jp0iTDsyTw-Q7QaQy52f9-LQS9_tuQaIT-NIldnIpkxdZjiXon2X/s1600/4.gif" /></a></div>
<br />
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Introducción</span></b></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">Si separamos los pétalos de la
flor, éstos se marchitan. </span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">Igual ocurre con la educación cuando
dividimos el Conocimiento en asignaturas, </span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">que nos impide apreciar el
flujo que existe entre todas ellas.</span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><st1:personname productid="La Educacin" w:st="on"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">La Educación</span></st1:personname><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";"> Holística, nos invita a ver la
flor en todo su esplendor.</span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">Su objetivo, ya no es el Conocimiento,
sino<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Sabidur■a." w:st="on">la Sabiduría.</st1:personname></span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">¿Y qué será eso de .....la
sabiduría? </span></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 12.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: "Arial";"><span style="font-size: small;">A ver si entre todos </span></span>
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "Arial";">la</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: #ff9900; font-family: "Arial";">vi</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: #999900; font-family: "Arial";">suali</span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="color: #006600; font-family: "Arial";">zamos</span></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJ-niYPodeyTeqdT6nR_FdBs-EVxXCq8YoztJUeXf-QaZ2tRB_LV6fLpIt8wmZ6tKy4rcLB3nXl56F7_cW1RktLrc_zpjz53nJRFJyX89cbq3Wf0P9Vnl17gx0SBrMOzoNCGp_dwx8zT8/s1600/Imitacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJ-niYPodeyTeqdT6nR_FdBs-EVxXCq8YoztJUeXf-QaZ2tRB_LV6fLpIt8wmZ6tKy4rcLB3nXl56F7_cW1RktLrc_zpjz53nJRFJyX89cbq3Wf0P9Vnl17gx0SBrMOzoNCGp_dwx8zT8/s320/Imitacion.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="separator" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">No es síntoma de buena salud el estar perfectamente adaptado a una sociedad
enferma</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">J. Krishnamurti</span></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">La mayoría de las veces me miran como si fuera carne de psiquiátrico y se
me agota la inventiva para abrirles los ojos</span></b></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Islera avispada</span></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; page-break-after: avoid; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Puesto que nuestros objetivos no son
elevados sino mediocres, nuestros problemas no son difíciles sino
absurdos</span></b></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Ludwig Wittgenstein</span></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Discrepar con tres cuartos del público británico es uno de los primeros
requisitos de la cordura.</span></b></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Oscar Wilde</span></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br />
Así como una lámpara sirve para dispersar mil años de oscuridad, una chispa de
sabiduría destruye diez mil años de ignorancia </span></b></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Hui-Neng</span></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Quiero recordar a un místico y maestro que tiene en mi vida una gran
influencia, el monje trapense de <st1:personname productid="la Abad■a" w:st="on">la Abadía</st1:personname> de Getsemaní en Kentucky, Tomás
Merton, quien dice: “La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enorme
masa de basura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte toda
vida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpieza doméstica
no podemos comenzar a ver. Si no vemos no podemos pensar".</span></b><br />
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Adolfo Pérez Esquivel a Obama</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyHTQUw29_N5Brag4_HkoBkIBq_nNc40R61FgCgL5kQB0S3AxQVAI2ChMNemXjwgZQsRhYPbnfHe58WopGnhQzln713Bm1bfZwjaFPO_Ns0yAThCECrUu2clOsh8YM6X-iiRkK_gpwMDv6/s1600/Maestro+Hacha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyHTQUw29_N5Brag4_HkoBkIBq_nNc40R61FgCgL5kQB0S3AxQVAI2ChMNemXjwgZQsRhYPbnfHe58WopGnhQzln713Bm1bfZwjaFPO_Ns0yAThCECrUu2clOsh8YM6X-iiRkK_gpwMDv6/s1600/Maestro+Hacha.jpg" /></a></div>
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br /></span></b>
<br />
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Arial"; font-size: 11.5pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><br /></span></span></span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">“Lo viejo” ya no
sirve, mas lo “nuevo”, no acaba de nacer.</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;"><br />
Me gustaría poder volar, si todo el mundo fuese capaz;</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">pues si no, llamaría
demasiado la atención.</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">Sois vosotros, son
vuestras caras extrañadas,</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">las que pasan junto a
las maravillas de la vida sin darse cuenta.</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">Tienes razon en
todo... siempre que te des cuenta.... </span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">que es solamente desde
tu respectivo ámbito evolutivo.</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">Aunque a los demás
puedas transmitir apariencia de normalidad,</span></b></div>
<div style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">no puedes engañarte a
ti mismo. ¿A donde vas tan ligerito?</span></b><br />
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div align="right" style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="color: #a64d79; font-family: "Arial";">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDWW-gwpGrCln_0i82z4ZMQ8OSqA0nhmnELL98BbLQDisikS_7CGEynvcVjH_2yJRkIJxNhGJjEg0qNG-CWK_WXjASK717zp_XPif7gqOodWELT_uebqCbfINhqlkvlx-HKynMK8sbeGMX/s1600/gotas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDWW-gwpGrCln_0i82z4ZMQ8OSqA0nhmnELL98BbLQDisikS_7CGEynvcVjH_2yJRkIJxNhGJjEg0qNG-CWK_WXjASK717zp_XPif7gqOodWELT_uebqCbfINhqlkvlx-HKynMK8sbeGMX/s320/gotas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b>Todo lo que sabes de la escuela es erróneo:</b>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.athanor.es/suscripciones/reportajes/El-Salon-de-los-espejos-82.pdf">http://www.athanor.es/suscripciones/reportajes/El-Salon-de-los-espejos-82.pdf</a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">La holística es aquello perteneciente al Holismo,</span></b></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">una tendencia que analiza los eventos desde el punto</span></b></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">de vista de las múltiples interacciones que las caracterizan.</span></b></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">El holismo considera que el sistema completo,</span></b></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">se comporta de un modo distinto</span></b></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="background-color: #b6d7a8; color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">al de la suma de sus partes.</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-color: #b6d7a8; color: #7f6000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></b></span></div>
<div align="center" style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_oGyH3EFlYmChfwusQimztzLK4NYGmHnjBAdumOipU8dIUeWctHwip4ZSYkN8fdE_h0LWIWRF7oqVcjDwDC9Kv05s3hzzpBpt_bm5XQk8xct7wc6beJ6uGrMY_GVGNhuZAbVSw5TXkNvN/s1600/ense%C3%B1anza+historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_oGyH3EFlYmChfwusQimztzLK4NYGmHnjBAdumOipU8dIUeWctHwip4ZSYkN8fdE_h0LWIWRF7oqVcjDwDC9Kv05s3hzzpBpt_bm5XQk8xct7wc6beJ6uGrMY_GVGNhuZAbVSw5TXkNvN/s400/ense%C3%B1anza+historia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">Educación holística, ¿y eso qué es?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 13pt;">Para poder hablar de
Educación Holística en el bar.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 13pt;">Entender
sencillamente qué es<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Educacin Hol■stica." w:st="on">la Educación Holística.</st1:personname></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 13pt;">A cargo de Javier
Pérez, presidente del ESpacio HOlístico:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 13pt;">Ver video:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #666666; font-family: "Arial";"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=tf3ztFm7wvc&feature=youtu.be"><span style="color: #005893; font-size: 10pt; text-decoration: none;">http://www.youtube.com/watch?v=tf3ztFm7
... e=youtu.be</span></a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<i><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Servicios
para transformar la educación:</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://eshocopc.blogspot.com/"><span style="color: purple;">http://eshocopc.blogspot.com/</span></a> </span><br />
<br />
<br />
<br />
<h2 class="itemTitle" style="background-color: white; border: 0px; font-family: PTSerifRegular, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Educación holística: una educación para los nuevos tiempos</h2>
<a href="http://www.revistaesfinge.com/entrevistas/item/899-educacion-holistica-una-educacion-para-los-nuevos-tiempos">http://www.revistaesfinge.com/entrevistas/item/899-educacion-holistica-una-educacion-para-los-nuevos-tiempos</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHb_YA8MIrJ_0WvR_RcZDx5lb4-CaqEQ-bzN2QLstXG-yEC-elXkHmin-T3IpqFY5RSbsdMmsDo9xPRvLiPTRMU3Doc0p-6T9wDBMbwlNu2tJZUj6VSJyi3nE6e1GqB-B9QAQ4OAnkFsIS/s1600/fabrica+muebles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHb_YA8MIrJ_0WvR_RcZDx5lb4-CaqEQ-bzN2QLstXG-yEC-elXkHmin-T3IpqFY5RSbsdMmsDo9xPRvLiPTRMU3Doc0p-6T9wDBMbwlNu2tJZUj6VSJyi3nE6e1GqB-B9QAQ4OAnkFsIS/s320/fabrica+muebles.jpg" width="273" /></a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">La </span><span style="color: #e69138; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">(ex)</span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;"> servidumbre moderna</span></div>
<div align="center" style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(Imprescindible video. Señalar que al final del film, donde
aparecen escenas violentas, no nos parece el tratamiento más adecuado
para encontrar las soluciones a los problemas planteados.</span></span></div>
<div align="center" style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Más bien apostaríamos por un tratamiento no violento, como
la visión Gandhiana de la no violencia.</span></span></div>
<div align="center" style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Ver enlace más abajo) :</span></span></div>
<div align="center" style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">by
Lex Temps Bouleversés </span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Un
documental de Jean-François Brient sobre la servidumbre moderna y el sistema
mercantil totalitario donde tod@s viv</span><b><i><u><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">ÍA</span></u></i></b><span style="color: black; font-family: "Arial";">mos.</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Esta
película es sin fines comerciales y puede ser copiada, proyectada, reutilizada
en contextos no comerciales</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">“Qué
época tan terrible esta en que unos idiotas<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">conduc</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">ÍA</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">a
unos ciegos”</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">William
Shakespeare</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">"La
servidumbre moderna<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">e</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">RA</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">una
servidumbre voluntaria, consentida por esos esclavos que se<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">arrastra</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">por
la faz de la tierra. Ellos mismos<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">compra</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">las
mercancías que los<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">esclaviza</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">cada
vez más. Ellos mismos<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">procura</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">un
trabajo cada vez más alienante que se les<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">otorga</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">si<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">dem</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">O</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">stra</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">BA</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">estar lo
suficientemente amansados. Ellos mismos<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">elig</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">ÍA</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">los
amos a los que<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">deb</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">Í</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">An</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">obedecer.
Para que esta tragedia absurda<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">puDI</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">ER</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">a</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">tener
lugar,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">ha</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">B</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">ÍA</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">sido
necesario despojar a esa clase de la conciencia de su explotación y de su
alienación. He ahí la<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">E</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">X</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">-traña</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">modernidad
de nuestra época. Al igual que los esclavos de la antigüedad, que los siervos
de <st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on">la Edad Media</st1:personname>
y que los obreros de las primeras revoluciones industriales,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">estaB</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">A</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">mos</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">hoy
en día frente a una clase """totalmente"" esclavizada,
pero que no lo<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">sab</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">Í</span><span style="color: red; font-family: "Arial";">A</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">o
más bien no lo<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">qu</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">E</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">R</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">Í</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">A</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">saber. Ell&s<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">ignoraBA</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">N</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">la
rebelión, que </span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">E</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">R</span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">A</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">la única reacción
legitima de los<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">EX-</span><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 7.5pt;">plotad$s</span><span style="color: black; font-family: "Arial";">. Ellos<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">aceptaBAn</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">sin discutir la vida
lamentable que<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">(se)</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">planeó<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">(para)</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";">sobre</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="mailto:ell@s" target="_blank"><b><span style="color: #cc33cc;">ell@s</span></b></a>. La
renuncia y la resignación<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><u><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">ERA</span></u></i></b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">n</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">la fuente de su
desgracia."</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ver
video:</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://www.delaservitudemoderne.org/espanol1.html"><span style="color: purple;">http://www.delaservitudemoderne.org/espanol1.html</span></a></span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Visión
Gandhiana de la no violencia:</span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://www.espinoso.org/biblioteca/mahatmagandhi.htm"><span style="color: purple;">http://www.espinoso.org/biblioteca/mahatmagandhi.htm</span></a></span></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9D2E9; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Nkw1jM426VUN_tYjKN0CQay2pGew7S2thngJSqGlLiWYJHShSuS3ofR5zY6dovmIqx_ekv_GmaEewx4ce9c2BT9I0cePGlcQXdbzYLBts7rJvSEHb047jkwUcsBjFqvatVi1OzM6puUx/s1600/Dia+complejo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Nkw1jM426VUN_tYjKN0CQay2pGew7S2thngJSqGlLiWYJHShSuS3ofR5zY6dovmIqx_ekv_GmaEewx4ce9c2BT9I0cePGlcQXdbzYLBts7rJvSEHb047jkwUcsBjFqvatVi1OzM6puUx/s1600/Dia+complejo.jpg" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Del
desolador panorama de nuestras</span></i></b></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Instituciones
y centros “educastigos”,....</span></i></b></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">... a la
creación de </span></i></b><b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;"> </span></i></b></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">Centros Holísticos de Educación para <st1:personname productid="la Sabidur■a" w:st="on">la Sabiduría</st1:personname></span></i></b></div>
<div align="center" style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXHl4ROhYVMYKDRawmdHliDv5JzyxgfxPtRVRme34CMp31-LYy2xLZ1EmJW29VEApjQDgBzO6n22NlgC_ioiMvnYNN_zY-WHULdN7TlgBaVyUZKC5XUkMXZQswVmYIsaBb-dOCG1072iR8/s1600/masturba+tu+mente+para+eyacular+tus+ideas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXHl4ROhYVMYKDRawmdHliDv5JzyxgfxPtRVRme34CMp31-LYy2xLZ1EmJW29VEApjQDgBzO6n22NlgC_ioiMvnYNN_zY-WHULdN7TlgBaVyUZKC5XUkMXZQswVmYIsaBb-dOCG1072iR8/s1600/masturba+tu+mente+para+eyacular+tus+ideas.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;"> <b><span style="font-size: small;">¿Ir más allá del ámbito de la rígida
y miope educación reglamentada?</span></b> </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">La construcción del nuevo paradigma
holístico, necesita de la aportación de todas las personas que ansían un
mundo nuevo. ¿Un mundo nuevo? Cabe recordar las palabras del Juan García
Atienza, autor en España de la 1ª guía de <st1:personname productid="la Nueva Conciencia" w:st="on">la Nueva Conciencia</st1:personname>:</span></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">! que no os confundan ! </span></b></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">! que no os confundáis ! </span></b></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9g9CyYt4FLUqsFQh9jCZQkHsAnSA2cMWu8elNXKkkEKgY-pjmNYfp4mVMGvHmARwvHN_BAUnPp-YxVKPMVn0NIwTRTBZ0K5HZC_UfczHZf8-8Lo_Ly09E9t_WIax6vP2zGphNBT1jqHTi/s1600/educator+plus.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9g9CyYt4FLUqsFQh9jCZQkHsAnSA2cMWu8elNXKkkEKgY-pjmNYfp4mVMGvHmARwvHN_BAUnPp-YxVKPMVn0NIwTRTBZ0K5HZC_UfczHZf8-8Lo_Ly09E9t_WIax6vP2zGphNBT1jqHTi/s320/educator+plus.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">Al hilo de este argumento,
permitidnos realizar una selección de los últimos párrafos del libro
"La conspiración de Acuario" de Marilyn Ferguson:</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">Cuando empezamos a
vernos como posibles actores en el escenario del mundo, podemos superar la
inercia y los intereses mezquinos, nuestro hábito de tener hábitos. A medida
que somos más conscientes de nuestras acciones y reacciones, vemos como
conformamos el entorno y como éste nos conforma a su vez. Al mismo tiempo,
nuestra pérdida de fe en las Instituciones, los expertos y la tecnología pueden
señalar una nueva madurez.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">El descubrimiento de que
la inteligencia se puede mejorar es un avance comparable al descubrimiento de
la agricultura. Podemos “cultivar” la inteligencia como nuestros antepasados
prehistóricos empezaron a cultivar alimentos. Por ejemplo, podemos practicar
“habilidades de pensamiento crítico”.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">Es cierto que estos años
precipitados han visto la erosión de las tradiciones y una escalada del caos y
la rebelión. No obstante, aquí y allá, podemos ver una fuerza ascendente de
organizadores creativos. Empezar a comprender -o a recordar- que nuestro
destino es común. Y ésa puede ser la noticia más importante de todas.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">No es preciso que
conozcamos el resultado de estos argumentos para tomar parte en ellos. Como
siempre existen fuerzas activas y fuerzas que las contrarrestan, cada día
elegimos la onda que queremos apoyar. ¿Contribuiremos al problema o a la
solución ¿Veremos posibilidades o imposibilidades? Desde la perspectiva de los
críticos, nos centraremos en lo que no se puede hacer. Desde la perspectiva de
los creadores, sabremos lo que debe hacerse.<span class="apple-converted-space"> </span><b> </b></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(252, 229, 205); margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">El tiempo de los
espectadores está llegando rápidamente a su fin.</span></div>
<div style="background: #FCE5CD; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">Elijamos, más tarde o
más temprano, ser los amos de la construcció</span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: small;">n</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Diálogo ficticio </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Arial";">entre un</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Encargado del Ministerio</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">y una maestra,</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">ocurrido.... tal vez.....</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">....en tu “centro educativo”</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(Cualquier parecido con
la realidad es pura coincidencia)</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">MAESTRA: Estimado colega ¿cómo va todo?</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">ENCARGADO:</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Me alegro de saludarte. Aquí estoy,
rodeado de burocracia, sin poder resolver</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">ni siquiera los asuntos urgentes. Se que
a ti puedo confiarme. A veces, las más de las veces, me siento decepcionado con
mi trabajo, porque mis superiores, están muy interesados, sobre todo, en
continuar en el poder y no prestan la atención debida a este servicio público.
En vista de que no existe una visión clara de las prioridades, he optado ante
tal confusión, no pensar demasiado sobre ello. En mi quehacer
cotidiano, y aún sabiendo que estamos parcheando las soluciones, procuro en el
día a día, que las tareas ordinarias, sean extraordinarias.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">MAESTRA: Pues mira, por aqui, todo lo
contrario. A lo extraordinario (el alumnado), lo estamos convirtiendo en algo
ordinario. Llegan a nuestros modernos “centros educastigos” como si fueran
seres de luz, y poco a poco, los vamos apagando: los forzamos a estar en clase,
a sentarse en pupitres que acabarán deformándole la columna, les enseñamos a
ser dóciles, a apagar su naturalidad, a ser competitivos, a neutralizar sus
aspiraciones de sabiduría. Me alegra que tu puedas hacer de las tareas
ordinarias algo extraordinario. Aquí, nos pagan para cumplir unos horarios,
para insuflar al alumnado de los conceptos pedagógicos más novedosos, pero en
el fondo, no les estamos preparando para discernir adecuadamente. Esta
profesión que muchos hemos elegido por vocación, nos está ahogando con tanto
papeleo. Esto lo sabemos muchos de nosotros, pero ni al alumnado ni a los
padres ni a la administración educativa, podemos hablarles con claridad, pues
la inspección nos fulminaría. Si encontráramos el momento y lugar adecuados, te
podría contar muchas cosas constructivas, pero has de disculparme, ya que suena
la alarma para volver a clase. Siento que esta conversación tan extraordinaria,
haya de interrumpirse por algo tan ordinario. Que tengas buen día.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibomG8PkKCW5NCSwYyUaFsNFcBiOQmvtieaKwR49k-YHF5oF3NLQuJQeqYRwigFYI9Cj_D8cr732cLmBdKFElXy7gS6aMTMUAMDO-WHlqwNr9-bZFrUFfPXuVX9m7dfivFE3RVzEwhEE3_/s1600/La+obedicencia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibomG8PkKCW5NCSwYyUaFsNFcBiOQmvtieaKwR49k-YHF5oF3NLQuJQeqYRwigFYI9Cj_D8cr732cLmBdKFElXy7gS6aMTMUAMDO-WHlqwNr9-bZFrUFfPXuVX9m7dfivFE3RVzEwhEE3_/s320/La+obedicencia.jpg" width="158" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 7.5pt;">"Los errores de un dentista se sacan, </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 7.5pt;">los de un medico se entierran; </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 7.5pt;">pero los de un maestro, </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 7.5pt;">se perpetuan por siempre"</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Poema sin pretexto<span style="background-color: #fff2cc;"> </span></span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="background-color: #fff2cc; color: black; font-family: "Arial";">Purificación Domínguez
Díaz</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Encerramos a los niños de cuarenta días
de edad en las guarderías... acusados de haber nacido. Con cuatro años, cuando
los colores de la vida son más brillantes, les mandamos al colegio, por
reincidentes. Allí les enseñan...<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>trastocada por el poder vigente,
Humanidades sesgadas, Geografía sin orografía, Religión por Dios! y Ética ¡por
estética!. A los dieciseis, con un poco de “suerte” terminan el colegio sin
haber “aprehendido” nada. Los listos sacan sobresaliente, los inteligentes
aprueban, los sensibles apenas llegan a suficiente los vulnerables catean...
todas ... todas las veces. El genocidio intelectual se sucede, inexorablemente.
Para el Derecho de Estado sería muy peligroso que los niños aprendiesen a
cuestionar. ¡De adultos podrían hacerse preguntas inteligentes!</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkR03RROym_BOLBrVLxECwLJjvTEWUqWYLzBW2edmP2S7gyq9SR7rWy7omkvanAalR3LNJqzamenu9ikEihpFJgcySRhhy_IAvy-vFfkegFxz9ZB51e8SADhGmDWWQmV91JGLimcz0xzG/s1600/Mundo+gota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkR03RROym_BOLBrVLxECwLJjvTEWUqWYLzBW2edmP2S7gyq9SR7rWy7omkvanAalR3LNJqzamenu9ikEihpFJgcySRhhy_IAvy-vFfkegFxz9ZB51e8SADhGmDWWQmV91JGLimcz0xzG/s320/Mundo+gota.jpg" width="220" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Arial";"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Arial";"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">Conferencia magistral sobre la educación
holística, sus fundamentos, principios, sentido y desarrollo. </span></b><span style="color: #002a46; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br />
</span><span style="color: #002a46; font-family: "Arial";">Como siempre una charla llena de matices y de reflexiones que no
dejan indiferente.<br />
Caminamos a un cambio de paradigma para una educación del siglo XXI.<br />
<b>Por Carlos Espinosa Manso. </b><br />
Profesión: Inspector de Educación.<br />
Vocacionalmente, investigador y divulgador de <st1:personname productid="la Hol■stica" w:st="on">la Holística</st1:personname> en el ámbito
educativo<br />
Ver:</span><span style="color: #002a46; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br />
</span><span style="color: #002a46; font-family: "Arial";"><a href="http://vimeo.com/37908262"><span style="color: #005893; text-decoration: none;">http://vimeo.com/37908262</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="background-color: #ead1dc; color: #000066; font-family: "Arial"; font-size: 16pt;">Durante años he sido...</span><span class="Apple-style-span" style="color: #000066; font-family: "Arial"; font-size: 21px;">.<span style="background-color: #ead1dc;">. vuestro bufón</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #000066; font-family: "Arial";"><span style="background-color: #ead1dc;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">No te la pierdas</span></span></span><br />
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="background-color: #ead1dc; color: black; font-family: "Arial";">En la película Martín
(hache), de Adolfo Aristarain, </span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="background-color: #ead1dc; color: black; font-family: "Arial";">hay unas <span class="apple-converted-space"> </span>escenas en las que DANTE,</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">mientras representa una obra de teatro,</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">tiene un momento de iluminación y,</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">dirigiéndose al público,</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">se sale genialmente del guión con una
lucidez</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">no habitual en nuestros tiempos.</span></i></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">He aquí los diálogos:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">DANTE: ... ¿queréis escuchar hasta el
final? Esto no es un drama,</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">es una farsa, aunque no lo parezca. Si
llegamos al final, pasará lo de siempre. Vosotros os levantaréis para aplaudir
y nosotros saldremos varias veces a saludar. Y seremos cómplices de la farsa,
de vuestra farsa. Luego volveréis a vuestras casas y todo seguirá igual. Seréis
tan corruptos, tan hipócritas y tan mierdas como siempre, Pero tendréis la
conciencia tranquila porque sois modernos, porque habéis aplaudido a rabiar,
una obra de izquierdas muy dura, ¡¡¡ durííííííísima tío !!!. No estáis de
acuerdo con el mundo que os ha tocado, ...pero no hay salida. No podéis
cambiarlo, hay que aceptar las reglas del juego.... Pero vosotros, no sois
culpables.... porque todavía sois capaces de soltar una lágrima... ...¡¡¡ por
la revolución.... que no pudo ser !!!. Sois unos farsantes “hijos de puta”, que
merecéis mi más profundo desprecio. Durante años he sido... vuestro bufón (lo
dice con mucho énfasis). Me avergüenzo de no haber tenido el coraje de hacer
esto mucho antes, ¡¡¡¡¡ coño!!!!. Me niego a seguir siendo vuestro cómplice.
¡Venga, que siga la farsa!.... Pero desde esta noche, no contéis conmigo. Niño
vamos, venga, ¡vámonos¡.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">HACHE: ¿Qué haces?, ¿en serio?</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">DANTE: Es lo más serio que he hecho en mi
vida.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">EMPRESARIO: ¡Dante por favor!, ¡No puedes
hacerme esto!. ¡Tienes que regresar!. ¡No tienes derecho!. ¡Eres un “drogón”,
Dante. ¡Eres un cabrón drogadicto y marica!.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">DANTE: No, no estoy drogrado tío, pero me
siento mejor que si me hubiera metido un pico.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">HACHE: (refiriéndose a los espectadores):
Se quedaron muertos, no sabían como reaccionar. Estás más loco de lo que yo
creía. Lo que pasa es que ahora van a decir que estabas drogado. Si te llamaban
poco, te van a llamar menos.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">DANTE: Pues mira, nunca se sabe. Por
primera vez le he hecho honor a mi fama. Nunca hice mi trabajo drogado, pero la
leyenda dice que sí. Bueno, pues ahora tienen un buen motivo para llenarme de
mierda. O para darme trabajo. ¡Nunca se sabe!. Mira por donde, el escándalo
puede resultar atractivo. La verdad es que no veía la hora de tomarme unas
vacaciones. Mañana nos vamos al Sur....</span><br />
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br /></span>
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ver fragmento:</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=INo198_haik&feature=player_detailpage">http://www.youtube.com/watch?v=INo198_haik&feature=player_detailpage</a></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "Arial";">Anda maestro, copia en la pizarra:</span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 8pt;">Todos nacemos originales y
morimos copias</span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 8pt;">Carl Gustav Jung</span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La mayoría de personas que vivimos</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">en el "mundo civilizado",</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">hemos asistido a la escuela.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Hemos aprendido a leer y escribir,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">mas desde la escuela, no ha emergido</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">un comportamiento "ético"</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">que nos capacite para<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 14pt;">resolver</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 16pt;">los</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 24pt;">grandes</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">problemas<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">que nos acechan.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ni<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 11pt;">siquiera</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">los</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 8pt;">pequeños.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿Quién escribió un libro?... que decía
algo así como ...:</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">"Todo lo importante para la vida, no
lo aprendí en la
escuela". <span class="apple-converted-space"> </span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBt9cncbOrJmao9G4-kUhI0k_xULr2cmEHmzsQimHa8fjLQstJUiJe2ySpwS2jT8V_956np93QffVl5dRJDAcNlSXo44pVIe33E1j114ZbuZQRps4PXPEq2JeuTz0HB2TPph0QeSYoDzSV/s1600/agua+echada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBt9cncbOrJmao9G4-kUhI0k_xULr2cmEHmzsQimHa8fjLQstJUiJe2ySpwS2jT8V_956np93QffVl5dRJDAcNlSXo44pVIe33E1j114ZbuZQRps4PXPEq2JeuTz0HB2TPph0QeSYoDzSV/s320/agua+echada.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">El Aula neuroDegenerativa (AnD)</span></b></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El Aula Convencional o Jerárquica, con
las bancas esclavas al piso y una disposición perceptiva "Bipolar"
implica una selección continuada en nuestras redes neurosemánticas con un fín
no inclusivo: la utilidad del cerebro y redes neurosemánticas así diseñadas
para, en un contexto parcializado por la especialización, con un enfoque
claramente conductista, conseguir una toma de decisiones por parte de los
aprendices, que casen con los intereses dominantes de reproducción social.</span></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El Aula neuroDegenerativa (AnD) es un
panal, como el de las abejas, pero con modificaciones y simplificaciones. Las
bancas son de sección cuadrada, no hexagonal. Pero estas "obreras",
las del aula AnD, se pueden salir un poco de sus "celdillas", tienen
visión fuera de la celdilla, aunque no es que el paisaje que disfrutan sea muy
enriquecedor que digamos.</span></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Es curioso que, en cualquier caso, estas
aulas AnD hayan sido un estupendo ejemplo de aplicación de la socio-biología a
la construccion masiva del conocimiento!</span></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://elaulaneurodegenerativa.blogspot.com/2009/06/los-examenes-no-tiene-sentido.html"><span style="color: purple;">http://elaulaneurodegenerativa.blogspot.com/2009/06/los-examenes-no-tiene-sentido.html</span></a></span></div>
<div style="background: #B6D7A8; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "Arial";">ABRACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #ff9900; font-family: "Arial";">BRACADADRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #999900; font-family: "Arial";">RACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #006600; font-family: "Arial";">ACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #339999; font-family: "Arial";">CADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #66cccc; font-family: "Arial";">ADABRA<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #3333ff; font-family: "Arial";"> </span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #3333ff; font-family: "Arial";">DABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #6600cc; font-family: "Arial";">ABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #330099; font-family: "Arial";">BRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">RA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #663366; font-family: "Arial";">A</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">ALGUNOS CONTENIDOS EXCLUIDOS DE<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA EDUCACIᅮN OFICIAL" w:st="on">LA EDUCACIÓN OFICIAL</st1:personname></span></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">(Primaria, Secundaria y Universitaria)</span></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #134f5c; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Todo el mundo miente pero no importa, pues nadie escucha. (Ley
de Liberman)</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> <span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">La Educación</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>"oficial" se dota de
contenidos varios, al tiempo que ignora cuestiones fundamentales.
Pongamos algunos ejemplos simples:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">a) Se imparten las asignaturas por
separado, ignorando la relación que existe entre todas ellas.</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Es un reflejo del mundo adulto.
Recordemos la frase:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Nunca antes hubo tantos que supieron
mucho sobre tan poco.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Así, tenemos el mundo dividido en
compartimentos, lleno de "especialistas",</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> incapaces de ir a la raiz de las
cuestiones:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Los políticos hacen política y los
ciudadanos han de obedecer ciegamente, la democracia ha de ser representativa y
no participativa, las ONGs han de encargase de la cuestiones humanitarias, los
maestros han de enseñar al alumnado, los Congresos han de ser de temática
específica sin relación con las demas cuestiones, los ponentes han de estar
arriba en el estrado y los asistentes abajo como meros espectadores, las ruedas
de prensa han de evitar las preguntas, los periodistas no pueden hacer las
preguntas impreguntables, los pastores han de conducir al rebaño, las ovejas
negras han de ser apartadas....</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ver mas abajo y abrir el enlace al
texto de tres folios:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Visión holista y la transformación en las
Instituciones Educativas</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">b) Sobre el elevado gasto armamentístico
a nivel mundial:</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Cualquier persona mínimamente
evolucionada, que tuviera la oportunidad de expresarse, propondría que ese
elevado gasto habría de emplearse en fomentar una “Cultura de Paz” en vez de
continuar engrasando la maquinaria bélica. Si preguntamos a cada persona que
tenemos a nuestro lado, si están a favor de la paz, todos contestarían que sí.
Si preguntamos a los gobiernos también contestarían que sí. Si preguntamos a
todos y cada uno de los diputados, todos contestarían que sí. De sus
contestaciones podríamos deducir, que vivimos en un planeta pacífico. ¿Porqué
entonces el mundo está hecho un polvorín? La siguiente pregunta es inevitable:
¿somos imbéciles o alguien nos lo quiere hacer creer y nosotros nos dejamos?
Los mismos gobiernos que hablan de paz, son los que aprueban los presupuestos
militares. Los mismos ciudadanos que manifiestan querer vivir en paz, son los
que eligen a sus gobernantes para que les protegan del “supuesto” enemigo (y si
no existe habrá que inventarlo). Algo grave está pasando y no nos sentimos
aludidos.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El negocio de las armas nucleares:
¿cúanto se gastan las principales potencias?</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/1401206/07/09/El-negocio-de-las-armas-nucleares-cuanto-se-gastan-las-principales-potencias.html"><span style="color: purple;">http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/1401206/07/09/El-negocio-de-las-armas-nucleares-cuanto-se-gastan-las-principales-potencias.html</span></a></span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">c) Los contenidos zafios de las cadenas
de televisión tanto publicas como privadas</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">(lo de zafio es un piropo)</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Resulta difícil encajar que siendo<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Televisin" w:st="on">la Televisión</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>un poderoso medio con múltiples
posibilidades para despertar y motivar hacia la construcción de una “Cultura de
Paz”, por el contrario, salvo contadas excepciones, sea un megamonumento a la
zafiedad. </span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(Ver más abajo el enlace
a: "Los guardianes de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Libertad" w:st="on">la Libertad</st1:personname>").</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">d) La política meditada</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">En el mundo de la empresa innovadora, la
práctica de la meditación regular y frecuente se va imponiendo con naturalidad,
y se promueven espacios de silencio para poder mirar el entorno (y mirarse) con
mayores dosis de imparcialidad y equilibrio. La meditación abre, cada vez más,
las oportunidades a una gestión de las organizaciones en que las emociones
tengan un papel más valorado y reconocido al mismo nivel que las aptitudes y las
actitudes.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">....</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Nadie reclama, por ejemplo, tiempo para
evaluar la respuesta adecuada, para estudiar una propuesta, para pensarla con
calma. Es como si la distancia cautelar que tantas veces debería guiar la
actuación pública, sea un demérito o un defecto. Todo lo contrario.</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La política meditada:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.gutierrez-rubi.es/2009/09/05/la-politica-meditada/"><span style="color: purple;">http://www.gutierrez-rubi.es/2009/09/05/la-politica-meditada/</span></a></span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> .</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">e) ¿Qué anestesia usan?</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/anestesia/usan/elpepiopi/20090828elpepiopi_6/Tes">http://www.elpais.com/articulo/opinion/anestesia/usan/elpepiopi/20090828elpepiopi_6/Tes</a></span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><b>f) </b></span><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">Armonizando el "Templo" del Alma.</span></b></span><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Una técnica sencilla.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Parece como un gimnasio más, pero
no es lo mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">¡¡¡ Sin medicinas, sin
intervenciones !!!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Después de sufrir un accidente de
auto, el Sr. Bubnovsky estuvo una veintena de años en silla de ruedas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">1º
Planteamiento: ¿Vivir el resto de su vida en silla de ruedas o buscar
alternativas?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La medicina tradicional no
se las daba. Buscando alternativas a su situación, el Sr. Bubnovsky, en estos
20 años, se doctoró en medicina, creó su propio método para curarse a si mismo
(la silla de ruedas dejó de ser su compañía habitual y ahora camina
normalmente). Con su técnica, hay abiertos uno</span><span style="color: black;">s 120 centros en Rusia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y países periféricos y un solo centro en
España.</span>
<span style="color: black;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">¿Cómo aprender a evitar el largo
peregrinar por farmacias, traumatólogos, fisoterapeutas, quiroprácticos,
etc.….?. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Primero previniendo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas si ya estamos dañados, rehabilitando:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">•<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Osteocondrosis de columna con hernias discales</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">•<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sindrome del dolor agudo vertebral cervical, dorsal y lumbar, sin
infiltraciones, sin necesidad de intervención quirúrgica. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">• Dolores en hombros, manos, zona
cervical, cefaleas, mareos</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">•<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Artritis y artrosis (osteoartrosis) de articulaciones grandes (hombros,
codos, rodilla, caderas)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">•<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Disminución de sensibilidad en miembros interiores como consecuencia de
osteocondrosis</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">• Insuficiencia muscular,
osteoporosis</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Si todo esto es capaz de curar, a
nivel preventivo multiplica su acción.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Pensemos en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>programas de prevención y curación con estas
técnicas desarrollándose por todo el planeta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">No se trata solo de recibir unas
sesiones de rehabilitación, sino de </span><span style="color: black;">continuar en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>casa o donde quieras, realizando ejercicios
periódicamente </span><span style="color: black;">para "equilibrar" la
directa relación que existe entre la fortaleza de los músculos </span><span style="color: black;">y las estructuras óseas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">Ver<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>web en español: </span><b><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;"><a href="http://bubnovsky.es/"><span style="color: black;">http://bubnovsky.es/</span></a></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">g) Si con todo lo expuesto, y sobre todo,
con lo que tu ya sabes, aún no has alcanzado el climax, ¿qué es lo que te pone
entonces?</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">h) Lo más importante, no son los
contenidos que otros te soplen.</span></i></b></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Querido colega, ¿no crees que hay
que espabilar?</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">A ver, ahora tu: </span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Otros contenidos excluidos de la
"educación oficial" que tu consideres de interés básico:</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Arial";"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"> *</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿Te atreves a introducir el debate en tu
clase?</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿En el Claustro?</span></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #EAD1DC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿en tu<span class="apple-converted-space"> </span><b>"<i>adminidistracción</i>"</b><span class="apple-converted-space"> </span>educativa? </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">Vas a necesitar, además de tu voluntad, </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">una varita mágica. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">Cuando lo desees y lo veas oportuno,</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">escenifica, echándole "imaginacción" y buen humor,</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">un ritual de:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #663366; font-family: "Arial";">A</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #cc33cc; font-family: "Arial";">RA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #330099; font-family: "Arial";">BRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #6600cc; font-family: "Arial";">ABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #3333ff; font-family: "Arial";">DABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #66cccc; font-family: "Arial";">ADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #339999; font-family: "Arial";">CADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #006600; font-family: "Arial";">ACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #999900; font-family: "Arial";">RACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">BRACADADRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "Arial";">ABRACADABRA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">PROPUESTA DE TAREAS BÁSICAS DE
INTROSPECCIÓN</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">DIRIGIDA AL PROFESORADO, RESPONSABLES
POLÍTICOS Y CIUDADANÍA EN GENERAL</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">CONOZCO A ESOS PLEBEYOS, SOY UNO DE ELLOS</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "Arial";">(Joan
Manuel Serrat)</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Temporalización:</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">De hoy para ya</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Normalmente (la fuerza de la costumbre ha
hecho que sea "normal", que el profesorado imponga al alumnado que
haga "los deberes" para mañana.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿Por qué no le damos la vuelta a la
tortilla?:</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Imaginemos que el alumnado nos propone
realizar la siguiente tarea:</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Para el maestro.....,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">la maestra, .....</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">el/la profesor/a</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">¿No podríamos quedar
distraidos de las cuestiones importantes si la mayor parte de nuestra
atención la centramos en el "uso correcto" del
lenguaje no sexista en detrimento de otras cuestiones importantes?
Sigamos/as.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">el desorientador..., la desorientadora del centro</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">la catedráetica, ....</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">el/la Pirector/a, ....</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">la insvectora, ...</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">los cargos y carguillos y carguetes
varios, ….</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El/<st1:personname productid="la Ministro" w:st="on">la Ministro</st1:personname>/a de educacación<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(lejos de que pudiera parecer un insulto, en
realidad se trata de un halago: La denominación "Ministerio de
Educacación", es solamente una ironía debido a que aún no ha reciclado las
obsoletas pegasgogías aplicadas. Ya sabéis que la caca es un un rico abono para
todo lo nuevo que ha de nacer. Y que la caca de palacio sale despacio. Los
excedentes pegasgógicos habrán de ser adecuadamente reciclados. Para que se
pueda percibir algo nuevo, primero hay que liberar espacio. ¿Os acordáis de
"La<span class="apple-converted-space"> </span><i>Pegagogía</i><span class="apple-converted-space"> </span>del Oprimido? Cuando todo el complejo
burocrático se libere de la pegagogía que le oprime, ufffff, se sentirá
dulcemente aliviado).</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ejercicio:</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Limpiándonos por dentro</span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Mirémonos por dentro, empezando por mi, y
analicemos,.... si con nuestros estupendos métodos pedagógicos, .... no
estaremos fomentando<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Neurodegeneracin" w:st="on">la Neurodegeneración</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>en las aulas. ¿Se atreverá Ud. a
desnudar su alma junto a sus colegas de profesión? No es fácil ese cambio
interior. Pero solo Ud. puede abrirse a los demás. Así que en Ud. está la clave
para calificar estas propuestas como "tonterías de soñadores" o como
una lucha entre el sistema dominante y su propia<span class="apple-converted-space"> </span><b>re-evolución interior</b><span class="apple-converted-space"> </span>(volver a evolucionar).</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Más adelante descubrirá que "los
cambios" han de venir... primero del interior (tal vez lo más difícil)
aunque claro que no tiene Ud. porqué estar de acuerdo.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Una vez se ha tomado conciencia de ello,
los cambios empezarán a notarse, tanto en nosotros mismos como a nuestro
alrededor, de una forma similar a como se produce el proceso físico-químico
denominado ósmosis.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Llegado el momento,<span class="apple-converted-space"> </span><b>saquemos<span class="apple-converted-space"> </span></b>nuestro<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>currículum oculto</b><span class="apple-converted-space"> </span>y seamos sinceros.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Cuando nos miramos por dentro,¿os habéis
dado cuenta que estamos como idos, idos, idos, idos? Ese "estar ido",
no es ni mas ni menos que un estado en el que tenemos acceso a una fuente de
información no convencional, entiéndase<span class="apple-converted-space"> </span><b>"<st1:personname productid="La Noosfera" w:st="on">La Noosfera</st1:personname>"</b>,<span class="apple-converted-space"> </span><i>la capa de pensamientos, de todo
tipo que envuelve nuestro planeta Tierra<span class="apple-converted-space"> </span></i>(ver
enlace más adelante. También será de utilidad realizar la búsqueda de qué es<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Noosfera" w:st="on">la Noosfera</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>en
cualquier buscador) ….. y experimentarla.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Esa dulce "alquimimia"<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(la misma palabra ha sido afectada)</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">que se produce en nuestro interior, nos
conduce a la sanación. Que esa alquimia interior (si afortunadamente ya la
disfrutas) contagie al claustro o no, depende de una fina línea. Y esa fina
línea, en gran parte, está en ti, aunque dispongas de pocos aliados frente a
todo un mastodóntico entramado burocrático con muy poca sensibilidad para los
cambios que<span class="apple-converted-space"> </span><b><i>"ya se han
producido en el futuro".</i></b></span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">En cualquier caso, despues de habernos
transmutado interiormente, ya no somos los mismos.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Como dice Martín Buber (Marilyn Ferguson
en "<st1:personname productid="La Conspiracin" w:st="on">La Conspiración</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>de Acuario"):</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">En una verdadera
conversación, en una verdadera lección, en un abrazo verdadero,... en todas
estas cosas, lo esencial sucede en una dimensión que solo es accesible a ellos
dos. Si yo y otra persona nos “acontecemos” el uno al otro, la suma ya no es
exactamente dividible. Queda un resto en alguna parte, allí donde las almas
terminan y el mundo aún no ha comenzado.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">SALIR
DE <st1:personname productid="LA MATRIX" w:st="on">LA MATRIX</st1:personname></span></b></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Y entonces, ....ya ...,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">cuando nos miremos de nuevo al espejo …,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">cuando escuchemos a nuestra voz interior
...,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">cuando nos descubramos en los ojos de los
demás …,</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">ya no seremos los mismos.</span></div>
<div style="background: #FFF2CC; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Y desde luego, que nuestro discurso
pedagógico tampoco.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: black; font-family: "Arial";">¿Qué harás, cuando de repente, te des
cuenta que tu amado currículum vitae se ha transformado en tu
ridículum vitae?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ver:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">El educador mercenario,</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Arial";">de Pedro García Olivo</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/mercenario.htm">http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/mercenario.htm</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">y tambien del mismo autor:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">El enigma de la docilidad</span></b><span style="color: red; font-family: "Arial";">,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Arial";">sobre la implicación de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>en el exterminio global</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Arial";">de la disensión y de la diferencia (ensayo)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: red; font-family: "Arial";">Editorial, Barcelona, 2005, 126 pp.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/enigma.htm">http://www.pedrogarciaolivoliteratura.com/enigma.htm</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Artículo</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial";">Tres reflexiones deconstructivas sobre los CEPs (Centros de
Profesorado) y una apuesta por su reconstrucción </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Rafael Yus Ramos </span></i></b><b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">ex Coordinador del CEP
de <st1:personname productid="la Axarqu■a." w:st="on">la Axarquía.</st1:personname> (1986-1993)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Vélez Málaga. Málaga. Andalucía. España</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Este artículo está ubicado en este blog, después
del resumen del libro de Marilyn Ferguson: <st1:personname productid="La Conspiracin" w:st="on">La Conspiración</st1:personname> de
Acuario:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG2vGLdxYfOkegb7Yqqc3kFvqkfD7OCbZUGwe7ElWg7hXpaq2oZqyqLsx0rJDAwzgrJdFHVOAVmJ-6nFj-MtCz4BmTSUdk01b4nmMmKtZOFOKG-pa_e84S0UUF1etKiYbE767af-4M_WQ-/s1600/llave+de+la+felicidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG2vGLdxYfOkegb7Yqqc3kFvqkfD7OCbZUGwe7ElWg7hXpaq2oZqyqLsx0rJDAwzgrJdFHVOAVmJ-6nFj-MtCz4BmTSUdk01b4nmMmKtZOFOKG-pa_e84S0UUF1etKiYbE767af-4M_WQ-/s320/llave+de+la+felicidad.jpg" width="283" /></a></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Al grano (de lo que se
trata)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
</span></i><b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 16pt;">Creación de</span></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 16pt;"> </span></span><b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 16pt;">CENTROS HOLÍSTICOS DE EDUCACIÓN PARA <st1:personname productid="la Sabidur■a" w:st="on">LA SABIDURÍA</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: #003300; font-family: "Arial";">Hacia
una cultura de Paz</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></i></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">*Lo
que hacen los sabios*</span></b></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El
hombre sabio, es quien hace hoy lo que los tontos harán tres días más tarde.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Abdullah ibn Mubarak. Literatura sufí<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br />
<b>Hay tres maneras de presentar las cosas:</b></span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La
primera, es presentarlo todo.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La
segunda, es presentar solo lo que la gente desea oír.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La
tercera, es presentar lo que les servirá mejor.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Si
presentas todo, el resultado puede ser el hastío.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Si
presentas lo que la gente quiere, puedes ahogarlos.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Si
presentas lo que les servirá mejor, lo peor que puede</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">suceder,
es que, al no comprenderlo, se opongan.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Pero,
si los has servido en esta forma,</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">cualesquiera
que sean las apariencias, los has servido,</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">y
tú también obtendrás beneficio, cualesquiera que sean las apariencias.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Ajmal
de Badakshan<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br />
<b>*Para alcanzar el grado de verdad:</b></span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Nadie
alcanza el “Grado de Verdad”, hasta que mil personas honestas<span class="apple-converted-space"> </span><br />
testimonien que es un hereje.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<i>Junaid de Bagdag</i></span></div>
<div style="background: #D9EAD3; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Básicamente, las Entidades y las personas con inquietudes en el
ámbito de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname>, podemos
coincidir en algunos aspectos sobre los “males” del Sistema Educativo: Colegios,
Institutos y Universidades se encuentran cerrados a las visiones de éticas
innovadoras, aunque especialmente siguen preocupados por el empleo de
“sutilezas terminológicas”, a la vez que no se ocupan de encontrar solución a
los grandes problemas de nuestro moribundo Paradigma. Incluso, en algunos casos
de entidades educativas autocalificadas como “renovadoras”, existen reticencias
a admitirlo, derrochando energías internas en el mantenimiento de sus propias
estructuras piramidales, en detrimento de la consecución de objetivos elevados
en el ámbito educativo. En este contexto, desde EDUCERE, (raíz latina de
“educar”- significa “sacar fuera”, en nuestro caso, el pleno potencial de cada
cual), proponemos y propugnamos la búsqueda de soluciones a las complejidades
de la vida, más allá de la inmediatez y más allá de la retórica sin contenido
sustancial . Más allá de las utopías (ideal al tiempo que inalcanzable)
proponemos una visión eutópica (aquello que<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">sí<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">es posible realizarse).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Agotados de participar en Congresos, Jornadas, Foros, colectivos
varios, etc...ofreciendo una visión holística de la educación (y de la vida
misma), parecemos la parodia de la canción de “El Titiritero” de Serrat (de
feria en feria, titiritero alehop), en la consecución de un cambio de Paradigma
en la línea de diferentes autores y obras, cuyos enlaces se incluyen mas abajo.
Así pues, hemos pensado, hacer otra vez de “titiritero alehop”, enviándoles a
Uds lectores, este documento, pidiéndoles, si lo estiman conveniente, lo
divulguen a su Comunidad Educativa más cercana (padres, profesores, alumnos,
Entidades, ONGs,.......), por si existiera interés en fomentar la creación,
puesta en marcha y gestión de este tipo de centros educativos, abiertos a toda<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Comunidad" w:st="on">la Comunidad</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>(<b>profelumnos</b>).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">NOTA:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Una síntesis de este documento, ha sido previamente enviada a las
Entidades convocantes del Foro Social Ibérico por<span class="apple-converted-space"> </span>la Educación,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.fsipe.org/cas/principal.htm">http://www.fsipe.org/cas/principal.htm</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">vinculado con el Foro Mundial de Educación</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdTKk9A4kknwKJPeLLlnuzNQz6rSWp43XkNL0ZBw4DlJ97hBcm7YTbo2bfzXbgqbIIR5-LTf9Esj22zz3opWn79c1E4pPsOHb-dNideTTuyJZNCX8PjYF71UVlASDV5yLmRr3s9NYSPrJ/s1600/Cambiar+el+mundo+y+de+movil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdTKk9A4kknwKJPeLLlnuzNQz6rSWp43XkNL0ZBw4DlJ97hBcm7YTbo2bfzXbgqbIIR5-LTf9Esj22zz3opWn79c1E4pPsOHb-dNideTTuyJZNCX8PjYF71UVlASDV5yLmRr3s9NYSPrJ/s1600/Cambiar+el+mundo+y+de+movil.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.Proponemos:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La creación de CENTROS HOLÍSTICOS DE EDUCACIÓN PARA<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Sabidur■a" w:st="on">LA SABIDURÍA</st1:personname>, los cuales
estarían dotados de fondos públicos, serían gestionados democráticamente por<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Comunidad Escolar" w:st="on">la Comunidad Escolar</st1:personname>,
fiscalizados por el Foro Social Mundial, construidos con tecnologías limpias,
dotados de huerto escolar ecológico e impregnados de la ética que puede
inspirar los documentos y enlaces a continuación señalados, si Uds. tienen a
bien prestarle un poco de atención, reflexión y crítica, evidentemente.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">1.- VISIÓN HOLISTA Y<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA TRANSFORMACIᅮN EN" w:st="on">LA TRANSFORMACIÓN EN</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La visión holista es una visión de curación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Es una visión de enmienda entre la humanidad y la naturaleza.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ron Miller</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Este es un documento muy esclarecedor del
concepto</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">de "Educación Holística", el cual solo
ocupa unos tres folios.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Mejor abrirlo ahora y no dejarlo pendiente para
una segunda lectura:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://amauta.org/VisionHolista.htm"><span style="color: purple;">http://amauta.org/VisionHolista.htm</span></a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">2.- DEL CONOCIMIENTO COMO PODER AL CONOCIMIENTO COMO SERVICIO</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Relato de la experiencia de Ana Llamazares en el Schumacher
College,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">en el cual se estudia y sobre todo…. se vivencia Ecología
profunda,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Espiritualidad (sin connotaciones sectarias) y cambio de
Paradigma:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.desdeamerica.org.ar/pdf/texto4_nc.htm"><span style="color: purple;">http://www.desdeamerica.org.ar/pdf/texto4_nc.htm</span></a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3.-</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<st1:metricconverter productid="3 a" w:st="on"><b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3 a</span></b></st1:metricconverter><b><span style="color: black; font-family: "Arial";">.- LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA EDUCACIᅮN DEL" w:st="on">LA EDUCACIÓN DEL</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>FUTURO</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Por Edgar Morín .</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://www.complejidad.org/cms/?q=node/13"><span style="color: purple;">http://www.complejidad.org/cms/?q=node/13</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3 b.- SOBRE<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">LA EDUCACIÓN</st1:personname></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Jiddu Krishnamurti</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Este es uno de los libros más importantes de Jiddu Krishnamurti,
resultado de las charlas y diálogos que mantuvo con estudiantes y profesores de
Rishi Valley y Rajghat, en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la India." w:st="on">la India.</st1:personname></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Rompiendo los esquemas habituales de los sistemas pedagógicos y
educativos, Krishnamurti resalta la enorme importancia que la educación tiene a
la hora de comunicar lo que es básico para la transformación de la mente
humana, así como de romper las fronteras entre las diferentes culturas y
religiones.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El reto que plantea está enfocado no sólo hacia la actual
estructura educativa, sino también hacia la verdadera esencia de toda persona.
De hecho, el fin último de la educación debe ser, en opinión del autor, la
creación de una nueva cultura y un nuevo ser humano, lo cual sólo es posible
cuando la actitud espiritual y la inquietud científica forman parte de un mismo
movimiento de la consciencia del individuo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Una obra primordial, que propone una renovada y amplia visión de
la educación, y que no dejará indiferente a ningún lector, sea profesor,
estudiante, padre o cualquiera que se interese por el desarrollo humano.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.fkla.org/lasensenanzas/fichalibro/sobre-la-educacion"><span style="color: purple;">http://www.fkla.org/lasensenanzas/fichalibro/sobre-la-educacion</span></a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3 c.- SOBRE<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA COMPLEJIDAD DE" w:st="on">LA COMPLEJIDAD DE</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA REALIDAD Y" w:st="on">LA REALIDAD Y</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA ELECCIᅮN DEL" w:st="on">LA ELECCIÓN DEL</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>MODELO PEDAGÓGICO MÁS ADECUADO:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">"Necesitamos escuelas de complejidad porque
el rechazo de la complejidad es el principio de la tiranía".</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">José García Calvo</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Centros para la formación en la complejidad:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.tendencias21.net/ciclo/Un-centro-para-formacion-en-la-complejidad-de-educadores-y-docentes-dara-continuidad-al-Ciclo_a68.html">http://www.tendencias21.net/ciclo/Un-centro-para-formacion-en-la-complejidad-de-educadores-y-docentes-dara-continuidad-al-Ciclo_a68.html</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOlbiiG_8MKnZqcnJwNfiHGj5-BoUJ7nd85N49R0qFEHFZZwxebv-KzgyNkr9E5UU0Qs5p-gf6ie6l4BKyfD2uaiAmJI8A28WBkhtAXqy4MnVyWgzkIsa3_MyAllopzA9VTVBk8FAStr-/s1600/tonucci-1%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOlbiiG_8MKnZqcnJwNfiHGj5-BoUJ7nd85N49R0qFEHFZZwxebv-KzgyNkr9E5UU0Qs5p-gf6ie6l4BKyfD2uaiAmJI8A28WBkhtAXqy4MnVyWgzkIsa3_MyAllopzA9VTVBk8FAStr-/s320/tonucci-1%5B1%5D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3 d.- EL SISTEMA EDUCATIVO ES UN FRAUDE</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Claudio Naranjo</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial"; font-size: 12pt;">La educación actual que tenemos roba a los
jóvenes la conciencia, el tiempo y la vida. El hombre actual sigue siendo un
esclavo:</span></b><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://abidudus.wordpress.com/2011/09/02/la-educacion-actual-que-tenemos-roba-a-los-jovenes-la-conciencia-el-tiempo-y-la-vida-el-hombre-actual-sigue-siendo-un-esclavo-claudio-naranjo/">http://abidudus.wordpress.com/2011/09/02/la-educacion-actual-que-tenemos-roba-a-los-jovenes-la-conciencia-el-tiempo-y-la-vida-el-hombre-actual-sigue-siendo-un-esclavo-claudio-naranjo/</a></span></b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Está convencido que la educación será nuestra mejor esperanza,
pero de ninguna manera la educación que tenemos. El sistema educativo, por lo
menos en Occidente, es un fraude, un sistema deshumanizado, automatizado y
globalizado que se encuentra a merced de una fuerza invisible y poderosa que
controla el dinero. «No es la guerra, ni la política ni el mercado: sólo una
educación más humana puede transformar la sociedad».</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El psiquiatra chileno opina que tenemos el mundo que tenemos
porque tenemos la educación que tenemos. Necesitamos una educación que nos
inste a dejar atrás modos de pensar y vivir peligrosamente obsoletos. Él cree
que hay que cambiar al maestro para mejorar la educación. Se supone que un
profesor es una persona que ha alcanzado un desarrollo suficiente como para
poder educar y no solamente ser una máquina de transmitir información. Los
educadores no se sienten en esa abundancia interior, se sienten bastante
raquíticos como personas, y si hablamos en términos psiquiátricos, bastante
enfermos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Los formadores precisan aprender lo que las universidades no le
ofrecen: emprender un camino hondo de autoconocimiento, de sanación para
convertirse en personas plenas, ancladas en su esencia; individuos con vínculos
sanos. Su teoría es que, si un maestro quiere enseñar a su alumno a ser libre,
pacífico u honrado, él debe primero trabajar sobre sí mismo para alcanzar estas
virtudes y luego transmitirlas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La escuela, según Naranjo, se usa para domesticar, y sólo produce
personas egoístas, niños que no son capaces de ser felices. No está de acuerdo
con el sistema de exámenes y deberes, y señala que el aprendizaje debe partir
de la curiosidad natural de los niños, de su deseo de aprender. El método de
repetir una y otra vez sólo sirve, según Naranjo, para reducir el deseo natural
de aprender y matar la curiosidad. Los colegios deben transmitir conocimientos
y estimular el desarrollo de habilidades, pero sin descuidar la individualidad
de cada alumno, sus aptitudes y deseos. Si vivimos desconectados de nosotros
mismos, siempre buscaremos llenar un vacío interior en el exterior.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.claudionaranjo.net/index_spanish.html"><span style="color: purple;">http://www.claudionaranjo.net/index_spanish.html</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">3 e.- INICIATIVA DE FORMACIÓN PARA AQUELLAS PERSONAS QUE DESEAN
TRABAJAR POR UN MUNDO MÁS JUSTO, SOLIDARIO, PACÍFICO Y SOSTENIBLE.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">HACIA UNA
TRANSFORMACIÓN PLANETARIA DESDE<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA TRANSFORMACIᅮN PERSONAL" w:st="on">LA TRANSFORMACIÓN PERSONAL</st1:personname> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Estamos convencidos de que la especie humana se encuentra
actualmente en un punto de inflexión histórico, que puede llevarnos al
desastre, o puede forzarnos a sentar los cimientos de ese mundo que todos hemos
soñado alguna vez, de un mundo mejor para todos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Frente a planteamientos catastrofistas, en Midnight Sun apostamos,
como buenos Creativos Culturales, por el optimismo, por la convicción de que
otra humanidad sí es posible, y que esa posibilidad es ahora más cierta que
nunca en la historia de nuestra especie.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Pero también somos conscientes de que éste no es el trabajo de
unos pocos líderes políticos, y mucho menos el de un Mesías religioso. Es el
trabajo de todos los seres humanos conscientes que asumen su parte de
responsabilidad en la creación de un futuro mejor para las generaciones
venideras.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.midnightsun.com.es/"><span style="color: purple;">http://www.midnightsun.com.es/</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYMiLi3Lewa_0aVFl4xBwgJlJBcCEc8IL2uQAHMgkpUec6lSEiB3djWxGIz3N8Ga_uD1fx0GhBEQecGlPOIWYO-VYPA7OWtPEHEPOwbsxmsUwIRsb1bJaOduoRH4B5ooScq9h_YkKvPCK/s1600/Cascada+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYMiLi3Lewa_0aVFl4xBwgJlJBcCEc8IL2uQAHMgkpUec6lSEiB3djWxGIz3N8Ga_uD1fx0GhBEQecGlPOIWYO-VYPA7OWtPEHEPOwbsxmsUwIRsb1bJaOduoRH4B5ooScq9h_YkKvPCK/s320/Cascada+1.jpg" width="217" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">4 .- EL PAPEL DE LAS ECOALDEAS:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">RED IBÉRICA DE ECOALDEAS (R.I.E.):</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Red de asentamientos sostenibles que se encuentran en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Pen■nsula Ib←rica" w:st="on">la Península Ibérica</st1:personname>,
y que han decidido apoyarse mutuamente. Sus objetivos son el intercambio de
información y de recursos entre los miembros de la red, la difusión del
concepto de ecoaldea y asentamiento sostenible, y facilitar el acercamiento de
las personas que desean apostar por esta forma de vida.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.ecoaldeas.org/"><span style="color: purple;">http://www.ecoaldeas.org/</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">SEMILLAS QUE CURAN: .</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">En esencia dice:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Cuando a cualquier semilla, la impregnamos con información de
nuestro estado de salud procediendo a tenerla unos 9 minutos debajo de la
lengua, sembrandola respetando los ciclos lunares y sin regarla hasta pasados
tres días (para que no pierda la información que previamente le hemos
transmitido), los frutos de estas semillas, (sea cual sea la variedad) se
convierten en la mejor medicina personalizada para curar cualquier enfermedad
que padezcamos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Aquí tenéis el enlace a la traducción del capitulo 11 del libro 1:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.cedrosresonantesderusia.es/descargas/anastasia-11-completo.pdf"><span style="color: purple;">http://www.cedrosresonantesderusia.es/descargas/anastasia-11-completo.pdf</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">EL JARDIN DE EMILIA HAZELIP, Permacultura</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Agricultura Sinérgica.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Video de unos 30 minutos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Para cultivar sin químicos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Imaginaros los patios de los centros educativos con estos
huertos escolares.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El video no tiene desperdicio, pues si lo hay, se recicla.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.permaculturalibre.com.ar/2009/03/el-jardin-de-emilia-hazelip.html">http://www.permaculturalibre.com.ar/2009/03/el-jardin-de-emilia-hazelip.html</a></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">5.-<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA CONDICIᅮN HUMANA" w:st="on">LA CONDICIÓN HUMANA</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>EN<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA ALBORADA DEL" w:st="on">LA ALBORADA DEL</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>SIGLO XXI.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Prospectos y esperanzas. Por Fritjof Capra</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.visionchamanica.com/madre_tierra/Capra%20ecolilustrador.htm"><span style="color: purple;">http://www.visionchamanica.com/madre_tierra/Capra%20ecolilustrador.htm</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ver también:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El paso imperativo: el aumento de la conciencia,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">por Ervin Laszlo y Marco Roveda</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Este texto es un capítulo del nuevo e-libro<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Felicidad" w:st="on">La Felicidad</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>en el cambio, por Ervin Laszlo y Marco
Roveda.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">La insostenibilidad en la sociedad, en la
economía y en la ecología, la irracionalidad de muchos elementos en el
comportamiento humano, la obsolescencia de algunas de las creencias y aspiraciones
dominantes son síntomas del malestar que aflige a nuestro planeta, pero no son
la causa de la enfermedad. La causa yace en algo más profundo: se encuentra en
el modo en que pensamos. Albert Einstein dijo que no podemos resolver un
problema con la misma mentalidad que lo ha generado. Podemos aplicarlo al mundo
contemporáneo: no podemos curar nuestro planeta con el mismo modo de pensar que
ha creado su enfermedad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">6.-<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Educacin Hol■stica" w:st="on">LA EDUCACIÓN HOLÍSTICA</st1:personname>:
UN SALTO HACIA ADELANTE</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Teresa Romañá. Universidad de Barcelona.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(Leer conferencia más abajo)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">7.-<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA CONSPIRACION DE" w:st="on">LA CONSPIRACION DE</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>ACUARIO, </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">de Marilyn Ferguson</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">La llamada CONSPIRACIÓN DE ACUARIO agrupa a
millones de personas que de manera invisible están cambiando la sociedad a
través de la expresión de su creatividad y de su propio potencial humano.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Comienzan a confluir los tesoros de la
espiritualidad con las mejores adquisiciones de la ciencia, para gestar un
nuevo mundo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Marilyn Ferguson expone con claridad lo que
muchos pensaban en secreto:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">se acerca un cambio de era,<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Era" w:st="on">la Era</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>de
Acuario.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Este libro es una invitación y un sostén para los conspiradores</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">que quieran sumarse al porvenir en medio de la confusión:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/consp_acua/consp_acua.htm"><span style="color: purple;">http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/consp_acua/consp_acua.htm</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Ver un amplio resumen de este libro más
abajo. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">8.- EXÁMENES A<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA MIERDA" w:st="on">LA MIERDA</st1:personname>:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">"Una Clase en círculo es igual a un millón multiplicado por
lo que se aprende en una clase estandard, esto es militarizada y rictualizada".</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">EXA-Mierda es una invitación provocadora a reflexionar, profunda y
radicalmente sobre el sistema dominante de enseñanza-aprendizaje en las
universidades (y otros centros educastigos)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMqLwUwlzZcxfCsq7vlbj4anEsVO0vDogBe4LHcNNZDjj5d7KuJEgMVMrtrp1NTA2aebzn4Juv9rBhIsVjYtZ1BoeFoeIEobaO_F6Q_gjJkFPRB-PYF5o9tFMUh7C1Qb11mWTal2Q-emA/s1600/murio+en+fermo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbMqLwUwlzZcxfCsq7vlbj4anEsVO0vDogBe4LHcNNZDjj5d7KuJEgMVMrtrp1NTA2aebzn4Juv9rBhIsVjYtZ1BoeFoeIEobaO_F6Q_gjJkFPRB-PYF5o9tFMUh7C1Qb11mWTal2Q-emA/s320/murio+en+fermo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">EXA-MIERDA:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">¡Exámenes a<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA MIERDA" w:st="on">la Mierda</st1:personname>!,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(Carta enviada a Amnistía Internacional) es el
grito de guerra que ha surgido en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>de Málaga para provocar una reflexión
profunda y radical desde la educación y la ciencia, dada la insostenibilidad de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>de Málaga, la más alta de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Unin Europea." w:st="on">la Unión Europea.</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>La violencia estructural de los
exámenes y aulas convencionales no es más que pura inquisición en el siglo XXI,
y no resiste la más mínima crítica frente a la ciencia más actual. No podríamos
aspirar a un mundo distinto si siguiéramos pasando por alto lo que ocurre en
las aulas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Exa-Mierda: ¡Exámenes a la mierda! es una lucha
que nos afecta a tod@s y que se contagia rápidamente entre el alumnado, dado
que toca un punto de su mayor interés</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/331440/index.php"><span style="color: purple;">http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/331440/index.php</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMWJGPGRWuOCJHUDK4HYdyAaVY7MYeDuo2R6-EOLl5qQCIhsKv5ju1WTKtlZiAt-WgPKqveICInoJW-U3WM-j9HENCufoEVL9CEm1GRrc-l3JsPQLCobx11eh0l-Eovx8eaFKff7baAYqs/s1600/probres+mas+gilipollas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMWJGPGRWuOCJHUDK4HYdyAaVY7MYeDuo2R6-EOLl5qQCIhsKv5ju1WTKtlZiAt-WgPKqveICInoJW-U3WM-j9HENCufoEVL9CEm1GRrc-l3JsPQLCobx11eh0l-Eovx8eaFKff7baAYqs/s320/probres+mas+gilipollas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">9.- EL TALLER DEL FUTURO</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¡¡¡Ay que ver lo mal que está todo!!!</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¡¡¡Ay que ver lo mal que está todo!!!</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Malgastamos mucha energía en recrearnos en "lo mal que está
todo".</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿No podríamos emplear esas energías en</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">"Construir el futurooooooooooooohhhhhhhmmmmm"?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">EL</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">TALLER</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">DEL</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">FUTURO</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><br />
<br />
Entiendo<span class="apple-converted-space"> </span>el<span class="apple-converted-space"> </span>acto de “reinventar<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">el</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">futuro</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">”, como un acto contra la resignación. Quejarnos, solo nos
roba la energía.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
En vez de esto, si nos ponemos de acuerdo, si juntamos todas las partes de un
sistema (un microcosmos<span class="apple-converted-space"> </span>del<span class="apple-converted-space"> </span>mundo escolar con administradores,
madres, profesores, niños)– sin esperar a que “alguien de arriba” nos entregue
un papel escrito para aceptar o rechazar – y si soltamos nuestra imaginación
para discutir varios futuros posibles, (porque por cada idea realizada se han
abandonado miles<span class="apple-converted-space"> </span><br />
de otras posibilidades) – este proceso nos va a inspirar y a darnos nueva
energía. Vayamos a liberar la creatividad social de cada uno y cada una, a
inventar la escuela de nuevo. Esa es la meta<span class="apple-converted-space"> </span>del<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">TALLER</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">DEL</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">FUTURO</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">.<br />
<br />
No moveremos<span class="apple-converted-space"> </span>el<span class="apple-converted-space"> </span>mundo, pero haremos propuestas
constructivas.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
El<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">TALLER</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">DEL</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">FUTURO</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">podría servir como la acupuntura en un organismo medio
paralizado.<br />
<br />
No necesitamos otra “junta directiva”, ni una nueva ideología, ni conceptos
hechos, sino cientos de pequeños grupos que están compuestos de “filósofos” (=
amig@s de la sabiduría) profanos y modestos que observan sin prejuicios, que
aprenden<span class="apple-converted-space"> </span>del<span class="apple-converted-space"> </span>“feedback” ( la retroalimentación) y
que intentan utilizar las fuerzas de la autocuración de un organismo.
(Considero a la comunidad o a la sociedad como un organismo.)<br />
<br />
<b>¿Cómo se puede realizar?</b><br />
<br />
Dar forma a los deseos (hasta ahora no expresados) y a las fantasías de la
gente y hacerse “antena y receptor” de las esperanzas de ell@s, empezar a tomar
en serio lo que los franceses han propuesto hace 200 años: “libertad, igualdad,
solidaridad” (reemplazo la “fraternidad” por solidaridad porque a las mujeres
ya les basta con cuatro milenios de fraternidad).<br />
<br />
Robert Jungk que “inventó”<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">el</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">TALLER</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">DEL</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">FUTURO</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">” creyó que no se había puesto en práctica<span class="apple-converted-space"> </span>el<span class="apple-converted-space"> </span>lema<span class="apple-converted-space"> </span>revolucionario, porque los que tenían<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">el</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">poder (y siguen teniéndolo) también tenían miedo de la
diversidad. (“No se puede tener en cuenta demasiada información diversa,
contradictoria, disonante – eso nos lleva a un caos”).<span class="apple-converted-space"> </span>El<span class="apple-converted-space"> </span>resultado
ha sido una “democracia” representativa y no participativa.<br />
<br />
Pero desde hace varias décadas, las ciencias naturales nos enseñan que el caos
no es algo amenazante sino que las bifurcaciones que se producen después de una
breve etapa de desestabilidad, llevan a un “salto cualitativo” en el
desarrollo.<br />
<br />
Además, hoy – en la época del encadenamiento de informaciones<span class="apple-converted-space"> </span>por medio de Internet – los ciudadanos
pueden aprovechar para contactarse directamente, para discutir y relacionar sus
ideas. De tal manera se pone en marcha un proceso verdaderamente democrático
que es capaz de producir pautas que configurarán<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">el</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"> </span></span><b><span style="color: #aa0000; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">futuro</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">De la directora del referido "Instituto
Avance", se recomienda la publicación:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">"<st1:personname productid="La Metamorfosis" w:st="on">La Metamorfosis</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>necesaria
en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname>",</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">una didáctica subjetiva cimentada en las
emociones para una enseñanza holística, </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">de Carola Von Garnier. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Editorial Ituci siglo XXI.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Email:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="EN-GB" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="mailto:info@instituto-avance.com"><span lang="ES-TRAD">info@instituto-avance.com</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: green; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Complementando la información anterior, se
sugiere ver</span></b><b><span style="color: red; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">:</span></b></div>
<h2>
<a href="http://redjedi.foroactivo.net/templo-f24/bajo-el-influjo-del-sexto-sol-proyeccion-mental-del-futuro-t4233.htm#33056"><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt; font-weight: 400; text-decoration: none;">Bajo el influjo del sexto sol -
Proyección mental del futuro</span></a><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt; font-weight: 400;">:</span></h2>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=1CHYPDfLt7Q&feature=player_embedded"><span style="color: purple;">http://www.youtube.com/watch?v=1CHYPDfLt7Q&feature=player_embedded</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">10.- LOS GUARDIANES DE<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Libertad" w:st="on">LA LIBERTAD</st1:personname></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Colectivo Itaca. Publicado por el Diario El
Mundo. 30 de julio de 1997</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Sobre el lastimoso papel que actualmente interpretan los medios de
comunicación convencionales:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://foro.fitipaldis.com/viewtopic.php?t=10981&view=next&sid=0f4e6227ba0b7da99b99557d9e3b56c4"><span style="color: purple;">http://foro.fitipaldis.com/viewtopic.php?t=10981&view=next&sid=0f4e6227ba0b7da99b99557d9e3b56c4</span></a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: green; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Complementando el enlace
anterior, no tiene desperdicio parte del discurso (real o ficticio)
de John Swinton, en la fiesta de su despedida, pronunciado
inmediatamente después del brindis (transcripción):</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">“No existe lo que se
llama prensa independiente, a menos que se trate de un periódico de una pequeña
villa rural. Vosotros lo sabéis y yo lo sé. No hay ni uno solo entre vosotros
que ose expresar por escrito su honrada opinión, pero, si lo hiciera, sabéis
perfectamente que vuestro escrito no sería nunca publicado.</span></div>
<div style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Me pagan 150 dólares
semanales para que no publique mi honrada opinión en el periódico en el cual he
trabajado tantos años. Muchos, entre vosotros, reciben salarios parecidos por
un trabajo similar… y si uno cualquiera de vosotros estuviera lo
suficientemente chiflado para escribir su honrada opinión se encontraría en medio
de la calle buscando un empleo cualquiera, exceptuando el de periodista.</span></div>
<div style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">El trabajo de periodista
de Nueva York consiste en destruir la verdad, mentir claramente,
pervertir, envilecer, arrojarse a los pies de Mammón, vender su propia raza y
su patria para asegurarse el pan cotidiano.</span></div>
<div style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Vosotros lo sabéis, y yo
lo sé; así pues ¿a qué viene esa locura de brindar a la salud de una prensa
independiente?.</span></div>
<div style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Somos las herramientas y
los lacayos de unos hombres extraordinariamente ricos que permanecen entre
bastidores. Somos unos polichinelas; ellos tiran de los hilos y nosotros
bailamos al son que ellos quieren. Nuestros talentos, nuestras posibilidades y
nuestras vidas, son propiedad de otros hombres. Nosotros somos unos
prostitutos intelectuales”.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">11.- EL PRINCIPIO DE PETER</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Un libro imprescindible sobre el papel de las estructuras
jerárquicas, escrito con seriedad y humor. Una pincelada: En las empresas, cada
empleado, tiende a subir de categoría, hasta alcanzar el máximo nivel de
incompetencia.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.librosmaravillosos.com/principiodepeter/index.html">http://www.librosmaravillosos.com/principiodepeter/index.html</a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">12 .-<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA EDUCACIᅮN COMO" w:st="on">LA EDUCACIÓN COMO</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>MOTOR DE CAMBIO</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">A continuación os ofrecemos una visión complementaria de los
textos anteriormente sugeridos, referente a lo que sería este tipo de “CENTROS
HOLÍSTICOS DE EDUCACIÓN PARA<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">LA SOSTENIBILIDAD</st1:personname>”, y
que podéis consultar en:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Ver el capítulo XVI: “La educación como motor de
cambio”, “La escuela de mis sueños” y el epílogo “Además de necesario, el
cambio es posible”, (páginas del texto:<span class="apple-converted-space"> </span>341
a<span class="apple-converted-space"> </span>389 del libro digital
“Las cosas por su nombre“, de David Sempau con colaboraciones de Andri Stahel e
Ignacio Amián.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><a href="http://www.rebelion.org/docs/1408.pdf"><span style="color: purple;">http://www.rebelion.org/docs/1408.pdf</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">13.- EL CALENDARIO DE 13 LUNAS Y CULTURA DE PAZ</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Tiempo = Arte: Hacia el HOMO NOOSPHERICUS</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿Cómo medimos el tiempo?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Nuestra vida, en gran parte, está regida por las máquinas,
incluyendo los relojes. Estas maquinarias y la ideología que existe detrás de
que “El tiempo es oro” nos impiden disfrutar de importantes maravillas que nos
ofrece la vida.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Siempre vamos con prisa para llegar .... a ninguna parte</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">a)</span></i></b><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></i></span><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">El tiempo Mecánico, llamado también
12:60,</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">(o sea, 12 meses de 28, 29, 30 ó 31 días y 60 minutos la hora).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">que nos atrapa cada día.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Es una medida artificial.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Los ciclos naturales no tienen esas irregularidades.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">(alucinaréis cuando descubráis el origen "tan normalizado</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">de nuestra forma de medir el tiempo")</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">y</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">b)<span class="apple-converted-space"> </span></span></i></b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">El Tiempo Sincrónico:</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">En cambio, los Mayas, medían el tiempo de una forma sincrónica con
los ritmos naturales del cosmos. Uno de estos calendarios es el de 13 lunas,
conocido también como 13:20, o sea, 13 lunas de 28 días + 20 ondas encantadas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Cuando nos conectamos con los ritmos naturales, empezamos a
descubrir un nuevo Universo: sincronicidad, mayor intuición,
telepatía...variable en cada persona dependiendo de su grado evolutivo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Si en “Otra educación es posible”</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">podemos decir: fuera la enseñanza libresca,</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">con los calendarios cósmicos</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">podríamos decir: fuera relojes.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">2012-2013 Una Visión</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">2012: Fin del
Tiempo Lineal</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">2013: Comienzo de
un Nuevo Tiempo Galáctico</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><a href="http://13lunas.net/2012/2012_Fin_del_Tiempo_Lineal.htm">http://13lunas.net/2012/2012_Fin_del_Tiempo_Lineal.htm</a></span></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Conferencia de José Arguelles titulada:</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">" Transición Biósfera - Noósfera, Preparándose para<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Nosfera" w:st="on">la Noósfera</st1:personname>" en el salón principal del Club de
Viña del Mar, Plaza Sucre, en Viña del Mar. Esta conferencia fue realizada el
Día Miércoles 11 de Octubre del 2006.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://video.google.com/videoplay?docid=-158611222059435473"><span style="color: purple;">http://video.google.com/videoplay?docid=-158611222059435473</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Síntesis y conclusiones del Primer Forum Mundial
de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="La Noosfera" w:st="on">la Noosfera</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Pen■nsula Ib←rica" w:st="on">la Península Ibérica</st1:personname>:</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://noosferaenaccion.wordpress.com/"><span style="color: purple;">http://noosferaenaccion.wordpress.com/</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Ver también:</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">QUE ES EL DÍA FUERA DEL TIEMPO:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.productions.caffix.org.mx/dia-fuera-de-tiempo"><span style="color: purple;">http://www.productions.caffix.org.mx/dia-fuera-de-tiempo</span></a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.tortuga.com/">http://www.tortuga.com/</a></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Estos documentos, entre otros,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">nos podrían conducir (o no) a reflexionar .....cosas como:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿toda re-evolución (volver a evolucionar) es un proceso?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿casi todo está por hacer?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿qué es prioritario hacer?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿quién lo tiene que hacer?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿Juego yo algún papel en todo esto?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">. ¿qué más?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La puesta en marcha y seguimiento de este tipo de centros, podría
contribuir a materializar parte de los “Principios contenidos en la “Carta de
la tercera edición del Foro Mundial de Educación”, aprobada en Porto Alegre con
fecha 1 de julio de 2004.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Personas de toda índole, estudiantes de las distintas
Universidades, ONGs, miembros del Foro Social Mundial,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.forumsocialmundial.org.br/index.php?cd_language=4&id_menu"><span style="color: purple;">http://www.forumsocialmundial.org.br/index.php?cd_language=4&id_menu</span></a>=</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">etc... estarían encantados de contribuir al diseño y puesta en
marcha de estos centros educativos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Toc, Toc.....</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">La creatividad está llamando a nuestras puertas. ¿cuándo le
abriremos?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tIhGgxAl119g7di6Grgl91WWuG56ojNHn_CTWH1I-R4wbZ1W_4YYWjVO8pbszhVxmR08of9ciabD_jeZSzamWtp-KHGhDOlmGph8lZegO7zIQ5lmx0JQZKKgyIzHqMGL0W1R-DCALQzK/s1600/libresol9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4tIhGgxAl119g7di6Grgl91WWuG56ojNHn_CTWH1I-R4wbZ1W_4YYWjVO8pbszhVxmR08of9ciabD_jeZSzamWtp-KHGhDOlmGph8lZegO7zIQ5lmx0JQZKKgyIzHqMGL0W1R-DCALQzK/s1600/libresol9.JPG" /></a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>MUESTRA DE APATÍA DE ALGUNOS DE NUESTROS REPRESENTANTES, ANTE LAS GESTIONES
REALIZADAS PARA <st1:personname productid="LA CREACIᅮN DE" w:st="on">LA CREACIÓN
DE</st1:personname> ESTE TIPO DE CENTROS HOLISTICOS DE EDUCACIÓN PARA <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD EN" w:st="on">LA SOSTENIBILIDAD EN</st1:personname>
<st1:personname productid="LA COMUNIDAD DE" w:st="on">LA COMUNIDAD DE</st1:personname>
ANDALUCIA.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #006600; font-family: "Arial";">GESTIONES PARA <st1:personname productid="LA CREACIᅮN DE" w:st="on">LA CREACIÓN DE</st1:personname> CENTROS
HOLíSTICOS DE EDUCACIÓN PARA <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD EN" w:st="on">LA SOSTENIBILIDAD EN</st1:personname> ANDALUCIA</span></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #006600; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: #006600; font-family: "Arial";"><br />
.</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";"><br />
Desde principios del año 1999, David Sempau, Presidente de <st1:personname productid="la Asociacin EDUCERE" w:st="on">la Asociación EDUCERE</st1:personname>
y miembro de los grupos internacionales de trabajo del Schumacher College, ha
realizado diversas gestiones ante <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> de Educación de <st1:personname productid="la Junta" w:st="on">la Junta</st1:personname> de Andalucía (España),
para la puesta en marcha en cada provincia, de un centro piloto de Educación
Holista. Veamos una síntesis de las gestiones realizadas y la fustración
personal que padecemos:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Resumen cronológico
de intentos de educere para aportar ideas y colaboración a <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> de Educación
y Ciencia de <st1:personname productid="la Junta" w:st="on">la Junta</st1:personname>
de Andalucía:</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">16 de Enero de 1999</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10.5pt;">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10.5pt;">Carta a
D. Manuel Pezzi, Consejero, exponiendo los principios generales de <st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname> para <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">la Sostenibilidad</st1:personname> y
solicitando entrevista para comentar estrategias posibles de colaboración. Sin
respuesta. 5 de Noviembre de 1999. Carta a D. Javier Torres Vela, Presidente
del Parlamento Andaluz, exponiendo los principios generales de <st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname> para <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">la Sostenibilidad</st1:personname> y
solicitando entrevista para comentar estrategias posibles de colaboración.
Respuesta del 20 de Diciembre de 1999, en la que el Presidente del Parlamento
confirma que el tema le parece interesante y que lo pasa a los grupos
parlamentarios y a <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la
Consejería</st1:personname> de Educación. 1 de Mayo del 2000. Carta a Dª
Cándida Martínez López, nueva Consejera, exponiendo los principios generales de
<st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname>
para <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">la Sostenibilidad</st1:personname>
y solicitando entrevista para comentar estrategias posibles de colaboración.
Sin respuesta. 5 de Enero del 2001. Nueva carta a Dª Cándida Martínez López,
Consejera, recordando la anterior y solicitando de nuevo entrevista para
comentar estrategias posibles de colaboración. Responde el 29 de Enero del 2001
<st1:personname productid="la Jefa" w:st="on">la Jefa</st1:personname> de <st1:personname productid="la Secretar■a" w:st="on">la Secretaría</st1:personname> de <st1:personname productid="la Consejera" w:st="on">la Consejera</st1:personname>, informando de
que se pasa el dossier a <st1:personname productid="la Direccin General" w:st="on">la Dirección General</st1:personname> de Orientación Educativa y
Solidaridad de <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname>
de Educación y Ciencia. 1 de Febrero del 2002. Llamada de <st1:personname productid="la Secretar■a" w:st="on">la Secretaría</st1:personname> de <st1:personname productid="la Direccin General" w:st="on">la Dirección General</st1:personname>
de Orientación Educativa y Solidaridad de <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> de Educación
y Ciencia para concertar entrevista con el Director General, para las 13 h del
día 15 de Febrero. 15 de Febrero del 2002 – 13 h. Entrevista de David Sempau
con el Director General de Orientación Educativa y Solidaridad de <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> de Educación
y Ciencia. A la vista, por un lado, de la complejidad del planteamiento de <st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname> para <st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">la Sostenibilidad</st1:personname>,
susceptible de comportar la implicación de diversas Direcciones Generales, y
por otro, del hecho de que en aquellas fechas <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> estaba muy
atareada ultimando la presentación del Programa de Integración Educativa, el
director General indica a David Sempau que le llame en un mes, es decir, el 15
de Marzo del 2001. 15 de Marzo del 2001 Según lo convenido, David Sempau
telefonea a <st1:personname productid="la Direccin General" w:st="on">la
Dirección General</st1:personname> de Orientación Educativa y Solidaridad. <st1:personname productid="La Srta. Aurora" w:st="on">La Srta. Aurora</st1:personname> le
indica que el Director General está ocupado y que llame más tarde. David Sempau
llama más tarde, pero el Director General no puede atender al teléfono. Se le
indica que se le devolverá la llamada. Nunca más se supo. 23 de Abril del 2001
Remitido informe a Dª Cándida Martínez López, Consejera, con resumen
cronológico de las acciones realizadas por educere hasta la fecha y
notificación de la ausencia de respuesta por parte <st1:personname productid="la Direccin General" w:st="on">la Dirección General</st1:personname>
de Orientación Educativa y Solidaridad. Sin respuesta. 23 de Octubre del 2001.
Vicente Jiménez presenta diversos escritos a varias Consejerías, en el que cita
la vía muerta en que siguen los esfuerzos de educere. 29 de Octubre del 2001.
Director General de Orientación Educativa y Solidaridad de <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la Consejería</st1:personname> de Educación
y Ciencia, responde Vicente Jiménez que intentaron ponerse en contacto con
David Sempau, de educere, pero que el teléfono móvil no estaba operativo. 7 de
Noviembre del 2001. Carta de educere al Director General de Orientación
Educativa y Solidaridad de <st1:personname productid="la Consejer■a" w:st="on">la
Consejería</st1:personname> de Educación y Ciencia, manifestando pesar por el
fallido intento de comunicación y sorpresa porque tal comunicación no se
intentara a través de otros medios, tales como teléfono fijo, fax, correo
electrónico, correo postal o telegrama, para lo cual <st1:personname productid="la Direccin General" w:st="on">la Dirección General</st1:personname>
disponía de todos los datos necesarios. Sin respuesta hasta la fecha (28 de
Junio del 2002).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc7IU-4CsFWUxPp3MYK9e2algEbK09VyzxIHcGVLMbu9-3W7grcIfS3XI609_NDHbP0fui5MBLOF3TgPD1g0CZpzDxv9fxKcPubYvetGTjTzG7hrMMD7oyLgMavn_5F3dp4rOg33pvmozp/s1600/Alguien+deberia+hacer+mas+esfuerzo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc7IU-4CsFWUxPp3MYK9e2algEbK09VyzxIHcGVLMbu9-3W7grcIfS3XI609_NDHbP0fui5MBLOF3TgPD1g0CZpzDxv9fxKcPubYvetGTjTzG7hrMMD7oyLgMavn_5F3dp4rOg33pvmozp/s320/Alguien+deberia+hacer+mas+esfuerzo.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">SELECCIÓN DE TEXTOS </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">1º Congreso Hispanoamericano de Educación y Cultura de Paz.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Granada. España.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">13, 14 y 15 de septiembre de 2002</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">En el acto de presentación oficial del Congreso,
participó <st1:personname productid="la Consejera" w:st="on">la Consejera</st1:personname>
de Educación, y entre otras cuestiones, nos habló algo así como que el objetivo
de <st1:personname productid="La Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname>
había de ser <st1:personname productid="la Sabidur■a. L£stima" w:st="on">la
Sabiduría. Lástima</st1:personname> que no se quedase con los asistentes para
matizarlo. ¿Donde hay un Congreso en el que el "Comité de Honor" esté
integrado entre los asistentes?,<span class="apple-converted-space"> </span>¿Donde
hay Congreso donde el "Comité de Honor" no
huya después de la presentación oficial y los canapés?<span class="apple-converted-space"> </span>¿Donde se realiza un Congreso
donde se prescinda de la tarima, y donde las disposición de las sillas sea en
círculo? </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Creación de centros de educación Holistas y paradigma emergente</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">A la pretendida “Andalucía del conocimiento” quizás le sobren
“ordenadores” </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">y le falte Sabiduría. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Andalucía, Imparable<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(un lema empleado por el
gobierno regional)</span><span style="color: black; font-family: "Arial";">. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El resto del mundo también.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Pero….</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(mentalmente, inflese un globo, suéltese éste y
compárese con las dos siguientes preguntas):</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿hacia donde va? ¿Cuál es el horizonte?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Desde diversos frentes, en diversos grados, empiezan a emerger
creadores del Futuro Holista. ¿Cómo armonizar las distintas opiniones y llegar
a un acuerdo de mínimos?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Marilyn Ferguson, en su obra anteriormente mencionada, nos dice:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">U<b>n Symposium sobre el futuro de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>que se celebró en 1979, anunciaba en su
convocatoria: El primer reto con el que nos encontramos es crear un consenso en
torno a la idea de que es posible un cambio fundamental, crear un clima, una
estructura que pueda organizar y coordinar íntegramente las fuerzas que hoy en
día luchan por desarrollarse siguiendo caminos aparentemente separados. Tenemos
que crear una imagen irresistiblemente vibrante, un nuevo paradigma para toda
acción humanística constructiva. Hasta que no hayamos creado ese
contexto-patrón, no tiene sentido alguno seguir hablando de estrategias.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">Aprender a discernir paradigmas, hacerse nuevas
preguntas y comprender los cambios grandes y pequeños que están teniendo lugar.
Tenemos que considerar la evidencia de un cambio a escala mundial.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿einnnnnnnnnnnnn?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 18pt;">¿Promocionarán ese acuerdo de mínimos........</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Las Instituciones?:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Ayuntamientos, Diputaciones, Gobiernos autónomos, Nacionales e
Internacionales, Universidades, El Defensor del Pueblo...?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Los Organismos mancomunados?:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Asociación Internacional de Ciudades Educadoras (AICE), <st1:personname productid="la Federacin" w:st="on">la Federación</st1:personname> de
Municipios y provincias (FEMP)?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Las ONGs? ¿las Ampas? ¿las AAVV? ¿Los sindicatos? ¿Los artistas?
¿Los intelectuales?<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span style="color: black; font-family: "Arial";">Por cierto, ¿que es un intelectual?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Después de la aplicación del<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red; font-family: "Arial";"> A</span><span style="color: orange; font-family: "Arial";">B</span><span style="color: lime; font-family: "Arial";">R</span><span style="color: blue; font-family: "Arial";">A</span><span style="background-color: white; color: purple; font-family: "Arial";">C</span><span style="background-color: white; color: magenta; font-family: "Arial";">A</span><span style="color: #d5a6bd; font-family: "Arial";">D</span><span style="color: #c27ba0; font-family: "Arial";">A</span><span style="background-color: white; color: #a64d79; font-family: "Arial";">B</span><span style="color: #741b47; font-family: "Arial";">R</span><span style="color: #4c1130; font-family: "Arial";">A</span><span style="color: black; font-family: "Arial";">
y la respectiva autointrospección, las entidades arriba
señaladas...</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de Institucionear?</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de onegear?, </span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de ampear?, </span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de auvear?, </span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de sindiquear?,
</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de artistear?, </span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">¿dejarán de intelectuar?.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El cambio social, viene precedido del cambio personal, tu cambio
personal, que es aquí y ahora. ¿o lo vas a eternizar dejándolo para
mañana?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Para nuestro Universo polarizado, cualquier entidad, cualquier
acción, está determinada por</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">(a): su Estructura</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">y</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">(b): su Función..</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Es decir,.(a) qué es una cosa y (b) para qué sirve.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">A problemas complejos, soluciones fáciles. Quizás los mayores
impedimentos para una evolución positiva sean por una parte, la<span class="apple-converted-space"> </span><b>despreocupación y apatía</b><span class="apple-converted-space"> </span>de una gran parte de la población más
“desarrollada” y por otra, la<span class="apple-converted-space"> </span><b>estructura
jerarquizada</b><span class="apple-converted-space"> </span>en el timo de,
perdón,<span class="apple-converted-space"> </span><b>en la toma de
decisiones.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">El cambio social está esperando el cambio personal. Tu cambio
personal. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Venga, que es para hoy.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Entre los problemas y las soluciones a veces se oyen las palabras.
En otras, el silencio.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">Todo cambio se convierte en foco de atracción de mercenarios,
sensacionalistas e inestables, que se mezclan con los auténticamente
comprometidos. No hemos sido entrenados para saber estar a la expectativa, para
presentir los primeros temblores de la erupción cultural que se aproxima. Los
cambios aún no se han adueñado de las calles, pero ya han tomado posesión de la
mente de las personas.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">El tiempo de los espectadores, está llegando a su fin.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: "Arial";">Elijamos más tarde o mas temprano ser los amos de la construcción </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(Marilyn Ferguson)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">¿Cómo construiremos el futuro y hacia donde lo orientaremos?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">Sería agradable pensar que los diferentes eventos que se
organicen,</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">vayan a servir para algo más que para aplaudirnos</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";">entre todos nosotros.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">(la frase es de Antonio Izquierdo, Catedrático
de Sociología,y a la que cada día parece vérsele más sentido).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Arial";">¿QUE ES EDUCERE?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">educere, asociación educativa sin ánimo de lucro Inscrita en el
Registro de Asociaciones del Ministerio del Interior de España con el nº
162.777.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">-------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">.Contacto con la administración de este Blog sobre Educación
Holística:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";">educacionholistica <span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10pt;">harrhovhavha</span><span style="color: black; font-family: "Arial";">
hotmail.com</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br /></span>
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqSu8RJHr88lWKUhWcixetiBuc1T2B55jLU-xOShVPdbBPTx3Wo6HYz3FyTQgZOcEDAL2_488iDFkGE1me95rwGK60gvVaVEn7Hm24y92nBieRjKkP8ooIPcXhZP8jHrDH3tfFRRBWZLC/s1600/No+me+gusta+estudiar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaqSu8RJHr88lWKUhWcixetiBuc1T2B55jLU-xOShVPdbBPTx3Wo6HYz3FyTQgZOcEDAL2_488iDFkGE1me95rwGK60gvVaVEn7Hm24y92nBieRjKkP8ooIPcXhZP8jHrDH3tfFRRBWZLC/s320/No+me+gusta+estudiar.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial";">-------------------------------------------------------------------------------<br />
CONFERENCIA:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<st1:personname productid="la Educacin Hol■stica" w:st="on"><b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 14pt;">LA EDUCACIÓN HOLÍSTICA</span></b></st1:personname><b><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 14pt;">: UN SALTO HACIA
ADELANTE</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial";">Teresa Romañá. Universidad
de Barcelona</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";"><br />
<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Cuando el pasado verano recibí una llamada de Consuelo Martín (1) para
ofrecerme la posibilidad de abordar con vosotros el tema de esta conferencia,
no dudé un instante. No penséis que entonces tenía claro cómo iba a hacerlo,
pues antes no me había planteado consciente y explícitamente esta cuestión.
Pero acepté, por varios motivos. En primer lugar mi confianza en el testimonio
de Consuelo, a la que conozco desde hace siete años. Allá por el año 1996
asistí a un curso suyo en Segovia; por entonces yo estaba pasando una crisis y
buscando algo donde sostenerme. Ahí empezó una andadura. Bien, creo que vivir
es una aventura, no sólo en un sentido biológico, claro está, sino sobre todo
en el sentido de saber vivir. A los seres humanos nos sucede esta paradoja, que
vivimos pero al mismo tiempo hemos de aprender a vivir (de ahí esos latiguillos
como "qué difícil está la vida", o "no somos nadie", o
"a vivir que son dos días"). Volveré después sobre la cuestión de la
falta de fundamentos que, en el fondo, me parece que no es más que la otra cara
de la creatividad de la vida. A mí me parece que ese es un motivo por el cual
la educación, entendida en un sentido amplio y no sólo formal o institucional,
nos es necesaria, pues estar vivo es, entre otras cosas, no dejar de aprender,
de buscar sentido, de darse cuenta, de equivocarse, de cambiar en su caso.
Pero, ¿qué clase de educación? Por ahí, por el viejo tema de educar para la
vida, transita la perspectiva holística motivo de esta conferencia. En segundo
lugar, más allá de reflexionar sobre diversos aspectos de la educación (2),
preparar esta conferencia ha sido ocasión para hilvanar y dar sentido a algunos
cambios que -más bien intuitiva que "pedagógicamente"- he ido
introduciendo en la docencia. En realidad me sigo preguntando por mi función
como profesora, por mi trabajo con los estudiantes, por el sentido formativo de
la universidad más allá de preparar profesionales. Y dar clases me sigue
ofreciendo la posibilidad de seguir indagando, de seguir aprendiendo con ellos.
En tercer lugar, quiero expresar mi agradecimiento por la oportunidad de
compartir con vosotros algunas de estas reflexiones. Confío en que, aun
trabajando en instancias diferentes, como profesores podemos entendernos. Nos
ocupa la educación, en ello estamos comprometidos, ahí ponemos buena parte de
nuestras energías, de nuestra capacidad, creatividad y afectos. Ahí vacilamos
también, nos preocupamos, padecemos las exigencias administrativas y
burocráticas - con frecuencia poco justificadas y respetuosas con nuestro
trabajo-, pero seguimos, renovando la convicción de que la educación no es un
proceso a corto plazo sino lento, volviendo a nuestro amor a la tarea bien
hecha, apostando por nuestro trabajo diario. Y por encima de todo percatándonos
de que educar significa educarse unos a otros y de que, aunque sea un misterio
como ocurre, toda auténtica educación se hace en el interior de las personas,
implica cambios en la subjetividad, es autoeducación. También en nosotros. Acepté
la propuesta de dar esta conferencia sobre educación holística añadiendo
"un paso adelante" como subtítulo, y bien, ya podéis suponer por lo
que os acabo de decir que yo misma ando interesada en el tema. En educación
ambiental trabajamos temas como el desarrollo sostenible, el paradigma
ecológico en ciencia o la ética ambiental y estos temas tienen mucho que ver
con la educación holística, porque ponen sobre el tapete las formas en que
pensamos y los modos habituales de actuar en relación con la naturaleza y con
los demás.Me detendré más en este punto, de momento debo indicar que deseo
enfocar esta charla no tanto como una exposición de "lo que es o debiera
ser la educación holística" como si fuera algo acabado y definido
completamente. Desde luego no es así, sino que se trata de una tendencia de
cambio que se está construyendo, que se nutre de antiguos precedentes y
aportaciones recientes, y que se ha propuesto con este nombre desde los años 90
(3). Por este motivo, lo que voy a hacer es un ejercicio de reflexión muy
ligado a mi particular proceso de aprendizaje e interpretación de lo holístico.
La siguiente aclaración tiene mucho que ver con mis intenciones al redactar
este escrito: la educación holística no es una propuesta utópica, en el sentido
de un deber ser irrealizable, sino eutópica, es decir, se mueve en el campo de
lo posible, del poder ser (4). Lo digo porque cuando se quieren dar razones
para proponer un cambio, a menudo el riesgo es presentar lo que sucede en
educación de manera simplista y maniquea y de esta manera se justifica la
bondad, excelencia y oportunidad de la propuesta frente a la denostada realidad
de las instituciones escolares. Os diré de entrada lo que pienso de esto:
desconfío de los "sistemas salvíficos" y de las utopías y más aún en
educación, que es un proceso humano complejo. Por eso no os voy a hablar de
educación holística como "la alternativa" a los males de la educación
y de la cultura, pues, aunque los veo y los voy a comentar aquí, no dejo de ver
algunas tendencias y acciones destacables y valiosas en el seno de esta
compleja y contradictoria sociedad y de sus escuelas. De hecho, la perspectiva
holística mira la realidad como una mezcla de caos y orden, determinismo y
azar, estabilidad y cambio, y entiende el conocimiento como saber pero también
como nueva ignorancia (todo saber abre nuevas preguntas); por eso esta
perspectiva no puede presentarse como una utopía, como si fuera una especie de
atractor futuro a alcanzar en línea recta, un horizonte que funcionaría a modo de
"causa final" inamovible. Lo propio de una perspectiva holística no
es situarse en confrontación dialéctica con otras perspectivas, sino que aspira
a la inclusión y articulación inteligente y sensata de todas ellas. Y aunque
puede tocar grandes temas, lo adecuado a esta aspiración es caminar a pasos
cortos dando quizás algún salto (lo digo más que nada por hacerle honor al
título de esta conferencia).Por qué una perspectiva holística de la
educaciónAndamos en la periferia y fragmentados.Estas son unas Jornadas sobre
"Educar para <st1:personname productid="la Paz" w:st="on">la Paz</st1:personname>".
Pues bien, mirar la educación desde un punto de vista holístico tiene mucho que
ver con trabajar para la paz, con pacificar nuestras relaciones humanas y
nuestra relación con la naturaleza. Como sabemos, la paz se hace sobre el
diálogo, no sobre la ignorancia, el desprecio o la exclusión de lo diferente,
lo extraño. Y estaremos de acuerdo en que este mundo en que vivimos está muy
necesitado de este trabajo: un mundo "desarrollado" en el que están
en crisis las grandes referencias políticas o religiosas, los modelos estables
familiares o laborales, en que hay desorientación, alienación mediática,
sufrimiento psicológico (5) (conflictos internos, ansiedad, adicciones), y, en
la escuela, abandonos o fracasos de los jóvenes, bajas laborales crecientes del
profesorado por estrés, depresión... La lista de pacificaciones necesarias
puede alargarse más, matizarse mejor, pero no es mi intención entretenerme en
panoramas apocalípticos; desde mi punto de vista mejor que lamentar es responder.
¿Cómo responder? A mí me parece que un buen punto de partida algo que leí en
una ocasión. Dice así: "Y vivir es vivir con las cosas, con los otros y
con uno mismo". La frase es de la filósofa María Zambrano, nacida en estas
tierras. Y tiene mucho que ver con una mirada holística en educación. ¿Por qué
digo esto? Lo más importante de esta frase me parece que está en la
"y" y en el "con" pues ya sabemos todos que vivimos en
estos tres ámbitos, que se han denominado tecnosfera, sociosfera y
"yo" o identidad personal. De hecho el orden en que aparecen estas
tres partes en la frase de <st1:personname productid="la Zambrano" w:st="on">la
Zambrano</st1:personname> viene a ser el orden en que los seres humanos las
vamos descubriendo: en la primera infancia, el mundo se presenta primero como
"aquello" que nos alimenta, más adelante la madre, el padre, los
hermanos, amigos, maestros... es decir el mundo de los otros, y al llegar a la
pubertad cobra fuerza la pregunta por quiénes somos, cuestionamos lo dado,
buscamos nuestro propio lugar en el mundo. El mundo de los objetos, el de los
otros y el del "yo" es el mundo en que vivimos. Adelanto que desde
una perspectiva holística todos ellos constituyen dimensiones necesarias de la
educación y aunque su centro se ubique sobre todo en este tercer aspecto, en
investigar qué o quién es este "yo" o en profundizar en la
conciencia, a efectos prácticos yo comenzaré por el primero.De la relación con
las cosas a la relación con los demás y con nosotros mismos.Vivimos rodeados de
cosas y artefactos, nos acompañan, nos permiten ampliar nuestras capacidades,
nos atraen, nos distinguen, nos acogen, nos satisfacen, nos repelen, las
deseamos, las rechazamos... Se habla hoy de "calidad de vida" como
sinónimo de bienestar material. Nuestra cultura es sobre todo una cultura de
estar entre las cosas, de relacionamos con ellas con mentalidad utilitaria y
técnica, instrumental, de servimos de ellas. La mercadotecnia nos induce a la
adquisición continua, al consumo, a necesitar incesantemente más y más
adquisiciones: las cosas se usan, se compran y se venden, se tiran, se
intercambian, se reciclan... Mientras tanto, proyectamos en ellas nuestra
identidad, apegándonos a ellas, presentándonos con ellas, identificándonos con
ellas, objetivándonos con ellas. Es la máxima cartesiana transformada en
"compro, luego existo". No me parece negativo en sí mismo el aspecto
material del bienestar, pues es una vieja aspiración humana buscar la seguridad
ante la naturaleza, sus cambios y dinamismo, y buscar nuevos instrumentos más
eficaces para actuar, comunicarnos, expresarnos. Lo preocupante es la
proyección e identificación con esos instrumentos, la cosificación de la vida
que ello induce. Lo que quiero destacar es más bien la extensión de esta forma
de vivir en las sociedades que llamamos "desarrolladas", hasta el
punto de llevarnos a lo que se ha descrito como "crisis ecológica",
que no es más que la toma de conciencia de que los recursos de la biosfera son
limitados, y que nuestra forma de vivir, basada en un consumo irreflexivo, no
es sostenible. La crisis ecológica es en realidad crisis de civilización (del
modelo desarrollista capitalista, depredador de la naturaleza y generador de
desigualdades sociales). Cuando trabajamos en "educación ambiental"
el objetivo no puede ser sólo instruir en conceptos ecológicos o aprender a
reciclar o a clasificar los residuos que generamos para después depositarlos en
los contenedores adecuados. Va más allá, y busca modos de hacer la paz con la
naturaleza, pues estamos en guerra con ella. Se trata de una guerra que podemos
denominar "objetiva" (6), para distinguirla de las guerras
entre seres humanos, o guerras subjetivas. Cuántas veces no habremos oído
hablar de o leído eso de "el escenario de las hostilidades", como si
se tratara de un trasfondo de cartón piedra para conflictos y batallas. Pues la
historia importante, la verdadera historia es para nosotros 'nuestra' historia,
mientras que la naturaleza en sí misma no es más que obstáculo o escenario para
nuestros propósitos, mera expresión de nuestra mentalidad antropocéntrica. En ambos
tipos de actitud beligerante, el motivo es el mismo. Se trata de nuestra
¿dócil? ¿inconsciente? aceptación de un estilo de vida hiperconsumista que
divide, separa, y jerarquiza a los seres humanos y a éstos frente a los demás
seres vivos -¡como si nosotros mismos no fuéramos naturaleza!-. Esta actitud se
basa en un error común a ambos casos: la objetivización de la vida, del vivir,
de los otros y del mundo natural. El etnocentrismo y el antropocentrismo
(nosotros definiéndonos como ilustrados, 'seres de antinaturaleza' (7), únicos,
diferentes y superiores) se basan en aplicar de manera indiscriminada la forma
cartesiana de describir el mundo; se trata de la relación sujeto-objeto,
adecuada para el trato con las cosas, pero no para nosotros los humanos, en
donde las relaciones deberían responder a una relación de sujeto a sujeto. Pero
no, hay muchos ejemplos de nosotros aquí (léase yo-mi-nuestro grupo) y allá los
otros (entiéndase el mundo natural y, peor, otras personas, pueblos y
culturas). Sujetos nosotros, objeto todo lo demás, y de ahí lo que digo de
"vida cosificada" y todo, incluyendo nuestro cuerpo, como cosa a
nuestro servicio e investida con nuestras representaciones... (8) ¿Y dónde
quedó nuestra experiencia anímica? No hay que ver de forma completamente
negativa el argumento dualista como a veces se hace; al menos ha permitido
desde Descartes, Bacon, Kepler o Newton el despegue y desarrollo de la ciencia
moderna durante los últimos 300 años: la afirmación de un mundo objetivo,
mensurable, cuantificable, y el despliegue tecnológico, la tecnosfera.
Podríamos decir que hemos dado una dimensión inusitada al viejo mandato bíblico
de "creced, multiplicaos y dominad la tierra". Pero el dominio se nos
ha ido de las manos como muestra la problemática ecológica y, mientras tanto,
la apuesta ha ido dejando la percepción del "alma del mundo" relegada
a la poesía, las artes, la religión, el folclore, como ámbitos "poco
importantes" para la producción humana y el triunfo del homo faber, después
del homo economicus (9). "Todo necio confunde valor y precio" dijo A.
Machado, pero, como a buen poeta, nadie le hizo caso. La modernidad diferenció
estos ámbitos de actividad humana, y en este sentido fue un avance. Pero no
sólo diferenció, sino que los jerarquizó, los dualizó, los separó en categorías
incomunicadas, desconectadas, desiguales, caracterizando a los segundos como
marginales, como actividades ociosas (10). No es un aspecto menor la relegación
de nuestro propio cuerpo, en tanto natural, a la categoría de cosa junto a la
naturaleza: todos decimos impropiamente que "tenemos·" un cuerpo,
¡como si no fuéramos lo que somos gracias a él! (11). ¿Os habéis fijado en el
lenguaje bélico de la cirugía? Por ejemplo: "intervención
quirúrgica", "campo operatorio", "estrategia",
"invasión", (cirugía invasiva)... son expresiones que se han
convertido en metáforas políticas (nada más hay que ver expresiones como
"solución final" y otras por el estilo con las que lamentablemente
nos machacan) y a veces también literarias (12). Bien, hacemos lo dicho con los
objetos y con nuestro cuerpo al que le aplicamos la categoría de objeto que nos
representa, en lugar de profundizar en nuestra experiencia del mismo (13). Por
ejemplo, en educación se trabaja el cuerpo en la asignatura de "Educación
física", pero se hace sin trabajar la conciencia sobre el propio
movimiento, y por el movimiento en sí mismo, es decir, de manera
descontextualizada, sin ningún significado, simplemente por adquirir destreza;
lo dejamos "ahí afuera", en la periferia, sin relación con lo que
pueda expresar de nosotros mismos. Pero en nuestro trabajo docente en otras
materias esta visión periférica, mecánica y descontextualizada podemos
aplicarla también, por ejemplo cuando nos ponemos una medalla por el número de
aprobados sin preguntarnos si los alumnos realmente han aprendido alguna cosa
que les merezca la pena, o si les quedan ganas de continuar con el tema, o si,
sencillamente, lo que se ha trabajado tiene algo que ver con su vida... En
realidad, la "manía" de objetividad y la defensa de "lo
racional-analítico" (de esa forma de razón) aplicada a asuntos humanos,
casi siempre expresa un egocentrismo y una arrogancia pasmosos; lo vemos por el
número de veces en que puede aplicarse con propiedad aquello de "en este
mundo traidor, nada es verdad ni es mentira, todo es según el color, del
cristal con que se mira". Resumiendo todo lo dicho hasta aquí: el problema
no está en usar la racionalidad sujeto-objeto, sino en usarla masivamente y
fuera de lugar. Como mínimo es un error categorial aplicarla a la vida, a los
demás y a uno mismo; y peor, por ahí ese mundo "objetivado" que nos
damos o pretendermos darnos se vuelve superficial, prosaico, chato, y con
seguridad desagradable e injusto: "Cuando el amor es reemplazado por un objeto,
el resultado es la adicción; si eres adicto a otra persona, estás tratando a
esa persona como objeto", dice Deepak Chopra. Cosificar a los demás, o
cosificarse a uno mismo (identificarse de manera cerrada con los
"propios" rasgos), crea separación y conflicto. De manera que con el
paradigma analítico-racional, nuestra experiencia anímica queda, como poco,
completamente fuera de juego en las instituciones educativas. Los niños o no
tan niños aprenden a cumplir, aprenden a aprobar, aprenden a olvidar lo
aprobado. Aprender a hacer o no hacer cosas. ¿Podemos extrañarnos de que los
privilegiados que van a seguir estudios universitarios necesiten más y más
orientación vocacional o profesional porque no saben qué carrera elegir? ¿O que
en muchas carreras de tipo humanístico o social, se encuentren estudiantes de
2ª, 3ª, o 4ª opción? Qué hacer: trabajar a diversos niveles de profundidad y
sentido. La perspectiva holística no rechaza la racionalidad instrumental, útil
y eficaz en lo referido a las cosas u objetos pero muy torpe e incluso
perjudicial en el trato con los seres humanos y el mundo de lo vivo en general.
Si buena parte de lo que en el fondo nos importa a los humanos es intangible,
inconmensurable, imaginario, deseante, lo que corresponde es poner en su sitio
a esa forma limitada de racionalidad y plantear modelos mejores, otras formas
de conocer que no simplifiquen su complejidad. Porque los seres humanos andamos
buscando el sentido de las cosas, interpretamos siempre lo que sucede, buscamos
motivos para justificarnos, e incluso, según los momentos, ponemos en cuestión
todo lo anterior. Pues bien, la educación holística se asemeja en buena medida
a ese antiguo ideal pedagógico de una educación integral de toda la persona que
aprende: sus habilidades intelectuales junto a sus habilidades manuales, sus
sentimientos, intuiciones, fantasías, sociabilidad, creatividad,
espiritualidad. No se trata de que la escuela trabaje esas experiencias como
objetivos formando parte de asignaturas: así vestida la mona seguiría siendo
mona. Le dice Charlie Brown a su amiga Lucy: "tengo que aprender esta
poesía, que es muy buena y me gusta"; entonces Lucy le pregunta: ¿cómo lo
sabes?, y responde Charlie: "te lo dicen". En una escuela holística
pueden decirse muchas cosas, pero esta escuela no puede ser nunca del tipo
"te lo dicen".<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Para qué sirven los métodos para llegar a Roma:<span class="apple-converted-space"> </span></b><br />
La cuestión de la metodología<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Un método es un conjunto de sistemas, técnicas y procedimientos que utilizamos
en el aula cuando pensamos algo así como: "si quiero conseguir tal
objetivo... deberé realizar tales y tales acciones en tal o cual
secuencia". Se trata en realidad de una visión tecnológica de la
educación. Los profesores disponemos de una serie de herramientas que aplicamos
en nuestra labor educativa para conseguir objetivos variados: por ejemplo a un
nivel elemental trabajar la grafía en el aprendizaje de la escritura a través
de ejercitar la psicomotricidad fina, adquirir destreza en el cálculo mental a
base de repetición, leer a menudo en voz alta para conseguir la entonación
adecuada, ordenar la clase al finalizar para conseguir ser ordenados, utilizar
simulaciones y juegos para aprender nociones matemáticas y sociales, etc.
Algunas de estas herramientas las adquirimos en nuestra formación inicial, pero
la mayoría las hemos ido creando con los años, intercambiando con los
compañeros, asistiendo a cursos en ocasiones, experimentando en el aula las más
de las veces. En este ámbito, que puede generar bastante movimiento y
confundirse erróneamente con "la práctica", lo conveniente es una
actitud experimental rigurosa, es decir, todo lo contrario a lo recetario o
rutinario. Lo que nosotros mismos diseñemos o se nos ocurra, hemos de
considerarlo siempre hipotético, algo a comprobar. La pregunta adecuada es: ¿ha
funcionado? ¿hemos conseguido lo que nos proponíamos? Por eso aquí sí es
adecuado aplicar la lógica instrumental de la que hablamos tanto aquí, pero sin
perder de vista que maneja comportamientos, lo más externo y periférico de lo que
sucede en educación.Suceden mientras tanto otras cosas en las personas, como
sabemos, que este enfoque por sí solo no es capaz de tratar y por tanto no
sería adecuado aplicarlo. Aunque requiere reflexión, puesta a prueba y
observación y modificación, que no es poco, si reducimos la práctica educativa
a esta preocupación metodológica, no podremos ver más que lo que podamos medir
externamente a través del lenguaje o la conducta, y nos quedaremos sin poder
explicar de verdad el éxito o el fracaso del método aplicado. Por decirlo en
términos psicológicos: aunque todos los alumnos demostraran haber aprendido las
mismas cosas, o sea hubiéramos sido "muy eficaces", no sabríamos en
realidad de qué modo personal lo habrían hecho: este es un modelo de "caja
negra" como lo son las teorías conductistas del aprendizaje aplicables a
ratones, palomas, animales de circo y usuarios de tragaperras. En este último
caso, poco le importan a la máquina los aspectos de sentido, sentimiento,
motivación interna, y significado existencial del jugador. Quedan excluidos, lo
mismo que su creatividad, porque lo que busca mediante recompensas secuenciadas
cuidadosamente es que introduzca en la ranura cuantas más monedas en menor
tiempo mejor. Es posible que ante situaciones de indisciplina premiar o
castigar sea el único modelo válido de supervivencia para los profesores. Pero
el dispendio de energía que requiere es muy alto según parece, e incide sobre
la salud de los propios profesores y, no hay que dudarlo, sobre la
disponibilidad para aprender de forma significativa por parte de los alumnos.
En fin, incluso si, con mayor complejidad, planteásemos las tareas desde
modelos más elaborados, por ejemplo desde una perspectiva constructivista que
evidentemente es mejor, resulta que manteniendo la lógica sujeto-objeto aún
estaríamos en un reduccionismo del tipo "te lo dicen", esta vez sutil
y sofisticado e impostor. Un ejemplo: cuando planteamos la lectura comprensiva
de un texto a través de unas preguntas-guía y sancionamos negativamente (es decir
que no las valoramos) las interpretaciones divergentes que dan algunos alumnos.
Por lo tanto, tal como los hemos descrito, los métodos constituyen el aspecto
más externo de nuestra tarea docente y hemos de ser conscientes de sus
indicaciones y limitaciones. Si mecanizamos nuestro trabajo más allá de lo
conveniente, seguro que los contenidos se harán irrelevantes y sin relación con
la experiencia real de los alumnos, conseguiremos desinteresarlos y acabarán
excluyéndose. Entonces, aparte de su interés funcional y coyuntural, ¿cuál es
el valor de los métodos desde mi punto de vista? Lo lamento, pero muy escaso,
si lo que busco es que los estudiantes se impliquen, disfruten, investiguen, se
hagan preguntas, me pregunten, me interrumpan, se equivoquen, no les importe
equivocarse, sigan buscando, se vayan por las ramas, no pierdan la curiosidad,
la ilusión, las ganas de aprender... y yo con ellos. ¿Es que han de llegar
todos a Roma el mismo día y a la misma hora? ¿Y por qué no a Cádiz, o a Málaga,
o a Barcelona? El método puede valer para ayudar al que queda rezagado, pero la
ayuda mutua o la cooperación entre alumnos vale para otro tanto y para más y
encima puede dar tiempo al profesor porque lo libera de tener que andar
inventando sistemas para controlar la situación... La obsesión por el método es
la obsesión por el rendimiento, por el control, por la cadena de montaje,
por... cumplir sobre todo esa idea preestablecida en la mente del profesor, del
planificador de turno. "Soy al mismo tiempo un profesional y un trabajador
que ficha en una fábrica educativa de producción en cadena", dice un
atribulado profesor de inglés en educación secundaria (14).<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<b>A donde queremos ir a parar</b><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<br />
Un modelo educativo<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Este profesor sigue considerándose un profesional aunque la empresa que le
contrata parece querer que lo ignore. La profesionalidad de un profesor
requiere de una cierta toma de distancia del día a día para poder reflexionar,
y se refiere a cómo planificamos la organización y estructura específica en
nuestra asignatura, es decir de cómo articulamos las diferentes ocasiones para
el aprendizaje. Este puede ser entendido de manera que flexible y abierta a la
innovación y la creatividad de las personas, o bien todo lo contrario. En este
sentido, la mayor parte de críticas al aprendizaje "escolar" vienen
por aquí, de manera que voy a resumir algunas de estas críticas y las
propuestas alternativas de tipo holístico. Frente a planteamientos fragmentados
(disciplinas y contenidos desconectados entre sí), cientificistas (la ciencia
como único conocimiento válido), simplificadores o reductivos (el conocimiento
como algo externo que se adquiere por adición) y estáticos (currículum
predeterminado y fijado), trabajar por un modelo holístico de educación
significa:<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<b>Volver la mirada al interior</b><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Una perspectiva holística en educación entiende las ciencias y las artes como
una aventura hacia el conocimiento del mundo que nos conduce hacia el
autoconocimiento y autoconcepto. Pero la situación más habitual no es ésta. El
peso del argumento dualista conduce a creer que el conocimiento es una
"cosa" que está fuera de uno (en los libros por ejemplo). Una vez
producido, pues ya está, y hasta el siguiente. Esto ha generado el siguiente
problema: la mitificación de los productos de la ciencia, su forma de
presentarla en los sistemas escolares (incluyo la universidad) y en los
mass-media: por ello se atiende mucho más al producto que al proceso de
indagación, de búsqueda, de dedicación, de eliminación de errores, de
descubrimiento. Si atendemos a la vida de los grandes científicos de la
historia, podremos ver que lo mejor de su tarea ha sido y sigue siendo su
capacidad de asombro y de autocrítica (no está de más recordar que el denostado
Descartes nos dejó también el valor de la duda y por tanto de la humildad).
Cuando en la escuela simplificamos este complejo proceso vital presentándolo en
simples fórmulas o conceptos o teorías acabadas, perdemos la oportunidad de
iniciar, con algunos estudiantes al menos, una aventura de descubrimiento en la
que quizá podrían implicarse mucho más profundamente más adelante. Eliminamos
también el valor de la equivocación, convirtiéndola en mero fracaso en lugar de
considerarla un momento u ocasión de mayor y mejor aprendizaje. La vida no es
un proceso lineal: podemos planificar o proyectar nuestras acciones en base a
diversos objetivos, pero el aprendizaje vital será siempre aprendizaje a partir
de la experiencia, exitosa o no, y especialmente de los errores que podemos
cometer y sobre los que hemos de reflexionar, en tanto consecuencias no
esperadas, a toro pasado. En tanto basado en la experiencia, el aprendizaje
vital dura toda la vida (menos en la escuela o en la universidad, podríamos
ironizar). En cualquier caso, por seguir con el ejemplo que ahora comentamos,
una enseñanza de la ciencia a través de los científicos, con su proceso
personal y social de gestación, sus errores, luchas, intereses y dependencias
económicas, pero también sus momentos de soledad creativa, imaginativa, su
capacidad de maravillamiento (15), podría capacitar mejor a las personas para
sustraerse a la manipulación interesada de los que nos venden los productos de
esa "ciencia" (se me ocurre aquí el ejemplo de los alimentos
transgénicos). Porque una cosa es la actitud científica y otra muy distinta el
cientificismo que encubre la utilización amoral de los descubrimientos
científicos únicamente para ganar poder o dinero, importando poco o nada la
riqueza y diversidad de la vida humana o la vida en general. El conocimiento no
es una cosa, sino el diálogo que hacemos con las cosas. Lo mismo que la
educación, que no es una cosa sino -como decía mi maestro Sanvisens- la
relación entre una persona (educadora) y otra persona (educanda). Muchos
lenguajes para aprender y conocer. Además, el conocimiento académico y
científico-natural no sólo es insuficiente para comprendernos a nosotros mismos
sino también para ser felices o vivir mejor, pues no trata de nuestras
pasiones, sentimientos, ideales, valores, espiritualidad. Si el lenguaje de la
educación se hiciera más sensible, filosófico, artístico, poético, estético,
histórico, fenomenológico... quizá transitaríamos de manera más completa por la
experiencia de la propia subjetividad, algo central en la perspectiva
holística. La verdad es que tal y como están las cosas, trabajar en educación a
partir de estos otros lenguajes vendría a suponer "desescolarizar"
sus prácticas tan academicistas y "cefalocéntricas" (16). Y desde
luego aunque significaría aprender de una manera más completa y personal, sería
menos sencillo para el profesorado valorar el proceso cuando llegase el momento
de la evaluación (o, lo que es lo mismo, se debería evaluar de otra manera). Lo
digo porque en mi propia experiencia en la universidad, vengo desde hace
algunos años introduciendo la posibilidad de trabajar en la asignatura de
educación ambiental también con estos otros enfoques. Un aspecto positivo es
que veo que cada vez más estudiantes se embarcan con entusiasmo en esta
indagación, en parte autobiográfica en parte exploratoria y necesariamente
creativa, que les compromete en mucha mayor medida que si se dedicaran a
desarrollar los trabajos académicos al uso. Un aspecto difícil ahí es la
gestión del tiempo, el mío para tutorizarles y cumplir un programa común y el
de ellos para cumplir con el resto de asignaturas y trabajos (17). En cualquier
caso y por seguir con esta experiencia, ha sido muy favorable para profundizar
en lo que se ha llamado un "yo ecológico" (18), una manera de
percibirse a uno mismo como partícipe de la totalidad de la vida. Creo que ha
sido así porque la vía del estudio académico no es la única ni tiene por qué
ser la más importante; el giro hacia una percepción estética o el cuidado
atento de la naturaleza y sobre todo profundizar en la sensibilidad, en la
experiencia directa de la misma, pueden ser otras formas tanto o más
favorables. A esto se le denomina de manera rimbombante: pluralismo
epistemológico. En realidad se trata de una especie de "democracia
neurológica": es sabido que no sólo calculamos o medimos o deducimos o
expresamos verbalmente (hemisferio izquierdo del cerebro) sino que sentimos,
percibimos, intuimos o imaginamos de manera no verbal (hemisferio derecho), y
por lo tanto cuanto más estímulo y más variado, mejor. La realidad no entiende
de disciplinas : transitar por ellas a través de preguntas.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Un ejemplo de planteamiento científico transdisciplinario es la "hipótesis
Gaia" (19). La formuló James Lovelock, especializado en química de la
atmósfera, a finales de los años 70, y actualmente existe una sociedad
científica específica y más de 200 científicos (zoólogos, geólogos,
climatólogos, químicos, ecólogos...) desarrollándola. El planteamiento clásico
ve la vida de este planeta de manera fragmentada, desconectada y mecánica, y además
pasiva y dependiente o sometida a fuerzas geológicas o climáticas. Pero no
permite explicar algo: cómo la tierra ha mantenido durante tantos millones de
años su temperatura media a pesar de que el sol (su máximo calefactor) no ha
parado de crecer. La hipótesis Gaia lo hace a partir de la vida en su conjunto
y ve al planeta en su totalidad (todo lo vivo y lo no vivo conectados) como un
organismo complejo y capaz de autorregular cooperativa y creativamente sus
parámetros funcionales (por ejemplo la temperatura media de la atmósfera o la
salinidad del mar). "Gaia" (que era el nombre de la diosa griega de
la tierra) tiene, gracias a las relaciones recíprocas entre lo vivo y lo no
vivo propiedades emergentes que no serían posibles sin esa interacción global como
un gran ecosistema (la biosfera). Desde mi punto de vista, estudiar seriamente
esta teoría (20) que combina tantos saberes científicos para explicar el
problema señalado, puede ayudar, en contraste con nuestras desmesuradas
aspiraciones de dominio, a acercarnos a una visión de nosotros mismos como no
separados o aislados, sino pertenecientes a esa comunidad de lo vivo,
"humildes miembros de la comunidad biótica" según palabras del
ecologista Aldo Leopold. Desde un punto de vista holístico, aprender de manera
transdisciplinar significa aprender a partir de preguntas o problemas, y
seleccionar, establecer conexiones entre disciplinas, identificar patrones
comunes y organizar el conocimiento en patrones de totalidad (holos significa
totalidad) alrededor de estos problemas. Hay propuestas que ya conocéis como
trabajar por proyectos, por centros de interés, a partir de problemas o casos,
de manera que los estudiantes no sólo "cosen" informaciones
provenientes de diversas disciplinas (lo que sería un planteamiento
multidisciplinario, todavía aditivo), sino sobre todo van descubriendo
creativamente pautas comunes entre ellas y más importante aún, entre los
diversos fenómenos de la realidad. Se trata de un aprendizaje integrador. En
este sentido, los famosos "ejes transversales" (educación ambiental,
para la salud, para la paz) podrían ayudarnos más de lo que lo han hecho hasta
ahora como actividades más o menos anecdóticas cuando la escuela se sobrecarga
de contenidos "importantes".<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Comprender la realidad de forma compleja: comprendernos<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span></b><br />
En sus primeras etapas, la ciencia redujo la realidad a principios de orden y
determinismo, estabilidad y programa. Su énfasis u objetivo era encontrar
regularidades, entendiendo la causalidad de los fenómenos de manera lineal, de
antecedente (causa) a consecuente (efecto), y proporcional (la magnitud del
efecto en relación directa con la magnitud de la causa). Por la racionalidad
sujeto-objeto -racionalidad única, monológica- ha separado a este de su
vinculación a todo el entorno, seleccionando en todo caso algunas variables
causales de su comportamiento. Y ha reducido la complejidad de su objeto a sus
partes simples, separadas e intercambiables, en una suerte de combinatoria
mecánica (es la metáfora cartesiana del mundo como reloj, y de ahí un tiempo
mecánico alejado de la vivencia subjetiva del mismo). Le ha preocupado
encontrar leyes universales, generales, permanentes. Es una ciencia que nos
presenta un mundo a-histórico, un mundo eternamente regido por principios esenciales
e inmutables: las Leyes de una naturaleza mecánica y sin alma. Casi podríamos
decir que esta ciencia ha "soñado" con la objetividad total, una
especie de mirada desencarnada, omnisciente y omniabarcadora, cuando, al ir
fracasando en ofrecer una explicación cumplida y definitiva de los fenómenos ha
atribuido ese fracaso a impotencia epistemológica, a fallos del modelo, no a la
propia creatividad e inacabamiento de la realidad (21). Una mirada a la
historia de la ciencia nos muestra que sus productos son provisionales, es la
historia de una búsqueda que constantemente abre nuevos horizontes y preguntas.
La ciencia es una empresa abierta y sus teorías y modelos son siempre de
validez limitada. Aun así, esta historia -imbricada y acumulativa, con momentos
fulgurantes y períodos de estabilización más o menos rutinarios- supone avanzar
en el conocimiento de la realidad. En este sentido, durante el siglo XX nuevos
enfoques en física, biología, nuevos desarrollos epistemológicos como la teoría
de sistemas y la cibernética (especialmente la cibernética de segundo orden),
las teorías del caos y de la complejidad, nos ofrecen una visión del mundo bien
distinta de la ciencia clásica: se trata de una visión ecológica y holística
del mundo, un cambio de paradigma que afecta profundamente a nuestra manera de
concebir la realidad (22). Estas aportaciones nos inducen a ver la realidad
como algo abierto en su complejidad organizativa a todos los niveles (desde el
nivel subatómico de la materia hasta el nivel del cosmos pasando por el mundo
de lo vivo), en su evolución histórica, dinamismo e inacabamiento, en su
diferenciación y singularidad de todo lo existente gracias a sus
interconexiones e interdependencias (23). Se trata de una nueva epistemología
ya no monológica (la lógica del sujeto impuesta al objeto) sino dialógica,
puesto que aun cuando la realidad se ve organizada a diversos niveles de
profundidad (desde los más básicos o físico-químicos hasta los más
espirituales) el énfasis se pone en la idea de red, en la conectividad de todos
estos niveles. Pero sobre todo, esta nueva visión no nos separa del mundo que
indagamos, sino que nos incluye en él, participando con él de la creatividad de
lo real y abandonando la ilusión de objetividad total y de su dominio (esto es
lo único que puede "dominar el dominio", podemos decir parafraseando
a Morín)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>PARADIGMA DE SIMPLIFICACIÓN
(Galileo, Newton… Ciencia clásica)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>versus</b><span class="apple-converted-space"> </span><br />
PARADIGMA DE COMPLEJIDAD (nuevos enfoques en física, biología, TGS..)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Una larga cita de Werner Heisenberg lo expresa de esta manera: "La antigua
división del universo en un proceso objetivo en el espacio y el tiempo por una
parte, y por otra parte el alma en que se refleja aquel proceso, o sea la
distinción cartesiana de la res cogitans y la res extensa, no sirve ya como
punto de partida para la inteligencia de la ciencia natural moderna. Esta
ciencia dirige su atención ante todo a la red de determinantes del hecho de que
nosotros, en cuanto seres vivos corpóreos, somos parte dependiente de <st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on">la Naturaleza</st1:personname>, y, al
propio tiempo, en cuanto hombres, la hacemos objeto de nuestro pensamiento y
nuestra acción. La ciencia natural no es ya un espectador situado ante <st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on">la Naturaleza</st1:personname>, más bien se
reconoce a sí misma como parte de la interacción de hombre y Naturaleza... La
imagen del Universo propia de la ciencia natural no es pues ya la que
corresponde a una ciencia cuyo objeto es <st1:personname productid="la Naturaleza..." w:st="on">la Naturaleza...</st1:personname> {sino}
una imagen de nuestra relación con <st1:personname productid="la Naturaleza" w:st="on">la Naturaleza</st1:personname>" (24). Pintamos lo que vemos a
través de nuestra forma de mirar. De manera que si queremos comprender la
complejidad del mundo, deberemos incluirnos en el cuadro.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>De la subjetividad a la intersubjetividad<span class="apple-converted-space"> </span></b><i>o
mirar de no considerarse el ombligo del mundo<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span></i><br />
La visión holística de la enseñanza no supone rechazar la planificación por
parte del profesor, pero se trata de una planificación no lineal, rígida o
fija. Por decirlo con una metáfora, sería la "planificación del esquiador
no competitivo": conoce en general la pista, se equipa adecuadamente,
prevé sus varias etapas. Pero no puede predecir qué ocurrirá a la hora del
descenso, qué o a quién encontrará o se le cruzará en su camino, cómo deberá
adaptarse. Este punto, el cruce entre la subjetividad del profesor y la de los
alumnos, el encuentro con la relación, es lo más sustantivo de la perspectiva
holística. ¿Qué consecuencias tiene esta visión holística en educación? Para
empezar, entender el aprendizaje y el currículo como- un proceso siempre
abierto: todo aprendizaje es provisional, una parada en el camino de búsqueda.-
una actitud de exploración y juego: como decía Eduardo Chillida, "prefiero
el conocer al conocimiento" (25).- una experiencia multidimensional: en el
aprender se pone en juego toda la persona, sus percepciones, emociones y
sentimientos, ideas, valores y hábitos, en una especial actitud de alerta y
apertura (26).- un hecho singular: cada persona recorre su propio camino según
su inteligencia (27) y el grado de comprensión de sí mismo (conciencia) (28).-
un proceso dialógico: aprender es resultado del diálogo (29) entre las
personas, que implica el diálogo de la persona consigo misma. Lo contrario
sería también cierto: uno puede dialogar consigo mismo si es capaz de dialogar
con los demás. Se trata de la circularidad de la relación intersubjetiva. Como
indica Bateson, o Vigotsky, lo primero es la relación y desde ella la
emergencia del sujeto, que a su vez se relaciona y así sucesivamente. Algo bien
diferente de la ficción occidental de un yo autónomo, separado, o
independiente.- una realidad intersubjetiva: la humanización es producto de la
cultura compartida. El modelo educativo holista se traduce en comunidades de
aprendizaje, de profesores y alumnos en donde la libertad para indagar, la
cooperación, la expresión, la escucha y la apertura al otro de cara a la mutua
comprensión son esenciales. El objetivo de una comunidad de aprendizaje es la
creación de un "sentido de lo común" que, a diferencia del
"sentido común", se construye de manera intersubjetiva
contextualizada, histórica y necesariamente revisable.- Una relación creativa
entre personas que sólo es posible cuando se respeta el territorio de cada una
de ellas y cuando el encuentro se produce- "a medio camino", es
decir, en una especie de territorio de nadie, o por nadie ocupado.En suma, el currículo
holista se centra en la experiencia subjetiva e intersubjetiva. Con más
sencillez, un venerable profesor me contó en una ocasión: "¿Qué es un buen
profesor?... No sé definirlo, no entiendo de pedagogía. Pero en la universidad,
me parece que educar a los alumnos es una cuestión de relación personal. No se
me ocurre otra manera". (30) Espiritualidad, o la práctica holística
comienza por nosotros mismos. Un pensativo Antonio Machado decía en 1917:
"Somos víctimas de un doble espejismo. Si miramos afuera y procuramos
penetrar en las cosas, nuestro mundo externo pierde en solidez, y acaba por
disipársenos cuando llegamos a creer que no existe por sí, sino por nosotros.
Pero si, convencidos de la íntima realidad, miramos adentro, entonces todo nos
parece venir de fuera, y es nuestro mundo interior, nosotros mismos lo que se
desvanece. ¿Qué hacer entonces?" (31). Cada quién podrá ver si comulga con
la aseveración de don Antonio. Pero si -como es mi caso- intuye cierta falta de
fundamentos de lo que le aparece dentro y fuera, no cabe más que dos
soluciones: quedarse sin más con las apariencias (o apariciones), que son
muchas, variadas y cambiantes, o seguir investigando y poniendo en cuestión
esas apariencias (o apariciones). Bien pensado, hasta puede que no sean caminos
tan separados y que la dicha bifurcación en el fondo no sea tal y sea como
recorrer con sendas piernas dos caminos paralelos y pegados.Todo esto es algo
escéptico, pero declaro mi voluntariosa confianza en lo que diré a
continuación. Entre lo que aparece cabe la dedicación diaria, la indagación de
la verdad del momento mediante la atención desinteresada, la conversación que
no cierra sino que deja abierta la posibilidad de seguir conversando, y en
consecuencia la responsabilidad como educadores por seguir trabajando de cara a
mejorar las cosas. Los profesores somos también educadores, es decir, que
además de enseñar por ejemplo matemáticas o filosofía o historia mostramos cómo
nos relacionamos con las matemáticas, filosofía o historia. Hagamos lo que hagamos,
siempre nos mostramos, y eso significa que tenemos una responsabilidad a la
hora de confiar ese mundo a estos nuevos sujetos que son los alumnos. Por
'mundo' entiendo no los hechos desnudos, sino cómo los significamos, qué
sentido les damos. Y esta orientación al sentido es un proceso personal y
colectivo a la vez, inacabable y siempre recomenzado en cada persona, sea
profesor o estudiante. En mi opinión, la transmisión cultural (educare) y el
despliegue formativo (educere) de las personas pueden ocurrir cuando -a
diversos niveles y con diferentes formatos según el momento y la situación
educativa, claro está- profesores y alumnos compartimos una suerte de
"inútil pasión por la verdad" (32), es decir, compartimos esa actitud
que pasa por detectar, más modestamente, "lo que no es verdad". La
pregunta es, si ante la incertidumbre y contradicciones de estos tiempos
trabajamos para formar personas capaces de comprender la provisionalidad del
conocimiento, de pensar por sí mismos, de trabajar colaborativamente, de
cambiar (33). Como llevo dicho, una actitud holística supone indagar,
discriminar, y también "coser" todo eso que va apareciendo en nuestra
conciencia y vamos descubriendo y poniendo en juego, lo que quiere decir
aprender y en su caso desaprender al deshacer los errores de comprensión.
Algunas tradiciones han llamado a esto "discernimiento" (34), porque
implica tomar conciencia de nuestras creencias, pensamientos, sentimientos, de
todo lo que configura lo que llamamos "identidad propia",
resituándola como un proceso o manifestación puntual y provisional más que como
un hecho acabado, sólido o definitivo. No se trata en la escuela de dejar de
trabajar contenidos, sean de matemáticas, filosofía o historia, sino de no
excluir de este proceso a las personas que, siempre interpretando las cosas
desde su propia visión, aprenden o enseñan, se preguntan más o menos
conscientemente para qué sirve o qué sentido tiene lo que aprenden o enseñan.
En educación se hace fundamental esa toma de conciencia que acabo de comentar.
Un cambio epistemológico como el que la perspectiva holística propone, no puede
hacerse por pura voluntad, sino más bien por la "vía negativa" que
hemos comentado: en primer lugar darse cuenta de cómo este momento histórico,
esta época, afecta a cómo conocemos, sentimos y actuamos. En segundo lugar a
partir de esta comprensión comienza un trabajo de zapa, de desbroce de esa
"enmarañada selva de conceptos, deseos, proyectos y contradicciones"
que somos y desde ahí "cambiar de piel intelectiva, propiciar otro modo de
mirar, dejar los prejuicios lógicos de la modernidad" (35), y...
aventurarse. En los últimos 300 años la escolarización ha ido paralela al
desarrollo científico-tecnológico, a la instauración de la racionalidad
instrumental y al dominio de la naturaleza. No es de extrañar entonces el
énfasis escolar en los aspectos más externos de la educación (sean de formación
profesional, desarrollo cognitivo, metodológico o de formas de evaluación, de
destrezas académicas, de resolución de problemas...). El sistema educativo
"peca" de excesiva exterioridad y los profesores apenas nos hemos
ocupado o sabemos cómo trabajar aspectos internos de conciencia en todos sus
niveles (individual, comunitaria, social, planetaria, espiritual). A partir de aquí,
la cuestión no consiste en lanzarse inmediatamente a diseñar actividades
diversas para los estudiantes, una actitud muy habitual por cierto, sino que
por donde habría que comenzar una práctica holística es por nosotros mismos, en
nuestra propia interioridad. Ya sabemos: los profesores andamos entre pinto y
valdemoro en una escuela al servicio de las personas y de una sociedad llena de
contradicciones y por lo tanto de posibilidades que podemos cribar. De manera
que podemos trabajar (eutópicamente) en lo siguiente: en investigar mejores
formas de ejercer nuestro trabajo diario como educadores (no sólo como
profesores), en hacerlo con el ejercicio de la autocrítica a través de la
autoindagación, y en amarlo inteligentemente, a pesar de los pesares y cribando
las presiones, promesas, reformas y modernizaciones administrativas que se van
sucediendo.Por decirlo claramente, si no comenzamos una práctica holística por
nosotros los profesores, el riesgo es caer en adoctrinamientos, autoritarismos,
prédicas o sermoneos. No lo digo por decir. No se trata de tener buena
conciencia, tener bellos ideales para transmitir y seguir haciéndolo
mecánicamente a la manera de siempre pero con autosatisfacción, sino de
adquirir conciencia. "La solidaridad es ser consciente de los demás",
como dice Ignasi Carreras (36). Y, en educación ambiental, solidaridad es,
además de lo anterior, ser consciente de los que aún no han nacido y de los
que, aunque no humanos, son tan seres vivos como nosotros. Las aspiraciones de
una educación holística pueden ser tan altas como una "pedagogía del amor
universal" o una "conciencia de unidad" (37), pero arraigan y se
ejemplifican hermosamente en la idea de cooperación, conexión y organización de
toda la vida. Al fin y al cabo, ¿no existe cada uno de nosotros, para empezar,
gracias a nuestra convivencia simbiótica con ese 10% de nuestro peso corporal
constituido por bacterias evidentemente beneficiosas? (38) A esto se refiere en
mi opinión lo de "espiritualidad", y es independiente de que se comulgue
o no con una religión organizada. El enfoque de la educación holística sobre la
dimensión espiritual no tiene nada que ver con la enseñanza religiosa de
carácter proselitista, y sí y en mucha medida con un trabajo de profundización
en la conciencia de cara a ponerla en juego en el enseñar y el aprender. De
hecho, muchos autores que escriben sobre educación holística señalan la
"filosofía perenne" (39) como base de este trabajo de desarrollo de
la conciencia, un trabajo incrustado en la cotidianeidad que trasciende las
pretensiones de "desarrollo personal", de búsqueda de "grandes
experiencias" o de escapar de las condiciones difíciles de la vida, y se
dirige a desarrollar un interés universal por el bienestar de todos los seres
(40). Hay que ir acabando... Sean cuales sean los métodos o técnicas propuestos
en diferentes filosofías o tradiciones, son sabidurías a las que nos podemos
acercar si sentimos esa necesidad. En estas reflexiones he querido destacar que
la educación se justifica en el fondo por resituar en su justo y limitado lugar
esa racionalidad instrumental que, impuesta como único modelo acaba por ignorar
a las personas y conducirlas a la doma más o menos violenta o sofisticada, la
adaptación miope y rasante a los requerimientos del mercado, el aprendizaje de
habilidades cognitivas o sociales mecánicas, la interiorización de normas sin
relación con la vida que uno puede sentir. Me hace gracia cuando oigo quejas
sobre el individualismo contemporáneo: nunca como en esta sociedad de consumo
deben haber existido comportamientos tan masivos, tan uniformes, tan poco
originarios. La escolarización actual, como el mundo actual pecan de exceso de
exterioridad y defecto de imaginación, de exploración, de indagación, de
pasión, de reflexión, condiciones necesarias de todo verdadero aprendizaje. Un
cierto contrapunto es lo que yo he intentado hacer aquí al ofreceros algunas
reflexiones y propuestas desde esa mirada holística de la educación que
necesita de la indagación de todos. Espero os haya sido estimulante. Os adjunto
algunas propuestas que me han parecido muy sugerentes para seguir indagando. Yo
voy a acabar con las palabras de Machado, respondiendo a su
dilema:"...¿Qué hacer entonces?... Tejer el hilo que nos dan, soñar
nuestro sueño, vivir: sólo entonces podremos obrar el milagro de la generación.<span class="apple-converted-space"> </span>.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Teresa Romañá. Enero de 2003</b><span class="apple-converted-space"> </span>.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 10.5pt;">El profesor, al asumirse como educador, reconoce
que nadie es igual a otro; valora la importancia medular que juega la
subjetividad en todo el proceso educativo, a partir de la cual cada persona
construye su universo de relaciones holísticas y sinérgicas.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
. El proceso educativo consiste en crear diversas relaciones sinérgicas,
gracias a las cuales diferentes polaridades, tales como, saber-ignorancia,
orden-caos, comprensión-confusión, se armonizan complementaria y holísticamente
en un constante fluir del uno al otro, sin antagonismo, donde lo distinto es
acogido en su diferencia, antes que excluido por su oposición.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. No temen a la equivocación
porque la vida misma es expresión sinérgica de ella. Si la vida es así, con
mayor razón, lo será el jardín infantil, la escuela y la universidad. En otras
palabras, los profesores y estudiantes deben ir a equivocarse a la escuela,
antes que a buscar la respuesta estereotipada y segura, pero rara vez
comprendida.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. Si bien la tentación de la
certidumbre amenaza el trabajo educativo, se puede disminuir gracias a la
inocencia. La inocencia permite no solo sorprenderse ante el misterio que nos
rodea, sino también cooperar con personas distintas a uno, así como aceptar a
los otros en sus diferencias particulares.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. Sin embargo, la mayor amenaza
a <st1:personname productid="la Inocencia" w:st="on">la Inocencia</st1:personname>
viene de la tentación de la ingenuidad, que consiste en la ilusión de creer que
las personas y el mundo son como uno las imagina. De hecho, el ingenuo cree que
lo diferente es antagónico y no solo distinto. No acepta la diversidad y
complementaridad de los opuestos; supone que la luz es opuesta y no
complementaria a la oscuridad. En consecuencia, cree que para ver requiere solo
de la luz y no de la oscuridad. También supone que para aprender solo necesita
de algunos conocimientos y no de las ignorancias que los acompañan, rechazando
que para aprender se requiere tanto del saber como de la ignorancia.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. Así, como al educador le es
fácil aceptar que el alumno se equivoque, confunda y contradiga mientras
aprende, al profesor, que no ha asumido su rol de educador, le es difícil
trabajar creando relaciones posibles, inéditas, que impliquen confusiones,
ambigüedades y contradicciones. Este profesor prefiere repetir ingenuamente.
Repetir le ilusiona con la seguridad del pasado muerto, sin historia. La
ingenuidad, por su parte, le ofrece la garantía de soñar con un futuro
desarraigado de toda historia. Por el contrario, para el educador la repetición
y la ingenuidad son las peores patologías contra la innovación.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. La aceptación paradojal de la
subjetividad le permitirá comprender que enseñar es asombrar con el misterio y
confundir con amor. Mientras que aprender es avanzar en el develamiento amoroso
del misterio, gracias a la creación de relaciones inéditas, todas posibles,
algunas probables, pero ninguna pre-establecida.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. Hay otra paradoja implicada:
la del caos como fuente nutricia del orden. Hay creación cuando el caos
desordena el orden relativo preexistente, anula el sentido original y gesta uno
inédito, sobre la base del tejido de las nuevas relaciones. Ambos, caos y
orden, tienen que ver con el proceso creativo.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span>. Si la educación es
predictible es evaluable. Al contrario, la evaluación de los procesos
educativos debe orientarse a lo desconocido, o a las relaciones que se pueden
formar sobre lo conocido, o a la ignorancia que se desprende de lo aprendido.
Evaluar lo que se ignora tiene la ventaja de la tranquilidad y de la emoción compartida
en un mismo proceso: es búsqueda y creación; por lo tanto, cíclica, donde una
creación lleva a la otra. En el caso de la evaluación tradicional, por el
contrario, la persona evaluada se siente constreñida a repetir ingenuamente a
lo largo de un continuum lineal, donde una repetición lleva a la otra.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
. En consecuencia, el educador para el nuevo mundo es aquel que ayuda a crear
relaciones inéditas a partir de lo conocido, al mismo tiempo que consagra y
respeta el derecho a equivocarse.</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Arial";"> </span></span><span style="color: black; font-family: "Arial";"><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Citas:</b><span class="apple-converted-space"> </span></span><br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "'trebuchet ms'";">.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(1) Consuelo Martín es especialista en filosofía perenne y en particular en
metafísica advaita. Doctora en Filosofía por <st1:personname productid="la Univ. Complutense" w:st="on">la Univ. Complutense</st1:personname>,
donde dirigió durante varios años diversos seminarios en el departamento de
metafísica. Posteriormente trabajó en epistemología y psicología, y, junto con
J.D. García Bacca, en filosofía de la ciencia. Es directora de la revista
Viveka y desde hace varios años imparte conferencias y cursos en nuestro país.
Tiene más de una docena de libros publicados, entre otros: La realización
directa del ser. Tratados de filosofía Vedanta (Buenos Aires, Fundación Hastinapura,
1989); Meditar con el Astavakra Samhita (Madrid, Mandala Ediciones, 1996); La
libertad y el amor (Barcelona, Obelisco, 1999); Conciencia y realidad (Madrid,
Trotta, 1998); Upanisad. Con los comentarios advaita de Sankara (Madrid,
Trotta, 2001); Gran Upanisad delBosque. Con los comentarios advaita de Sankara
(Madrid, Trotta, 2002)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(2)<span class="apple-converted-space"> </span>Muchas cosas que diré sobre
la escuela son aplicables también a la universidad. Comencé mi docencia en <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname> de
Barcelona en el año 1986. He impartido diversas asignaturas y desde 1988
imparto la asignatura de educación ambiental a futuros pedagogos y educadores
sociales<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(3)<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>Para
una descripción de estos aspectos, ver por ejemplo:<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Rafael Yus Educación integral.<span class="apple-converted-space"> </span>Una
educación holística para el siglo XXI. Bilbao, Desclée de Brouwer, 2001.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
Son interesantes también las siguientes páginas web:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.ramongallegos.com/" target="_blank">http://www.ramongallegos.com/</a><span class="apple-converted-space"> </span>de <st1:personname productid="la Fundacin Internacional" w:st="on">la Fundación Internacional</st1:personname>
para <st1:personname productid="la Educacin Holista" w:st="on">la Educación
Holista</st1:personname> que dirige Ramón Gallegos,<span class="apple-converted-space"> </span>y de este autor:<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Una visión integral de la educación.</b><span class="apple-converted-space"> </span><br />
El corazón de la educación holística. Guadalajara, México, 2001.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<b>Una visión muy amplia y documentada<span class="apple-converted-space"> </span><br />
de la perspectiva holista es el libro de<span class="apple-converted-space"> </span></b>David
Sempau<span class="apple-converted-space"> </span>(con Andri Stahel e
Ignacio Amián):<span class="apple-converted-space"> </span><b>Las cosas por
su nombre</b>, 2002.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
</span><span style="color: black; font-family: "'trebuchet ms'"; font-size: 10pt;">Este libro está disponible gratuitamente y puede solicitarse a:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="mailto:educere@nodo50.org">educere@nodo50.org</a><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
o descargase de:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.rebelion.org/docs/1408.pdf" target="_blank">http://www.rebelion.org/docs/1408.pdf</a><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black; font-family: "'trebuchet ms'";"><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(4) Debo esta distinción tan necesaria en este
tipo de propuestas de cambio educativo a Carlos Calvo, profesor del
Departamento de Educación de <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la
Universidad</st1:personname> de <st1:personname productid="La Serena" w:st="on">La
Serena</st1:personname>, Chile, en su trabajo: "Del mapa escolar al
territorio educativo" (envío personal del autor). Fue publicado
originalmente con el título: "¿Crisis de la educación o crisis de la
escuela?", en Osorio, J. y Weistein, L.: El corazón del arco iris:
Lecturas sobre nuevos paradigmas en educación y desarrollo. Santiago de Chile,
Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEEAL), 1993<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(5) La pérdida de referentes en la posmodernidad
constituye la "era del vacío", la de la personalidad "psi",
la del cuerpo "reciclado", la del neo-nihilismo humorístico, la de la
pérdida de compromiso con lo público: Gilles Lipovetsky: La era del vacío.
Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona, Anagrama, 1986.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(6) Michel Serres: Le contrat naturel. Paris,
François Bourin, 1990<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(7) Luc Ferry: El nuevo orden ecológico. El árbol,
el animal y el hombre. Barcelona, Tusquets, 1994<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(8) A propósito de representaciones: Matrix o
Blade Runner por ejemplo ofrecen fantasías de ciencia-ficción sobre la creación
de cyborgs, seres medio-humanos medio-máquinas con poderes asombrosos<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(9) Ken Wilber, uno de los más prolíficos e
ilustrados autores en una perspectiva holística discute en profundidad esta
cuestión en sus diversos trabajos. Ver por ejemplo Sexo, ecología,
espiritualidad. El alma de la evolución. Libros 1 y 2. Madrid, Gaia Ediciones,
1996-97.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(10)<span class="apple-converted-space"> </span>En
la sociedad de consumo, el tiempo libre "no es, propiamente hablando, el
tiempo de ocio -es decir, el tiempo en que estamos libres de toda inquietud y
actividad necesarios para el proceso vital, y por ello, libres para el mundo y
su cultura; es propiamente el tiempo sobrante, biológicamente determinado por
la naturaleza, que queda una vez que el trabajo y el sueño han recibido lo que
les corresponde". Hannah Arendt: "La crisi de la cultura", en
H.Arendt y A. Finkielkraut: La crisi de la cultura. Barcelona, Editorial
Pòrtic, 1989, pág. 37<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(11) Un libro del neurólogo Antonio Damasio
muestra la falsedad del dualismo mente-cuerpo: El error de Descartes. La
emoción, la razón y el cerebro humano. Barcelona, Crítica, 1996<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(12) Ezra Pound caracteriza la sátira según esta
metáfora : "la sátira es cirugía, inserciones y amputaciones" (The
Serious Artist. Literary Criticism. New York, Lionell Trilley Ed., 1970). Ver
Cristóbal Pera: El cuerpo herido. Un diccionario filosófico de la cirugía.
Barcelona, Edicions de <st1:personname productid="la Universitat" w:st="on">la
Universitat</st1:personname> de Barcelona, 1998. Valoramos mucho las manos del
cirujano, claro está, y es quizá el único trabajo manual realmente prestigiado
en la sociedad industrial. Pero a diferencia de hace 25 o 30 años, seguro que
nos hemos podido percatar de lo poco que utilizan las manos los médicos para la
exploración del paciente de cara al diagnóstico<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(13) En este sentido vale la pena leer la obra de Varela, F.J., Thompson, E. y
Rosch, E. De cuerpo presente. Las ciencias cognitivas y la experiencia humana.
Barcelona, Gedisa, 1992<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(14) En Marilyn Cochran-Smith y Susan L.Lytle: Dentro/fuera. Enseñantes que
investigan. Madrid, Akal, 2002, pág. 359<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(15) En una conferencia ante una audiencia de científicos en el Galileo
Symposium (1964) celebrada en Italia, Richard Feynmann, que recibiría el premio
Nobel de Física un año después, polemizaba sobre la enseñanza de la ciencia de
esta manera: “A propósito de conocimiento y maravillas. Mr. Bernardini dijo que
no deberíamos enseñar maravillas sino conocimiento. Quizá haya una diferencia
en el significado de las palabras. Yo creo que deberíamos enseñarles
maravillas, y que el objetivo del conocimiento es apreciar todavía más las
maravillas”. Feynmann, R. (2000). El placer de descubrir. Barcelona, Crítica,
pp. 86-87<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(16) ¿Cómo podremos conocernos y formarnos sin
tener en cuenta lo que estos otros lenguajes de la imaginación nos pueden
enseñar? Digo esto porque es preocupante la reducción curricular de este tipo
de disciplinas en la nueva "Ley de Calidad Educativa":
lamentablemente ahora serán más "marías" con el descaro instrumental
de la propuesta que nos ha caído encima. Resulta penoso llamar calidad a eso.
Claro que ahí vuelve a colarse de rondón la connotación industrial de la palabrita:
control de calidad, sistemas crediticios, cadena de montaje, capital humano,
producción de sujetos...<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(17) Como en cada cuatrimestre hay tantas
asignaturas y trabajos, un porcentaje significativo de alumnos eligen hacer el
examen al final de curso; es decir, empollar los últimos días y ya está.
Teniendo en cuenta esto, cada vez que yo sugiero algún tipo de trabajo (aquí da
lo mismo si es académico o alternativo), insisto mucho en que es voluntario<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(18) La mayor parte de programas de educación
ambiental persiguen que las personas adopten una ética medioambiental desde
aspectos periféricos como la creación de hábitos o el puro estudio. Desde el
punto de vista holístico, una educación ambiental profunda implica un trabajo en
la conciencia hacia un "yo ecológico" o "sí mismo
ecológico" (expresión del filósofo noruego Arne Naess, que fundó el
movimiento filosófico de la ecología profunda). Se trata de una expansión
natural de la conciencia a partir de la experiencia profunda de unidad con la
naturaleza. De esta identificación deriva naturalmente una actitud amor,
cuidado y respeto hacia la naturaleza "como a uno mismo"<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(19) Ver: Las edades de Gaia. Una biografía de
nuestro planeta vivo. Barcelona, Tusquets Editores, 1993<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(20) ¿Qué entiendo por "estudio serio"?
Pues indagar con pasión y disfrute en cualquier tema. La condición básica es
tiempo para hacerlo, mientras que el esfuerzo y la dedicación aparecerían
naturalmente. Por eso, cuando nos desmotivan los rendimientos superficiales de
los alumnos me parece que entre otras, una pregunta básica es ¿y de cuánto
tiempo han dispuesto estos alumnos para estudiar esto que nos parece tan
interesante? Nadie tiene la exclusiva de ese tiempo, menos aún en los fragmentados
currículos escolares<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(21) Da que pensar el hecho de que el despegue
científico ha ido paralelo al proceso de secularización de la sociedad, a la
separación iglesia-estado, a la diferenciación y disyunción entre mito y razón<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(22) Ver por ejemplo Capra, F.: La trama de la
vida. Una nueva perspectiva de los sistemas vivos. Barcelona, Anagrama, 1998;
Gregory Bateson: Una unidad sagrada. Pasos ulteriores hacia una ecología de la
mente. Barcelona, Gedisa, 1993, y también Espíritu y naturaleza, Buenos Aires,
Amorrortu Editores, 1997. Son interesantes también las siguientes direcciones:<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://elcaos.tripod.com/" target="_blank">http://elcaos.tripod.com/</a><span class="apple-converted-space"> </span>y<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.complejidad.org/" target="_blank">http://www.complejidad.org/</a><span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(23) Edgar Morin ha escrito mucho y variado sobre
la perspectiva de complejidad en ciencia y describe a los sistemas vivos como
eco-auto-organizados: capaces de autonomía organizativa gracias a su apertura
al entorno. Ver por ejemplo: Ciencia con consciencia. Barcelona, Anthropos,
1984, y más recientemente L'identité humaine. L'humanité de l'humanité. Paris,
Seuil, 2001, donde comienza con una vieja pregunta ("Qui
sommes-nous?") que organiza una visión holista de la identidad humana<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(24) Werner Heisenberg: La imagen de la naturaleza
en la física actual. Barcelona, Orbis, 1986<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(25) En una exposición antológica en el Guggenheim
de Bilbao, 1999<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(26) Es muy interesante la distinción entre
"inteligencia" y "pensamiento". La inteligencia sería una
clase de alerta mental, un tipo primario de percepción, un flash de nueva
comprensión que incluiría aspectos mentales, perceptivos, estéticos y
emocionales, mientras que el pensamiento trataría únicamente de ideas conocidas
y su procesamiento. Esta distinción es de David Bohm: Sobre la creatividad.
Barcelona, Kairós, 2002<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(27) Howard Gardner ha distinguido ocho tipos de
inteligencia: lógico-matemática, verbal, espacial, corporal, musical,
intrapersonal, interpersonal y naturalista: Inteligencias múltiples. Paidós,
Barcelona, 1999. En este caso se trata de una comprensión de la inteligencia
como facultad, disposición o tendencia<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(28) Así como podemos hablar de "conciencia
corporal" (en la actualidad existen varias terapias en esta línea)
podríamos hablar de conciencia de objetos mentales: pensamientos, sentimientos
y emociones, imágenes<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(29) Dialogar como escuchar las opiniones de los
demás sin juzgarlas, considerándolas con tanto fundamento como las propias, es
decir, suspender la necesidad de discutir para imponerse o autoafirmarse.
Dialogar genera una corriente de significado compartido, algo nuevo que no
estaba antes. Sobre la naturaleza del diálogo y las dificultades para su
aprendizaje, ver: David Bohm, Sobre el diálogo. Barcelona, Kairós, 2001. Aunque
la palabra es el principal instrumento de diálogo, hemos de incluir el gesto,
la expresión corporal, todo lo que se ha llamado comunicación no verbal<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(30) Rafael Santos Torroella, catedrático emérito de <st1:personname productid="la Facultad" w:st="on">la Facultad</st1:personname> de Bellas Artes
de <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname>
de Barcelona. Entrevista personal, 1994<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(31) Prólogo a Campos de Castilla, en Poesías
Completas. Madrid, Espasa-Calpe, 1994, págs. 78-79<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(32) Según expresión de Javier Muguerza: "La
indisciplina del espíritu crítico", en Varios Autores: Volver a pensar la
educación. Vol. !: Política, educación y sociedad. Madrid, Morata, págs. 17-33<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(33) T. Romañá: "Una cultura educativa en la universidad", en M.
Martínez, B. Gros y T. Romañá: "La formación de profesores universitarios
en su función docente, orientadora y tutorial". Ponencia en el XVII
Seminario Interuniversitario de Teoría de <st1:personname productid="la Educacin. M£laga" w:st="on">la Educación. Málaga</st1:personname>,
noviembre de 1998<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(34) Discernimiento (viveka) es darse cuenta de lo
construido y relativo de todo objeto de pensamiento, sentimiento, vivencia. En
la tradición advaita-vedanta proveniente de <st1:personname productid="la India" w:st="on">la India</st1:personname>, se señala que este carácter relativo e
ilusorio se debe a la distinción y separación entre el sujeto conocedor y el
objeto conocido, esa epistemología dualista típicamente occidental, y por tanto
habitual, que conduce a una visión fragmentada y múltiple del mundo. La
metafísica advaita afirma la posibilidad de un conocimiento no-dual a través de
una investigación desinteresada de los objetos de conciencia, pero no niega la
validez relativa del conocimiento empírico. De hecho describe varios niveles de
conocimiento válidos según diversos estados de conciencia. El estudio y la reflexión
son los dos primeros estadios que requieren un trabajo con la razón; el tercero
sería la contemplación o meditación en el cual la razón da paso a la intuición
y la mente discursiva a la mente contemplativa. Ver: Consuelo Martín:
Conciencia y realidad. Estudio sobre la metafísica advaita. Madrid, Trotta,
1998<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(35) Victoria Sendón y otras autoras: Feminismo holístico. De la realidad a lo
real. Bilbao, Cuadernos de Ágora, 1994, pág. 35. La emancipación de todos y
todas consistiría en liberarnos de nuestra forma de interpretar el mundo según
la razón moderna o patriarcal (binaria, excluyente, discriminatoria):
"Precisamente nuestra pertenencia a una cultura que proviene en línea
directa de <st1:personname productid="la Ilustracin" w:st="on">la Ilustración</st1:personname>,
del siglo de las luces, nos impide seguir arrastrando unos esquemas de
comprensión que fueron válidos y emancipatorios en un paradigma histórico que
se llamó la modernidad. Una modernidad que hizo estallar la razón en el corazón
oscurantista de la contrarreforma para liberarnos de prejuicios y terrores
ancestrales bien custodiados por la iglesia católica. Con el paso del tiempo
ciertos juicios de esa modernidad se han convertido en prejuicios en el
contexto de la postmodernidad. La razón moderna es ya antigua, y si esa razón
moderna es patriarcal necesita una revisión en profundidad que no significa una
agresión. Simplemente la oruga se transforma en mariposa, la mariposa revolotea
y no sabemos qué destrozos podrá causar en Minnesotta" (pág. 36)<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(36) Entrevista en <st1:personname productid="La Contra" w:st="on">La Contra</st1:personname>, <st1:personname productid="La Vanguardia" w:st="on">La Vanguardia</st1:personname>, 12 de enero
de 2003<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(37) Un estado de conciencia libre de contenidos y
condicionamientos. También mente zen o mente contemplativa. Es un estado de
conciencia no egocéntrico, no separado, no fragmentado, por el cual se percibe
directamente la unidad de la realidad, su carácter armónico y no conflictivo,
la complementariedad (no contradicción) de lo diferente<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(38) Lynn Margulis y Dorion Sagan: ¿Què és la vida?. Barcelona, Proa, 1997<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(39) La filosofía perenne tematiza las
condiciones, posibilidades y naturaleza de la experiencia espiritual, que,
según indica Ramón Gallegos, es "la experiencia directa e inmediata de
reconocer que pertenecemos a la totalidad de la vida, que la existencia tiene
un sentido de amor universal que escapa a la comprensión de la racionalidad
instrumental" (Una visión integral de la educación..., Op. cit., pág.
159). Esta filosofía se nutre de las enseñanzas de los grandes maestros
espirituales de oriente y occidente: Lao Tsé, Buda, Jesús, Plotino, Eckhart...<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(40) Ramón Gallegos: Una visión integral de la
educación... Op. cit. Un buen trabajo de desmitificación y desmontaje de
clichés "espirituales" en esta época de supermercado espiritual y
profusión de gurus es: Mariana Caplan: "El mito de la espiritualidad
contemporánea", revista Viveka, nº 49, 2001, págs. 89-101<span class="apple-converted-space"> </span><br />
.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
(41) Del siguiente trabajo de Carlos Calvo:
"Un educador para el nuevo mundo", Proyecto Multinacional de
Educación Básica, Organización de Estados Americanos y Ministerio de Educación
de Chile, Boletín nº3, Julio de 1993, págs. 15-17.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
</span><span style="color: black; font-family: "'trebuchet ms'"; font-size: 9pt;"><br />
(Fin de la conferencia de Teresa Romañá: La educación holística: un salto hacia
a delante)<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #006600; font-family: "'trebuchet ms'";"><br />
</span><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUHgpTUcZbo8a5Ncx-BSCRy8Zuy1yrOYKx4uEnTre9l24XxXOlB34fDo4_BSrLmuUC2yJbzyP6XWAULbDS4nPHVWspeeb3g3IC41XkznGuRgEhGR0_MViLUti6dP6My6pZASK-kaK7Nrx5/s1600-h/libre+hoja+10.JPG"><span style="text-decoration: none;"><img border="0" height="125" src="file:///C:/DOCUME%7E1/USUARI%7E2/CONFIG%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg" v:shapes="BLOGGER_PHOTO_ID_5351318439405450194" width="188" /></span></a></span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: black; font-size: 18pt;">El universo eléctrico:</span></b></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: black;">El físico Wallace Thornhill y el experto en mitología,
David Talbott, alumbran la teoría del Universo Eléctrico que explica el
funcionamiento del cosmos desde los conocimientos de la física del plasma. El
puente entre la mística, la mitología y la física está servido. Una explicación
científica de "Dios" se abre con este vídeo. Que lo disfrutéis.</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: black;">Gracias a Greg, Ramón, Jesús, Juanse, David, Amalia,
Javier y Carlitos por haber colaborado.</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: black;"><a href="http://www.vimeo.com/5697197">http://www.vimeo.com/5697197</a></span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: black; font-size: 18pt;">Descifrando la estructura de la
realidad:</span></b></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: black;">Primera
parte de<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Conferencia" w:st="on">la Conferencia</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>que realizó Nassim Haramein</span></i></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: black;">en<span class="apple-converted-space"> </span><st1:personname productid="la Rogue Valley" w:st="on">la Rogue Valley</st1:personname><span class="apple-converted-space"> </span>Metaphysical Library en 2003.</span></i></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Antes de
incluir el enlace, veamos algunas opiniones:</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Gracias
por subtitular todos estos videos!!!!! Genio!!!</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Lo de
genio déjalo para los que viven dentro de una lámpara o para</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">gente
como Nassim.</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Los
Latinos que conocemos a Nassim y entendemos sus conferencias y</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">pensamientos,</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">te lo
vamos a agradecer por siempre - excelente trabajo- y sí - seguro</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">que vale
la pena el esfuerzo.</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Vi esta
entrevista en inglés como hace un año y me dejo muy</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">impactado...
muchas gracias por</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">traducirla
porqué es un tocho de cuidado... vaya curro más bueno.</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">gracias
man.... excelente labor...ademas particularmente hay gente que</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">estaba
buscando la traducción de esta conferencia que si no me equivoco son 8 horas...</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Y he aquí
el enlace:</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><a href="http://vimeo.com/8244047">http://vimeo.com/8244047</a></span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
</span></span>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">No os lo
perdáis. O Si. O no. Como queráis</span></span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-color: #fff2cc; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto; color: black; font-family: "Arial";">Resumen del libro de Marilyn Ferguson: La
Conspiración de Acuario:</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: #E5E5E5; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">Resumen del libro:</span></div>
<div style="background: #E5E5E5; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">LA CONSPIRACION DE<span class="apple-converted-space"> </span>ACUARIO</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 3.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">Marilyn Ferguson</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-indent: 35.3pt;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 16pt;">La llamada CONSPIRACIÓN
DE ACUARIO agrupa a<span class="apple-converted-space"> </span>millones de
personas que de manera invisible están cambiando la sociedad a través de la
expresión de su creatividad y de su propio potencial humano.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-indent: 35.3pt;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 16pt;">Comienzan a confluir
los tesoros de la espiritualidad con las mejores adquisiciones de la ciencia,
para gestar un nuevo mundo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 16pt;">Marilyn Ferguson expone con claridad lo que
muchos pensaban en secreto: se acerca un cambio de era,<span class="apple-converted-space"> </span>la Era<span class="apple-converted-space"> </span>de Acuario. Este libro es una
invitación y un sostén para los conspiradores que quieran sumarse al porvenir
en medio de la confusión.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">A comienzos del siglo XIX, Alexis de
Tocqueville observaba que los comportamientos culturales y las creencias
no verbalizadas, cambian normalmente mucho antes de que las personas
admitan entre sí que los tiempos han cambiado. Durante años e incluso
generaciones, se siguen proclamando ideas que en privado se habían
abandonado tiempo atrás. Como nadie conspira contra esos marcos de creencias,
dice Tocqueville, éstas siguen ejerciendo su influjo y debilitan el ánimo
innovador. Incluso mucho tiempo después de haber perdido su valor un paradigma,
éste sigue reclamando una especie de hipócrita fidelidad. Pero si tenemos el
valor de comunicar a otros nuestras dudas y nuestro abandono del mismo, si nos
atrevemos a exponer lo incompleto, la endeble estructura y los fallos del viejo
paradigma, podemos llegar a desmantelarlo.<span class="apple-converted-space"> </span><b>No
necesitamos esperar a que se desmorone sobre nosotros.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Solo lo que sentimos profundamente tiene el valor de cambiarnos</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Roszak señalaba en 1976 ente una gran audiencia en el Symposium mundial
de<span class="apple-converted-space"> </span>la Humanidad<span class="apple-converted-space"> </span>celebrado en Vancouver: Se está
redactando en nuestro tiempo un manifiesto secreto. Su lenguaje es una
petición que podemos leer en los ojos de los demás. Es el deseo de conocer
nuestra auténtica vocación en el mundo, de encontrar el modo de ser y de hacer
propio de cada uno.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Descendiendo hasta la misma raíz de los miedos y las dudas, podemos cambiar
radicalmente. Algunos están comenzando a ocuparse, de palabra y de obra,
de problemas sociales, a un nivel jamás alcanzado por medio de influencias
exteriores como persuasión, propaganda, patriotismo, adscripción religiosa,
amenazas o predicación de la fraternidad. Como siempre han dicho los místicos,
un mundo nuevo es ante todo un espíritu nuevo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El optimismo es de mal gusto, decía el filósofo Robert Salomón.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Todo cambio se convierte en foco de atracción de mercenarios, sensasionalistas
e inestables, que se mezclan con los auténticamente comprometidos. No hemos
sido entrenados para saber estar a la espectativa, para presentir los primeros
temblores de la erupción cultural que se aproxima. Los cambios aún no se han
adueñado de las calles, pero ya han tomado posesión de la mente de las
personas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Un Symposium sobre el futuro de<span class="apple-converted-space"> </span>la
Humanidad<span class="apple-converted-space"> </span>que se celebró en 1979,
anunciaba en su convocatoria: El primer reto con el que nos encontramos es
crear un consenso en torno a la idea de que es posible un cambio fundamental,
crear un clima, una estructura que pueda organizar y coordinar íntegramente las
fuerzas que hoy en día luchan por desarrollarse siguiendo caminos aparentemente
separados. Tenemos que crear una imagen irresistiblemente vibrante, un nuevo
paradigma para toda acción humanística constructiva. Hasta que no hayamos
creado ese contexto-patrón, no tiene sentido alguno seguir hablando de
estrategias.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Aprender a discernir paradigmas, hacerse nuevas preguntas y comprender los
cambios grandes y pequeños que están teniendo lugar. Tenemos que considerar la
evidencia de un cambio a escala mundial.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Algunos paradigmas puede que susciten una serie de preguntas que muchos
preferirían dejar en la sombra. Sería necesario comprender ciertas ideas claves
que tienen el poder de enriquecer y expansionar nuestras vidas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A lo largo de<span class="apple-converted-space"> </span>la Historia<span class="apple-converted-space"> </span>hubo individuos aislados aquí y allá,
o pequeños grupos en la zona fronteriza de la ciencia y la religión.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Mucho antes de ser alcanzados por la guerra total, el stress ecológico y la
crisis nuclear, ellos ya temían por el futuro de una Humanidad desprovista de
perspectiva.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ellos, las más de las veces, quedaron incomprendidos, solitarios, o sufrieron
ostracismo (Del griego: ÔstrakismÕj):</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
1. Destierro político acostumbrado entre los atenienses.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.25pt;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">2. Fig. Exclusión voluntaria
o forzosa de los oficios públicos, a la cual suelen dar ocasión los
trastornos políticos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Entre esas audaces voces aisladas, se cuentan Meister Echart (s. XIV), Giovanni
Pico della Pirandola (s. XV), Jacob Boehme (s. XVI y XVII), Emanuel Swedenborg
(s. XVII y XVIII), entre otros.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Yo no veo con mi ojo, sino a través de él, decía el poeta y artista del grabado
William Blake (s. XVIII - XIX). Según él, el enemigo de la visión global era el
divorcio entre nuestra imaginación y nuestra capacidad de razonar.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Siempre andamos con esa mente a medias, haciendo leyes y juicios morales,
atufando la espontaneidad, el sentimiento y el arte.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">TRASCENDENTALISTAS
(origen en 1836)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ralph Waldo, Henry Thoreau, Bransosn Alcott y Margaret Fuller, se revelaron
contra el intelectualismo aparentemente muerto y desecado de la época.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Sólo el hombre es arquitecto de su destino.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Poco a poco, los pensadores occidentales iban atacando los cimientos mismos del
pensamiento occidental. Esos portavoces de una más amplia visión del mundo,
señalaban como nuestras instituciones estaban violando la naturaleza, como
nuestra educación y nuestra filosofía habían dejado de valorar el arte, los
sentimientos, la intuición y la lógica.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Carls G. Jung anunciaba la unión del intelecto con la mente intuitiva. También
introdujo el término: “Inconsciente colectivo”, especie de memoria racial
o almacén de conocimientos común a toda la especie.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Theilard escribió “El Fenómeno Humano” (solo circuló de forma privada, pues
estuvo prohibido por<span class="apple-converted-space"> </span>la Iglesia).
Viene a decir que la mente se deslumbra cuando asoma fuera de su oscura
prisión.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A finales de los 30, el conde polaco Alfred Korzybski, ponía de relieve
otro aspecto de la conciencia: el lenguaje: confundimos el lenguaje con la
realidad, es decir, nuestro lenguaje se muestra muy pobre cuando ha de definir
la realidad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Martin Buber afirmaba sentir un hambre creciente de cercanía: Veo levantarse en
el horizonte con la lentitud propia de los acontecimientos, una enorme
insatisfacción, distinta a todas las insatisfacciones anteriores. Los hombres
no van a rebelarse contra éste o aquel opresor, sino contra todo intento de
enmascarar la gran nostalgia, el afán por lo comunitario.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ludwig Von Bertalanffy, biólogo alemán. Considera que todo cuanto existe en la
naturaleza, incluyendo el comportamiento humano, está interconectado, es decir,
nada puede ser comprendido aisladamente, sino que debe ser considerado como
parte de un sistema.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
J.B. Priestley: Podemos lanzar un desafío a todo el proceso deshumanizador y
despersonalizador que está privando a la vida humana de su riqueza simbólica y
de su dimensión profunda, y está induciendo en ella una anestesia que exige
rodearse de violencia o de horrores y crueldades para poder sentir algo en
absoluto. En vez de pretender mirar la cara de la luna, demasiado lejana de
nosotros, podemos intentar conocer la otra cara de nuestra propia mente.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ruth Ananda Ashen, hablaba de una Nueva Conciencia capaz de levantar a<span class="apple-converted-space"> </span>la Humanidad<span class="apple-converted-space"> </span>por encima del miedo y del
aislamiento.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Erich Fromm, en “La Revolución<span class="apple-converted-space"> </span>de<span class="apple-converted-space"> </span>la Esperanza”, preveía la llegada de
un movimiento que combinara el deseo de un profundo cambio social, con la
aplicación de una nueva perspectiva y cuyo objetivo sería la humanización del
mundo tecnológico. La clave del éxito del movimiento residiría en mostrar al
mundo la fuerza y la alegría de personas que, sin ser fanáticos, tienen
profundas convicciones: son imaginativos, pero no irreales. Disciplinados, pero
no sumisos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Diversos pensadores y activistas de Mayo del 68 afirmaban que no se podía
aspirar a cambiar la sociedad hasta no haber cambiado nosotros: “Hemos
encontrado al enemigo, y resulta que somos nosotros mismos”.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Robert Theobald (economista y educador): No hemos ido cayendo de crisis en
crisis a causa de un fracaso de nuestros ideales, sino porque nunca los hemos
aplicado.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Willis Harman: La realidad es más rica y presenta muchos más aspectos que
cualquier metáfora.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">LA TRANSFORMACIÓN DE<span class="apple-converted-space"> </span>LA CONCIENCIA</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El hecho de estar despierto y alerta en cualquier situación es una propiedad de
la conciencia. Cuando aquí nos referimos a la transformación de la conciencia,
queremos significar el hecho de ser conscientes de la propia conciencia.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ese darse cuenta del darse cuenta,
constituye otra dimensión.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">No podremos salir de la trampa mientras
no nos demos cuenta de que estamos atrapado en ella.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">El comienzo de la transformación
personal es absurdamente fácil. Lo único que tenemos que hacer es prestar
atención al propio flujo de la conciencia. Comprender esto es básico.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Somos una potente máquina. ¿Quién la conduce?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Todo cuanto pueda introducirnos en un estado reflexivo y vigilante tiene el
poder de transformarnos, y cualquiera que tenga una inteligencia normal puede
emprender ese proceso. Es como si tuviéramos un piano en nuestro
interior, pero solo unos pocos aprenden a tocarlo. La mayoría de nosotros nos
contentamos con aporrearlo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A través de la práctica de una o varias técnicas relativas al conocimiento de
la mente y su potencial, el cambio personal se va produciendo poco a poco:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
* Tengo razón en todo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
* Tengo razón en todo, salvo en...</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
* Antes estaba equivocado, pero ahora tengo razón.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
* Antes tenía razón en parte y ahora tengo razón en una parte algo
mayor.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El stress personal, lo mismo que el stress colectivo de nuestra época, pueden
convertirse en agentes transformadores una vez que sabemos integrarlos. Cuando
tratamos nuestras tensiones de forma indirecta, cuando intentamos ahogarlas o
vacilamos ante ellas, vivimos de forma indirecta. Nos escabullimos de la transformación.
Una y otra vez tropezamos en la misma piedra. Por encima de todo, negamos lo
que sabemos está en nuestro corazón. Escapar es una solución a corto plazo como
la aspirina.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
LOS HEMISFERIOS</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El Hemisferio izquierdo del cerebro opera sacando fotos. El derecho contempla
películas. Dada la complejidad del cerebro, pueden transcurrir
generaciones antes de que la ciencia llegue a comprender los
procesos que nos permiten saber sin saber que sabemos. Pero no importa; lo que
cuenta es que hay algo dentro de nosotros que es más sabio y está mejor
informado que nuestra conciencia ordinaria. Y si tenemos un aliado semejante es
nuestro propio interior, ¿por qué empeñarnos caminar en solitario o al compás
de las masas? ¿Aún sigue dormido ese sabio que hay dentro de cada uno de
nosotros?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La unión de las dos mentes crea algo nuevo. La mayoría de las personas huyen
del conflicto interior y se refugian en la fe, en la actividad o en la
negación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Mientras unos pocos contemplan el bosque, la mayoría se dedica a contar
árboles.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Pero siempre había algunos a los que la fe, la actividad o la negación se
negaba a funcionar. Su mente y su corazón insistían cada uno por su lado en sus
derechos, sin poder llegar a reconciliarse. En el centro de su ser se instalaba
un punto muerto, que los llevaba paulatinamente a un estado de aislamiento,
abandono y desesperación. Su división interior era completa. Surgía entonces de
esa división extrema y absoluta, una repentina unidad que creaba en ellos una
especie de conciencia. La mente y el corazón, hasta entonces enemigos
irreconciliables, quedaban unidos en el alma, que podía amar cuanto conocía. La
división interior quedaba curada.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Hudley recomendaba la puerta central, por encima de los caminos intelectuales o
puramente prácticos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
No puedes permanecer en la cima para siempre; tienes que descender de nuevo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La persona que vuelve a atravesar la puerta del muro nunca ya será igual. Será
más sabio, pero menos jactancioso; más feliz, pero menos complacido de sí
mismo; más humilde en reconocer su ignorancia, y sin embargo estará mejor
equipado para comprender las relaciones entre las palabras y las cosas,
entre la razón y el misterio insondable que trata para siempre en vano de
abarcar.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Uno trepa, uno ve, uno desciende, uno ya no ve, pero uno ha visto.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El miedo a saber es un miedo a hacer.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Urge más aprender que almacenar información. Los medios no son los fines. El
destino es el viaje. Comenzamos a darnos cuenta de que formas hemos pospuesto
la vida, sin prestar nunca atención al momento.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Descubrimos que todo es proceso. El mundo es un proceso, una danza de
partículas subatómicas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El saber que proviene del cerebro completo nos muestra la tiranía de la
cultura y la costumbre. Justamente el hecho de ser un poco más consciente
modifica nuestra forma de actuar. En el trasfondo, hay una vocecita que
dice: ¿qué estás haciendo?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las psico-técnicas ayudan a romper la “hipnosis cultural” en la que
nadábamos: Pinocho se pincha un brazo y se da cuenta de que no es de madera.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El desapego es la actitud más realista que podemos adoptar. Consiste en
liberarse de andar siempre pensando en lo que desearíamos, de andar siempre
queriendo que las cosas fuesen de otro modo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Al hacernos conscientes de la futilidad de pensar en lo que se desea, las
psico-técnicas nos ayudan a liberarnos de insanas dependencias. Crece
nuestra capacidad de amar sin negociaciones ni expectativas, y la capacidad de
gozar sin ningún tipo de hipotecas emocionales. Al mismo tiempo, la conciencia
incrementada es capaz de dar lustre a las cosas y a los sucesos más simples de
cada día, de modo que lo que puede parecer un cambio hacia un tipo de vida más
austero, supone con frecuencia el descubrimiento de otras riquezas más sutiles
y menos perecederas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Un descubrimiento tardío, y que causa por cierto una angustia considerable, es
el de que nadie puede convencer a nadie para que cambie. Todos somos guardianes
de nuestra puerta del cambio, que solo puede abrirse desde el interior. Nadie
puede abrir la puerta de otro, ni a base de argumentos ni con llamadas a la
sensibilidad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Toda transformación es una especie de suicidio, pues supone matar ciertos
aspectos del ego para salvar algo más fundamental.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Quienes no pueden comunicar sus propios hallazgos liberadores pueden sentirse a
veces distanciados de las personas que les rodean más íntimamente.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
No hacemos sino dejar de hacer lo que ha dejado de interesarnos. No hacemos
sino dejar de ver a quien ha dejado de interesarnos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El yo transformado es también un arquitecto, diseñador de su propio entorno. Es
un visionario, capaz de imaginar otros futuros alternativos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Intensificando su atención y su flexibilidad, el yo transformado se da cuenta
de que se convierte a la vez en dramaturgo y en toda su propia compañía
teatral: payaso, monje, atleta, político, marido, heroína, torpe, sabio, niño,
adulto... se convierte en lo que quiera.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Con su diario, se convierte en autobiógrafo. Al centrar su atención en buscar
en el pasado algún acontecimiento, actúa como un arqueólogo. Es a la vez
compositor, instrumento... y música. Es el cuadro, el artista y la
inspiración.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Para Proust, descubrir no consistía en buscar nuevos paisajes, sino en mirar
con nuevos ojos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Whitman preguntaba: ¿partes para alguna búsqueda lejana? Al final volverás para
encontrarte con las cosas que mejor conoces, y encontrarás la felicidad y
el conocimiento, no en otro lugar, sino en este lugar..., no en otra hora, sino
en este momento. Si había algo de arte en nuestras vidas, descubrimos que no
era más que brocha gorda.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
“Voy por ahí palpando adónde ir, obediente a mi propia mano iluminada”,
escribía el poeta Eric Barker.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Para el “yo transformado”, como para el artista, el éxito no es un nunca un
lugar donde quedarse, sino tan solo un lugar momentáneo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El proceso creativo necesita pasar por el caos antes de que surja la forma.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
No hay cosas, solo existen conexiones a nivel molecular. Solo existen
conexiones entre moléculas. Solo hay relaciones entre ellas. Observemos algún
líquido en el microscopio. Después, pongamos nuestra atención en el
cosmos. ¿Qué parecidos y diferencias encontramos?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La conciencia ensanchada, por ejemplo a través de la meditación, puede hacernos
traspasar los límites de la lógica y asomarnos a un conocimiento más completo.
El modo de interacción entre la conciencia y el mundo físico sigue siendo un
misterio. Lo que sí es cierto, es que tenemos acceso a una fuente de
conocimiento trascendente, a un dominio no limitado por el espacio ni el
tiempo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Pibram: La materia y la mente son diferentes solamente en nuestra
imaginación; de hecho, están entrelazados. Cuando más aprendemos sobre la
naturaleza de la realidad, más claramente apreciamos el carácter artificial de
nuestro entorno y de nuestras vidas. Por ignorancia o por arrogancia, hemos
estado yendo a contracorriente de la naturaleza. No comprendiendo la capacidad
del cerebro para transformar el dolor y el desequilibrio, los hemos amortiguado
a bases de tranquilizantes o nos hemos intentado distraer con lo primero que teníamos
a mano. Sin darnos cuenta de que la evolución de nuestra especie es fruto de
colaboración, hemos optado por la competitividad en el trabajo, en la escuela,
en las relaciones.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El poder es un tema central en la transformación personal y social. Las fuentes
del poder y el uso que de él hacemos fijan los propios límites, conforman
nuestras relaciones, e incluso determinan en qué proporción nos permite liberar
y expresar aspectos de nuestro propio ser. Más que la adhesión a un partido,
más que la filosofía o la ideología que decimos profesar, lo que define la
política es el poder personal.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Al hacernos conscientes de una realidad múltiple, dejamos de apegarnos
dogmáticamente a un solo punto de vista. La sensación nueva de estar conectado
con los demás fomenta el interés social. La nueva visión del mundo hace que
sintamos menos amenazadores a los demás; los enemigos desaparecen. Los
compromisos se vinculan a los procesos más que a los programas. La forma de
conseguir los objetivos cobra gran importancia. En lo sucesivo resulta posible
convertir la intención en acción y la imaginación en realidad, sin ningún tipo
de intriga ni manipulación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Al descubrir nuestra autonomía, al principio andamos de un lado para otro. Nos
quedamos asombrados al comprobar con que ligereza e incluso inconsciencia
habíamos abdicado de tantas cosas importantes, y con cuanta frecuencia por el
contrario, habíamos invadido el campo de autonomía de los demás. Aprendemos a
considerar el poder sobre la propia vida como un derecho que nos pertenece por
nacimiento, no como un lujo. Y nos preguntamos cómo es posible que alguna vez
hubiésemos pensado de otra forma.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Nuestra energía natural ha venido siendo chupada por parásitos seculares: el
miedo, la superstición, una estrecha visión de la realidad que reduce a
maquinaria rechinante las maravillas de la vida. Si dejamos de alimentarlas,
todas esas creencias parasitarias acabarán por morir. Pero nos empeñamos en
racionalizar el cansancio y la inercia que sentimos; nos seguimos negando a
admitir que nos sentimos acosados.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La mayoría de nosotros somos pasivos a causa del auto - estrangulamiento que
sufre nuestra conciencia.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Robert Nelson, en<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ilusiones
del hombre urbano,<span class="apple-converted-space"> </span></i>dice:
Podemos elegir entre el proceso doloroso pero autoconfirmante de llegar a saber
quiénes somos y dónde estamos..., y la alternativa inmensamente atractiva -pero
finalmente vacía- de dejarnos ir a la deriva, actuando como si supiéramos lo
que estamos haciendo, aunque allá en el fondo sabemos y sentimos que no es
así. En cualquier tipo de relaciones, podemos engañarnos a nosotros
mismos y podemos construir en torno nuestro la realidad, de forma que el
interés primordial quede centrado en el propio confort más que en la verdad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La existencia de los gobiernos supone en sí mismo, una estrategia impresionante
de evitación de dolores y conflictos. A cambio de un precio considerable, nos
releva de responsabilidades, haciéndose cargo de actividades que a la mayoría
nos resultarían repugnantes. Por delegación nuestra, los gobiernos asumen
nuestro poder, nuestra responsabilidad, nuestra conciencia. La burocracia es un
bonito sistema de evadir responsabilidades y culpas. La nación, en el mejor de
los casos, queda reducida a un rebaño de animales tímidos del quien el gobierno
es el pastor.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Se puede decir que un cambio de paradigma tiene lugar cuando los nuevos valores
han sido asimilados por la sociedad dominante. Esos valores se convierten
entonces en dogma social para los miembros de la nueva generación. Cuando
alguien discrepa con los nuevos valores, será ignorado e incluso reprimido.
Así, cuando un número suficiente de personas discrepantes hacen valer los
nuevos valores a la mayoría, estos vuelven a convertirse en dogma. Así
sucesivamente, encontramos la pescadilla que se muerde la cola.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las pautas de irracionalidad en el comportamiento humano se repiten una y otra
vez, a nivel individual y colectivo. Los viejos moldes son fieramente
defendidos, incluso cuando ya han empezado a fallar estrepitosamente y no
sirven en absoluto para manejar los problemas cotidianos; y quienes los
desafían tienen que sufrir el que se les considere ridículos. Generación
tras generación, la humanidad ha luchado por preservar el status quo,
sosteniendo que más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer. Esto es una
muestra de escepticismo popular que considera siempre peligroso a lo
desconocido. En un mudo fluyente por naturaleza, nos aferramos a lo que resulta
familiar y nos resistimos a toda transformación. En la alternativa de tener que
cambiar nuestras ideas o probar que no es necesario llegar a eso, la mayoría de
nosotros nos apresuramos a acumular argumentos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
No deberíamos descuidar nada que pueda dar a la verdad la oportunidad de llegar
hasta nosotros. Mill señalaba que en múltiples ocasiones habían surgido
ideas importantes, y sus partidarios habían sido perseguidos antes del
redescubrimiento posterior de sus mismas ideas en una época más tolerante. El
miedo a la herejía es más peligroso que la herejía misma. La tendencia de
las sociedades, incluso de las más liberales, a suprimir el libre
pensamiento, ha sido el pan de cada día. La sociedad mete entre rejas a
sus espíritus más libres, cuando lo que debería hacer es cuidar especialmente a
esa minoría sabia. Si todos los que rechazan la guerra se negasen a pagar
sus impuestos, decía Thoreau en su famoso ensayo sobre la desobediencia civil,
el Estado, con las prisiones llenas y cada vez con menos fondos, se vería
obligado a desistir. Así se comenzaría una revolución pacífica.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Gandhi introdujo en el siglo XX la idea de lo poderosa que puede ser una
minoría comprometida, después de haber conseguido en primer lugar el
reconocimiento de los derechos de los indios que vivían en Sudáfrica, y tras
haber alcanzado después la independencia de<span class="apple-converted-space"> </span>la India<span class="apple-converted-space"> </span>respecto del dominio británico. Es
supersticioso y antidivino creer que la actuación de la mayoría vincula a la
minoría, decía. No son los números lo que cuenta, sino la cualidad. El objetivo
principal de una minoría ilustrada no es combatir a la mayoría, sino enseñarle
como hacer.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Es difícil, a menudo imposible, introducir una perspectiva política nueva en un
sistema antiguo, entrecruzado de viejas alianzas, deudas y enemistades y
plagado de intereses que buscan desesperadamente mantener el status quo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">CURARSE A SÍ MISMO</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Un doctor constataba amargamente que quienes regentan un bar hacen sentirse
mejor a sus clientes, en tanto que nosotros los médicos les hacemos sentirse
peor.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Edward Carpenter condenaba a los teóricos de la medicina de nuestra época por
su tendencia a centrarse exclusivamente sobre la enfermedad. Deberían intentar,
más bien, comprender lo que es la salud, decía. La salud es una armonía que
todo lo gobierna, de un modo semejante a como la luna gobierna las mareas. El
mayor de los esfuerzos exteriores no consigue realizar lo que nuestra energía
central sabe hacer con facilidad, y con una gracia infalible y providencial. El
bienestar no puede ser administrado por vía intravenosa, ni ingerirse a
cucharadas de acuerdo con la prescripción facultativa. El bienestar nace de una
matriz: el cuerpo - mente. El sanador que reside en nuestro interior es la
entidad más sabia y más completamente integrada de cuantas existen en el
universo. Hoy en día sabemos que, en un sentido, siempre hay un médico en casa.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Rick Ingrasci afirma que el efecto placebo representa una prueba espectacular
de que toda curación es en esencia una autocuración.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El papel que juega en la curación la alteración de la conciencia puede que sea
el descubrimiento más importante de la ciencia médica moderna.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las preocupaciones y las expectativas negativas se traducen en
enfermedades físicas, porque el cuerpo se siente en peligro, aunque la amenaza
solo exista en la imaginación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Los yoguis han aprendido a liberarse de esos niveles excesivos de actividad
neurofisiológica auto regeneradora de tensiones, por el simple procedimiento de
tranquilizarse a sí mismos. Cuando se presta atención a la tensión en un estado
relajado, ésta se transforma. La negación de la tensión puede conducirnos a la
tumba. Si aprendemos a prestar atención a nuestros conflictos internos,
podremos resolverlos de una forma menos drástica para nuestra salud.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A medida que avanza la investigación sobre el cerebro, va resultando más
comprensible la conexión entre la mente y la enfermedad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las investigaciones han demostrado que estados de tensión mental, como pena o
ansiedad, alteran la capacidad del sistema inmunológico. Entre los factores
psicológicos implicados en el cáncer, el principal lo constituyen las emociones
reprimidas. Las penas, cuando no se manifiestan, pueden acarrear un mal
funcionamiento patológico del sistema inmunológico. La medicina occidental está
comenzando a reconocer con retraso, medio siglo después de haber podido recoger
la advertencia de los físicos, que el cuerpo es un proceso: un torbellino
bioeléctrico, sensible a los iones positivos, a los rayos cósmicos, a la
presencia de huellas minerales mínimas en la alimentación y a la electricidad
estática, entre otras cosas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Cuando participamos en una conversación, aunque no sea más que escuchando,
entramos en una danza sutil con la otra persona, compuesta por una serie de
movimientos sincronizados tan mínimos, que solo pueden detectarse analizando
imagen por imagen una filmación de la misma.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Si el cuerpo mente es un proceso, también lo es la enfermedad. Todo lo importante
ya ha sido descubierto, decía un sabio. Lo único que hace falta es volver a
descubrirlo. Hipócrates, que tanta importancia daba a los factores mentales y
ambientales, podía habernos prevenido contra las consecuencias de la
especialización médica.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Parece que el contacto visual y táctil, la sonrisa y el amamantamiento producen
un efecto a largo plazo sobre su mutua relación y el desarrollo posterior del
niño. Al principio, la profesión médica no prestó el menor interés al
establecimiento de esos lazos. Cuando se decidió capitular, lo hizo de forma
repentina e inesperada. Es solo un ejemplo de la actitud de la medicina
oficial.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
En cuanto a las enfermedades mentales, han surgido también nuevas maneras de
enfocar el tratamiento de los desórdenes mentales. La psiquiatría de Occidente
está comenzando a sentir respeto por las ideas de ciertas sociedades que
consideran la locura como un intento de hacer surgir una nueva visión de
las cosas. Psiquiatría significa literalmente “medicina del alma”. No es
probable que pueda curarse un alma rota con grandes dosis de tranquilizantes;
más bien, lo que hacen es interrumpir las pautas cerebrales de
desasosiego y conflicto.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Seguramente, el día de mañana los historiadores se asombrarán de la herejía que
cometimos en las últimas décadas, al dejar de lado el espíritu, es nuestro
esfuerzo por curar el cuerpo. Hoy en día, al recobrar la salud, nos
reencontramos con nosotros mismos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">APRENDER A APRENDER</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span><i>Me gustaría poder volar, si todo el
mundo fuese capaz; pues si no, llamaría demasiado la atención.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Sois vosotros, son vuestras caras extrañadas, las que pasan junto a las
maravillas de la vida sin darse cuenta.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">Este capítulo trata del aprendizaje en
su más amplio sentido. Trata de nuestras sorprendentes capacidades, de nuevas
fuentes de conocimiento, de la creatividad, y del dominio de todas ellas. Trata
del aprendiz que llevamos dentro y que está aguardando a que lo liberemos. Y
trata de cómo ese aprendiz vino a perder su libertad... de la enorme ineptitud
para enseñar de nuestra cultura, con un sistema educativo para el que estar en
lo cierto es más importante que mantenerse abierto. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">Los visionarios siempre han afirmado que
la única manera de construir una sociedad nueva consiste en cambiar la
educación de la generación más joven. Las escuelas son burocracias
apoltronadas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La investigación sobre el funcionamiento del cerebro y sobre la conciencia
demuestra que si queremos desarrollar nuestro potencial es preciso que
cambiemos nuestra forma de enseñar. Un factor importante de cambio es la
crisis. Su diagnóstico nos muestra la necesidad de una síntesis, de un cambio
de paradigma.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Si no enseñamos ni aprendemos, no podemos estar despiertos ni vivos. Aprender
no es solamente algo semejante a la salud, sino que es la salud misma.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La escuela fracciona el conocimiento y la experiencia en asignaturas,
reduciendo incesantemente los todos a las partes, las flores a pétalos, la historia
a sucesos, sin preocuparse nunca por restablecer la continuidad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El mal - estar, el no sentirnos a gusto con nosotros mismos, probablemente es
algo que para muchos de nosotros comenzó en el aula.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
¿Es posible que nuestra escuela, autoritaria, siempre atenta a los resultados,
inductora de miedos, y permanentemente pendiente del reloj, nos haya ayudado a
instalarnos en nuestra enfermedad favorita? ¿Acaso no se nos reprimía toda
espontánea expresión de rabia, de pena, de frustración? ¿No se nos incitaba a
competir, a esforzarnos, a temer el llegar tarde o el no hacer las cosas a
tiempo?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Durante muchos años confinamos el cuerpo del niño a un territorio limitado, su
energía a una actividad limitada, sus sentidos a una estimulación limitada, su
sociabilidad a un número limitado de compañeros, y su mente a una experiencia
limitada del mundo que le rodea ¿qué es lo que acaba aprendiendo? En muchos
sentidos, a no hacer lo que le gusta. Mientras lo que los jóvenes
necesitan es una especie de iniciación a un mundo incierto, nosotros les
ofrecemos los huesos del cementerio de la cultura. Mientras que lo que
necesitan es encontrar sentido, la escuela les obliga a memorizar, separando la
disciplina de la intuición y las estructuras globales de sus partes
componentes. Jonathan Kozol, al describir sus experiencias como maestro en un
ghetto infantil, las describió como<span class="apple-converted-space"> </span><i>Morir
a una edad temprana.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">¿Por qué nuestros colegios tienen la
costumbre rutinaria de castigar y limitar a los jóvenes? Tal vez porque la
escuela, tal como la conocemos, fue diseñada mucho antes de que se tuviera la
menor comprensión del cerebro humano, y para una sociedad que dejó hace mucho
tiempo de existir.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las diferentes escuelas alternativas subrayaban la importancia de desarrollar
en los estudiantes la confianza en si mismos, la iniciativa, la amabilidad, la
espontaneidad, la capacidad de valerse por sí mismos en una variedad de
circunstancias, el valor, la creatividad, la responsabilidad y la alegría.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span>LA EDUCACIÓN TRANSPERSONAL</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El nombre deriva de una rama de la psicología que centra su atención en la
capacidad de trascendencia de los seres humanos. En<span class="apple-converted-space"> </span>la Educación Transpersonal<span class="apple-converted-space"> </span>se incita al aprendiz a que se
mantenga abierto y autónomo, a que cuestione y explore todos los rincones y
rendijas de la experiencia consciente, a que indague el sentido de todo, a que
pruebe los límites de lo externo y compruebe las fronteras y profundidades del
propio ser.<span class="apple-converted-space"> </span>La Educación
Transpersonal<span class="apple-converted-space"> </span>apunta a un nuevo
tipo de aprendiz y a una nueva especie de sociedad. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Su objetivo no es simplemente preparar al individuo a valerse por si mismo en
la vida, sino orientarle hacia la trascendencia. <span class="apple-converted-space"> </span>La Educación Transpersonal<span class="apple-converted-space"> </span>es el proceso de exponer al individuo
al misterio que habita en su interior, y apartarse en seguida de su camino para
no ser atropellado por él.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Igual que la salud holística,<span class="apple-converted-space"> </span>la
Educación Transpersonal<span class="apple-converted-space"> </span>puede
tener lugar en cualquier parte. No tiene necesidad de escuelas, pero sus
partidarios piensan que las escuelas si tienen necesidad de ella. Y por ello
conspiran, tratando de introducir su filosofía con toda su potencialidad de
curación y de despertar social, en las aulas, a todos los niveles, en la
formación profesional, en la educación de adultos y en las facultades y
colegios universitarios.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Asiste al aprendiz en su búsqueda de sentido, en su necesidad de discernir
formas y estructuras, en su ansia de armonía. Ahonda la conciencia sobre el
modo cómo cambian los paradigmas, y cómo toda intuición viene siempre precedida
de frustraciones y de luchas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> <span class="apple-converted-space"> </span>La Educación Transpersonal<span class="apple-converted-space"> </span>procura rodear de un ambiente amistoso
a las tareas más duras. Promueve a la vez al individuo y a la sociedad, la
libertad y la responsabilidad, la unicidad y la interdependencia, el misterio y
la claridad, la tradición y la innovación. Es complementaria, paradójica y
dinámica. Es la vía media en Educación. Este paradigma más amplio se interesa
más por la naturaleza del aprendizaje que por los métodos de instrucción.
Después de todo, aprender no es algo limitado a los colegios, los
profesores, saber leer y escribir, aprender matemáticas, obtener grados y
éxitos. El aprendizaje es el proceso que nos ha acompañado a cada paso de nuestra
vida desde que respiramos por primera vez. ; es la transformación que tiene
lugar en el cerebro cada vez que se integra en él una información nueva, cada
vez que se adquiere el dominio de una nueva habilidad. El verdadero aprendizaje
prende como yesca en la mente del individuo. Todo lo demás es pura
escolarización.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Craig Haney y Philip Zimbardo, en un estudio en que comparan los colegios con
las cárceles, comentan que la verdadera tragedia no es la de los revoltosos, ni
siquiera la de quienes salen rebotados, sino la inacabable procesión de
estudiantes sin rostros que pasan por la escuela silenciosamente, sin plantear
preguntas ni problemas, y sin que se les note.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Hasta ahora sólo hemos cosechado la creatividad en estado silvestre. No hemos
tenido más personas creativas que las que han seguido siéndolo
testarudamente a pesar de todos los esfuerzos de la familia, de la
religión, de la educación y de la política para quitárselo de la cabeza.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Por falta de otra alternativa, todos nacíamos creativos. Nuestras primeras
imágenes y sonidos eran frescos, nuevos, originales. Explorábamos nuestros
primeros universos, poníamos nombre a las cosas, y llegábamos a conocerlas
íntimamente en el sentido Yo-Tu. Luego, abruptamente, la educación formal vino
a interrumpir nuestra contemplación, obligándonos a funcionar con otro tipo,
mucho más ansioso, de atención, rompiendo en pedazos el estado de conciencia
necesario para hacer arte o ciencia de modo conveniente. Nuestras escuelas
pueden dejar gradualmente de seguir empeñándose en mover nuestros veleros a
fuerza de remos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Aprender a aprender incluye aprender a ver las relaciones que existen entre las
cosas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Según Stanley Krippner, hemos sido los beneficiarios de nuestra propia herencia
cultural, pero también las víctimas de la estrechez de la propia cultura.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Algunos educadores están examinando, aunque sea con retraso, un concepto
holístico griego: la paideia. La paideia se refería al sistema educativo creado
por el conjunto de la cultura ateniense, en donde tanto la comunidad como las
diversas disciplinas proporcionaban al individuo elementos de
aprendizaje, cuyo último objetivo era alcanzar el centro divino en el propio
ser. Podríamos decir que todo el mundo está “dotado”, en el sentido de que
cuenta con un potencial específico de dotes en su repertorio genético, pero la
mayoría de esas dotes no se desarrollan porque el medio ambiente “se lo
impide”.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A medida que cambia nuestra visión del mundo, el mundo cambia también. Una vez
que hayamos integrado los diversos enfoques, una vez que hayamos cambiado y
ensanchado nuestra visión de la realidad, y hayamos establecido la conexión
subyacente entre todas las cosas, tendremos un nuevo concepto de lo que significa
estar dotado. El dotado, el que tiene talento, el bien sintonizado y el
iluminado, se fundirán en una sola cosa.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Según Lawrence Kohlberg, los niños se vuelven sensibles a las cuestiones
morales, si se les hace pensar en ellas. De hecho la personalidad del maestro
puede inspirar cooperación, altruismo y servicio en sus alumnos o bien
hipocresía, resistencia y competitividad. Como alguien ha dicho, todos
los maestros enseñan valores, ya sea consciente, ya inconscientemente. Pero...
¿qué valores?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La educación no puede reformarse a base de decretos. Los maestros sólo podrán
beneficiarse de las nuevas ideas si las comprenden desde dentro. Como decía un
educador, “Los maestros que lo hacen mal con sus viejos instrumentos, es
probable que lo hagan peor con instrumentos nuevos que les resultan extraños.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Algunos profesores merecen el calificativo de “asesinos de sueños” que les da
Bruner, o el de “malos artistas”, como los llama Aldous Huxley, cuyos defectos
pueden afectar a vidas y destinos enteros. Las facultades de ensenñantes han
montado una carrera de obstáculos de lenguajes enrevesados y trabajos tan
aburridos durante el curso, que bastan para desanimar a cualquier
candidato que sea mínimamente creativo. Si algunos individuos brillantes e
imaginativos consiguen sobrevivir al maratón de los años de formación, el
sistema como tal siente escalofríos ante la sola idea de cambiar en algo. Los
profesores creativos que se enrolan en algún programa experimental, suelen
terminar quemados -exhaustos y deprimidos por la lucha inacabable por
mantener la innovación en medio de papeleos, pegas y ataques abiertos. En
la profesión más decisiva para la salud mental de la sociedad, hemos primado
escasamente el talento y la sensibilidad.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
En conjunto, los docentes están acostumbrados a hablar, no a escuchar. Mientras
tanto, los estudiantes, con su sensibilidad para todo lo que no se dice
-miradas del profesor, actitudes de desaprobación-, aprenden que deben hacer
para sobrevivir al sistema.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La educación transpersonal enseña lo que es el condicionamiento. Aprender a
reconocer las propias pautas de conducta, a identificar sus miedos y
conflictos, a actuar con responsabilidad y a comunicar lo que sienten y lo que
necesitan.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Los estados alterados de conciencia se toman en serio: para mantener abierto el
acceso a la intuición y fomentar el aprendizaje con todo el cerebro, se emplean
ejercicios de “centramiento”, de meditación, relajación e imaginación. Se
incita a los estudiantes a que “sintonicen” con su interior, a que imaginen, y
a que identifiquen la sensación especial de tener una experiencia cumbre.
También se emplean técnicas para fomentar la conciencia del propio cuerpo:
respiración, relajación, yoga, movimiento, biofeedback.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Se pone a los estudiantes en situación de tener que enfrentarse con paradojas,
con opiniones filosóficas contradictorias, y con las implicaciones que se
derivan de sus propias creencias y comportamientos. Se les recuerda que siempre
existen alternativas. Se les permite innovar, inventar, cuestionar, ponderar,
discutir, soñar, angustiarse, planear, fracasar, tener éxito, repensar e
imaginar. Aprenden a aprender, y comprenden que la educación es una tarea para
toda la vida.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
En ocasiones, eso significa tener que enseñar a ser sanamente -adecuadamente-
rebeldes, y no conformistas. La madurez trae consigo un sentido moral que emana
de lo más íntimo del propio ser, y no de la mera obediencia a las costumbres de
la propia cultura.<span class="apple-converted-space"> </span>La Historia<span class="apple-converted-space"> </span>moderna ha demostrado con tintes
trágicos que la obediencia que surge del miedo no conduce a un comportamiento
moralmente selectivo (estudiar el efecto “Milgram”).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Estamos entrando en una época de aprendizaje sin límites, sin requisitos de edad
ni de ninguna otra cosa, sin formalidades. Llegar a la “paideia”, enseñar a las
dos mitades del cerebro. Ese es el objetivo. Parte del proceso de
transformación consiste en convertirse de nuevo en aprendiz, sea cual sea la
edad que se tenga(a no ser que lo sepamos todo). Cuando éramos niños, no
teníamos apenas elección de qué y como aprender. En este sentido, la mayoría
seguíamos luego siendo pasivos el resto de nuestra vida, sin darnos cuenta de
que podemos elegir, de que podemos aprender. -y transformarnos. Si emprendemos
el proceso, si nos convertimos en aprendices conscientes y no solo
accidentalmente, podemos crecer, sea cual sea nuestra edad. La verdadera
educación fortalece la capacidad de seguir dotando de sentido a la propia vida
a medida que se desarrolla.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Cuando decimos que hemos crecido más que alguien, o que alguien ha crecido más
que nosotros, lo único que estamos diciendo es que uno de los dos se ha
interesado por seguir aprendiendo y el otro no.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Es característico de<span class="apple-converted-space"> </span>la
Conspiración<span class="apple-converted-space"> </span>de Acuario el
considerar como maestros no sólo a los propios profesores, sino también a los
amigos, al esposo o esposa, actual o anterior, a los padres, a los
compañeros, e incluso a los acontecimientos de la propia vida. Si no somos
competitivos ni jerárquicos al distinguir entre profesores y discípulos,
entonces todo el mundo se convierte en maestro, toda experiencia en una
lección, y toda relación en un curso completo. “Incluso una piedra es un
maestro”, dice el maestro sufi Idries Shah.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">LA TRANSFORMACIÓN DE<span class="apple-converted-space"> </span>LOS VALORES Y DE<span class="apple-converted-space"> </span>LA VOCACIÓN</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La escucha interior nos hace percibir con mayor claridad qué es lo que en
realidad queremos, que puede ser muy distinto de todo cuanto se nos había hecho
creer, y que puede que ni siquiera tenga una etiqueta con un precio. También
puede ocurrir que descubramos que toda “propiedad” es en algún sentido una
ilusión, y que el apegarnos a las cosas puede ser una forma de impedirnos
disfrutar libremente de ellas. Un mayor grado de conciencia nos puede devolver
la capacidad de apreciar de nuevo las cosas sencillas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">¿Resulta apropiada la
sociedad materialista a las necesidades humanas? </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Por encima de nuestros comportamientos compulsivos y adictivos, podemos
intentar descubrir lo que queremos; podemos prestar atención y
concentrarnos en las preguntas informuladas que esconde nuestro interior.
Podemos preguntarnos ¿qué es lo realmente importante?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Muchas personas piensan que las cualidades del corazón se oponen a las de la
cabeza.. Piensan que el corazón equivale a blandura, sentimiento, generosidad,
mientras que la cabeza significa solidez, sentido de la realidad. Pero este
contraste es en si mismo sintomático de una cultura esquizoide, que separa el
corazón del resto del cuerpo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La transformación personal, una vez comenzada, nos saca del viejo mundo (a
veces de forma abrupta) y por lo general al cabo de varios años. Hemos ido
viendo la influencia sutil que la costumbre ejerce sobre nuestra vida. Las
normas y las costumbres culturales son los grandes principios que de forma
solapada rigen nuestras vidas. Nos<span class="apple-converted-space"> </span><i>acostumbramos</i>
a desempeñar ciertos papeles; nuestros comportamientos se convierten en<span class="apple-converted-space"> </span><i>acostumbrados</i>, y por lo tanto,
en incuestionables. La costumbre es como una acumulación de niebla y humo.
Pautas matrimoniales, familiares, sexuales e instituciones sociales, en otro
tiempo bien arraigadas, están siendo sacudidas por alternativas radicalmente
nuevas -o radicalmente antiguas-. La costumbre social es probablemente el fenómeno
cultural más hipnótico que exista. Siempre que alguien comienza el proceso
transformativo, le rondan, por un lado, el cuestionamiento de la costumbre y
por otro lado, el nacimiento de su propio ser.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Buena parte de lo que nuestra cultura etiqueta como amor, no es más que
tendencia apasionada hacia la mitad que nos falta, o, lo que es lo mismo,
necesidad de ella. Los roles que jugamos en nuestras relaciones convencionales
-marido, mujer, hijo, hija, hermana, familia, política, amante, amigo de la
familia- no nos identifican en cuanto personas, y de hecho, pueden enmascarar a
nuestro ser auténtico, si seguimos tratando de ajustar nuestra conducta y
nuestros sentimientos a lo que demanda la “descripción de tareas” que tenemos
asignada.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La transformación personal tiene mayor influjo en las relaciones personales que
en ningún otro campo de la vida. Realmente puede afirmarse que el efecto
se deja sentir en primer lugar en las relaciones; puede que éstas mejoren o se
deterioren, pero rara vez permanecen idénticas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Se producen miles de cambios: la forma de usar el poder, la disposición a
experimentar, la capacidad de intimidad, nuevos valores, menor competitividad,
mayor autonomía con respecto a las presiones sociales. Tal vez alguien que era
autoritario no disfruta ya con tener poder sobre otras personas, y personas que
antes eran pasivas se vuelven capaces de afianzarse en sí mismas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El factor más importante para el cambio en las relaciones es la transformación
del miedo. Por debajo de la superficie, la mayoría de las relaciones íntimas
tienen por eje el miedo.: miedo a lo desconocido, miedo al rechazo, miedo a
perder lo que se tiene. Si, por uno u otro medio -meditación, un movimiento
social, un cursillo, una tranquila reflexión-, uno de los dos se libera de sus
miedos y sus condicionamientos, su relación con el otro puede convertirse en un
terreno extraño. Si el propio compañero o compañera no puede ajustarse a
seguirnos, al final surgirá la discordia. De un modo u otro, quedan
imposibilitados para seguir explorando, dentro de su relación, los nuevos y más
significativos cambios que van apareciendo en su vida.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
A medida que nos sentimos más interesados por la esencia de las relaciones que
por su forma, cambia la calidad de la interacción humana. Las experiencias de
unidad, de plenitud, de mayor sensibilidad, de empatía, de aceptación y otras
semejantes, nos abren un más amplio abanico de posibilidades de conexión que el
que teníamos antes.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ese es el tipo de unión que describe Martín Buber:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
En una verdadera conversación, en una verdadera lección, en un abrazo
verdadero,... en todas estas cosas, lo esencial sucede en una dimensión
que solo es accesible a ellos dos. Si yo y otra persona nos “acontecemos” el
uno al otro, la suma ya no es exactamente dividible. Queda un resto en
alguna parte, allí donde las almas terminan y el mundo aún no ha comenzado.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Este es un tipo de conspiración a dúo, un circuito de conciencia
momentáneamente polarizado, una conexión eléctrica entre las dos mentes. Ni
pregunta ni responde, simplemente conecta. Para Milton Mayerhoff, la
persona que cree en nosotros, que nos anima a transformarnos, y cuyo
crecimiento interacciona con el nuestro, potenciándolo, es “el otro
adecuado” para cada uno de nosotros. Este tipo de relaciones atentas a
nuestro bien nos ayuda a “situarnos”. No podemos crecer solos, decía Theilard.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Para poder tener una relación transformadora, es preciso estar abierto y
vulnerable. La mayoría de la gente se relaciona solamente desde su periferia,
afirma el maestro indio Rajneesh. “Encontrarse con una persona en su
centro supone exponerse uno mismo a una revolución. Si quieres encontrar a
alguien en su centro, tendrás que dejarle entrar a él también hasta tu centro.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Las relaciones transformadoras se caracterizan por la confianza. Ambas partes
están indefensas, conscientes de que ninguno va a aprovecharse de ello o va a
hacerle daño sin necesidad. Ambos pueden arriesgarse, explorar, tambalearse. No
hay simulaciones, no hay fachadas. Hay una mutua aceptación de todos los
aspectos del otro, y no un simple comportamiento recíproco previamente
convenido. La aceptación es más importante que la simple aprobación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Superado el viejo condicionamiento competitivo, la pareja coopera. Son más que
dos. Se atreven y se desafían el uno al otro. Les divierte su mutua capacidad
de sorprenderse. La relación transformadora es un viaje compartido al encuentro
del sentido, a lo que aflore desde el interior. Cada uno es fiel a su vocación,
no a una persona. Se siente uno como si quisiera hacerle el amor al cosmos.
Ahora bien, ¿cómo va uno a explicarle eso a nadie?</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Al principio, posiblemente intentemos encajar este nuevo amor cósmico en
estructuras convencionales, ajustándonos a las formas de expresión
románticas admitidas por nuestro condicionamiento cultural. Pronto aprendemos
que las viejas formas de relación no se adecuan a las exigencias del viaje
transformativo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Mirando hacia atrás, me doy cuenta que estaba haciendo una última intentona de
arreglo con el viejo mundo, pero al hacerlo me estaba apartando de mi propio
impulso espiritual.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Una expresión taoista aconseja: No busques ningún contrato, y encontrarás la
unión.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
¿Quién no ha imaginado un futuro próximo en el que todo el mundo podría
relacionarse mejor con los demás, sin mutuas posesividades entre los esposos,
ni de los padres con respecto a sus hijos?. Reconoceremos que toda
persona necesita el calor de otras personas. Sabremos que solo podemos
conservar lo que hayamos hecho libre... Nos reconocemos miembros de la
familia de los seres humanos. Es conveniente, e incluso necesario, ponernos los
unos a disposición de los otros de nuevas formas, sin los viejos espectros de
culpabilidad por amar con mayor amplitud.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
La familia es una situación propicia para la manifestación abierta y para la
intimidad, o bien para la represión de los sentimientos y la hipocresía. Con su
rigidez o su flexibilidad, con sus actitudes abiertas o excluyentes, las pautas
familiares conforman nuestras relaciones ulteriores. En esta época de
incertidumbre, cuando todas las formas sociales se tambalean y nos resulta
difícil encontrar el camino, podemos servirnos de luces los unos a los otros.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Juntos, podemos hacer cualquier cosa. En nuestro poder está el poner paz en
nuestro interior desgarrado, y también los unos con los otros, curar a nuestro
país natal,<span class="apple-converted-space"> </span>la Tierra Entera.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Nuestra concepción de<span class="apple-converted-space"> </span>la Tierra<span class="apple-converted-space"> </span>entera se ha modificado profundamente.
Ahora la vemos como una joya en el espacio, como un frágil planeta azul. Y
hemos comprobado que no tiene fronteras naturales. No es el globo que
estudiábamos en el colegio, con todos los países pintados en distintos colores.
Y hemos dejado de ver lo más evidente: la mayoría de las personas desea vivir
en una sociedad en la que no haya guerras, y en la que todos estemos
alimentados, seamos productivos y nos sintamos plenos, sea cual sea la
filosofía que cada cual tenga para llegar ahí. En vez de ver enemigos por todas
partes, estamos empezando a ver aliados por todos lados. La transformación no
tiene patria. Hay muchas personas que tienen por base la “Nueva Conciencia”.
Para ellos, más que imaginar un escenario, uno de los muchos futuros posibles,
de lo que se trata es de asumir una responsabilidad. Las alternativas son
inimaginables.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">DEL PODER A LA PAZ</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Estamos cambiando porque necesitamos hacerlo. A lo largo de la historia, los
esfuerzos se han dirigido a terminar o a prevenir las guerras. La paz es un
estado mental, no un estado de la nación. Si no hay transformación personal,
todo el mundo quedará anclado para siempre en el conflicto. Si enfocamos el
problema fomentando lo comunitario, la salud, la innovación, el
auto-descubrimiento, ya estamos con ello creando las condiciones de la paz. La
guerra es impensable en una sociedad compuesta por personas que han descubierto
la interconexión de toda<span class="apple-converted-space"> </span>la
Humanidad, que no tienen miedo de otras ideas ni de otras culturas y que saben,
que toda revolución comienza en el interior y que no se puede imponer a nadie
el propio modelo de conocimiento.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Ante la pregunta<span class="apple-converted-space"> </span><b><i>¿Puede
darse marcha atrás en la carrera armamentística?,</i></b><span class="apple-converted-space"> </span>quizás habría que considerar una cuestión
previa:<span class="apple-converted-space"> </span><b><i>¿Pueden cambiar su
mente y su corazón los pueblos y las naciones?</i></b> No
necesitamos esperar a que nadie nos dirija. En el ámbito individual, podemos
crear un ambiente transformativo para los demás, ofreciéndoles nuestra amistad
y nuestra confianza. Transformémonos empezando por mí. Los comienzos son
siempre invisibles, un movimiento interior, una revolución de la conciencia. El
mundo nuevo es el viejo... transformado.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
Hasta ahora, como pensábamos que no podíamos hacer nada en favor de los
millones de personas que mueren de hambre, la mayoría tratábamos de no pensar
en ellos. Nos hemos dejado entumecer hasta el punto de no sentir dolor.
Necesitamos dormirnos para protegernos del horror de saber que en cada minuto
mueren muchas personas víctimas de la guerra, el hambre, las enfermedades, la
falta de libertades, etc. Personas que no son diferentes de tí o de mí, o
de nuestros padres, o de nuestros hijos, salvo que nosotros tenemos que
comer, tenemos hospitales, tenemos libertad,... y ellos no. Hemos apagado
nuestra conciencia y nuestra vitalidad hasta un nivel en el que ya no nos
molesta.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">EPILOGO</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";"> <span class="apple-converted-space"> </span>La<span class="apple-converted-space"> </span><i>Conspiración<span class="apple-converted-space"> </span>de Acuario</i><span class="apple-converted-space"> </span>se ha revelado más como un fenómeno
que como un libro. En ese sentido, no fui tanto una autora como una
comadrona.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";">
Se ha dicho que el cerebro humano aprende por medio de argumentos que recuerda
los hechos si se han argumentado de manera que tengan significado. Pero los
argumentos realmente importantes de nuestro tiempo nunca se incluirán en la
información del telediario.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";">
Cuando empezamos a vernos como posibles actores en el escenario del mundo,
podemos superar la inercia y los intereses mezquinos, nuestro hábito de tener
hábitos. A medida que somos más conscientes de nuestras acciones y reacciones,
vemos como conformamos el entorno y como éste nos conforma a su vez. Al mismo
tiempo, nuestra pérdida de fe en las Instituciones, los expertos y la
tecnología pueden señalar una nueva madurez.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";"> </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";">
El descubrimiento de que la inteligencia se puede mejorar es un avance
comparable al descubrimiento de la agricultura. Podemos “cultivar” la
inteligencia como nuestros antepasados prehistóricos empezaron a cultivar
alimentos. Por ejemplo, podemos practicar “habilidades de pensamiento crítico”.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma";">
Es cierto que estos años precipitados han visto la erosión de las tradiciones y
una escalada del caos y la rebelión. No obstante, aquí y allá, podemos ver una
fuerza ascendente de organizadores creativos. Empezar a comprender -o a recordar-
que nuestro destino es común. Y ésa puede ser la noticia más importante de
todas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> No es
preciso que conozcamos el resultado de estos argumentos para tomar parte en
ellos. Como siempre existen fuerzas activas y fuerzas que las
contrarrestan, cada día elegimos la onda que queremos apoyar. ¿Contribuiremos
al problema o a la solución ¿Veremos posibilidades o imposibilidades? Desde la
perspectiva de los críticos, nos centraremos en lo que no se puede hacer.
Desde la perspectiva de los creadores, sabremos lo que debe hacerse.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Tahoma"; font-size: 13pt;">
El tiempo de los espectadores está llegando rápidamente a su fin. Elijamos, más
tarde o más temprano, ser los amos de la construcción.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black;">---------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red; font-size: 10pt;">Artículo</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red;">Tres
reflexiones deconstructivas sobre los CEPs y una apuesta por</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: red;">su
reconstrucción </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #b45f06; font-size: 10pt;">Rafael Yus Ramos </span></i></b><b><span style="color: #b45f06; font-size: 10pt;">ex Coordinador del CEP de la
Axarquía. (1986-1993)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="color: #b45f06; font-size: 10pt;">Vélez Málaga. Málaga. Andalucía. España</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black;">
En respuesta a la amable invitación que me
hace el actual director del Centro del Profesorado de la Axarquía, como
homenaje a los 25 años de existencia de esta institución, ofrezco aquí tres
reflexiones realizadas de forma espontánea, sin corregir ni buscar lenguajes políticamente
correctos, pero espero que al menos reflejen adecuadamente las ideas y
sentimientos que me evoca el honor de haber contribuido al nacimiento y
consolidación de lo que algún periodista de la educación llegó a denominar “<i>el
activo CEP de la Axarquía</i>”.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black;">1.-¿Son los CEPs centros<span class="apple-converted-space"> </span><i>del</i><span class="apple-converted-space"> </span>profesorado?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span style="color: black;">Cuando
en los años 80s el gabinete socialista, con Maragall al frente, decidió
impulsar la creación de los Centros de Profesores, la función era muy clara:
“servir de caja de resonancia para la Reforma” (sic). Desde el principio, pues,
los CEPs no se consideraban centros<span class="apple-converted-space"> </span><i>del<span class="apple-converted-space"> </span></i>profesorado sino<span class="apple-converted-space"> </span><i>para formar/actualizar</i><span class="apple-converted-space"> </span>al profesorado ante los cambios que se
avecinaban, que poco después cristalizarían en la LOGSE.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Nada que ver con las instituciones anglosajonas denominadas<span class="apple-converted-space"> </span><i>Teacher’s Centers</i>, en el que el
dativo sajón se correspondía con la realidad de unos lugares dotados de cierta
autonomía, independientes de reformas legislativas y desde donde se fomentaba
el debate, la innovación, el acceso a recursos, la formación de equipos,
jornadas y cursos, etc., con un sello particular que le daban sus propios
gestores, por lo que no había dos centros iguales.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Sin embargo, en Andalucía, y en otras comunidades españolas, los CEPs se publicitaron
inicialmente desde la Administración de una manera más aperturista. Era un
estilo que impregnaba todo el programa socialista de impulso inicial de la
reforma educativa: antes de decretar la Reforma se abrió un periodo, de plazo
indefinido, para que ésta se experimentara, dándole al profesorado la
oportunidad de protagonizar con su estilos, con su conocimiento profesional de
la realidad del aula, cambios, innovaciones respecto a la enseñanza tradicional
generalizada de la aún vigente Ley de Villar Palasí. Bajo este estilo de hacer
la Reforma, se implicaron muchos centros de Andalucía, que experimentaron, con
importante apoyo de la Administración, innovaciones que jamás hubieran sido
posibles bajo el corsé de una estructura administrativa tan reglada como la
conocemos ahora.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Esta ola de apertura hacia la base de la administración educativa, el propio
profesorado, para que aportara su saber hacer en materia de educación se
extendió a esas instituciones novedosas en nuestra geografía que se llamaron
Centros de Profesores, ahora corregido como “Centros del Profesorado”. Más que
impulsar estas instituciones para una Reforma determinada, como era su función
primigenia, se planteó más como un medio para impulsar la innovación educativa
que ya se estaba experimentando de forma reglada en muchos centros. Para ello,
tendió la mano a las organizaciones que ya tenían experiencia en formación
permanente, principalmente en torno a las Escuelas de Verano, protagonizadas
principalmente por grupos del llamado Movimiento de Renovación Pedagógica, que
tanta fuerza tuvo en los años 70s. Era una orientación más cercana a la noción
de los genuinos<span class="apple-converted-space"> </span><i>Teacher’s
Centers</i>, bajo el aperturismo que caracterizó esta fase de pre-Reforma que
tanto ilusionó al profesorado innovador de nuestro país. Podrían ser
considerados, pues, como auténticos Centros<span class="apple-converted-space"> </span><i>del</i><span class="apple-converted-space"> </span>Profesorado, sufragados con fondos
públicos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Bajo estas coordenadas, el CEP de la Axarquía nació con el protagonismo de los
grupos innovadores de la comarca. La falta de regulación, una condición
necesaria para impulsar la creatividad en la innovación, permitió una
organización horizontal, asamblearia, en la que el responsable ante la
administración ni tan siquiera se denominaba “director”, sino “coordinador”, y
en el caso particular de esta comarca, la creación de una coordinación
compartida por dos personas pertenecientes a distintas etapas educativas (la
entonces EGB y el BUP). Esta falta de regulación también exigió del profesorado
que compartía las tareas de dinamización del CEP la creación de un cuerpo
teórico que permitiera inspirar y orientar los planes de actuación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Estas características, fueron, sin duda, un sello del CEP de la Axarquía, como
cualquiera puede comprobar en la bibliografía especializada sobre este tema, en
donde los artículos escritos sobre este particular son referencia obligada para
entender el significado y orientación que debía tener la formación del
profesorado impulsada desde estas instituciones. Bien es cierto que la coordinación
entre los distintos CEPs a nivel provincial y regional nos permitió plantear,
debatir y pulir muchas de estas teorizaciones que tuvimos la valentía de llevar
a la práctica gracias al apoyo de un buen puñado de compañeros en los
gigantescos consejos de dirección y bajo ese comentado aperturismo organizativo
por parte de la Administración y el entusiasmo y buena acogida por parte de
nuestros compañeros y compañeras de los centros de la comarca.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Pero, como diría el refrán “No hay mal, que cien años dure”, pero interpretado
con su opuesto, “no hay dicha que cinco años dure”. Esto sucedió con la ola de
aperturismo que la Junta de Andalucía impulsó a la pre-Reforma tanto en los
centros educativos como en los CEPs. A los cinco años de iniciarse este
proceso, se publicó la LOGSE y con ello un cambio de orientación de la política
educativa desde el aperturismo a la imposición de lo que ya era una Ley. En ese
momento lo importante era despejar todo aquello que no coincidiera con la
orientación de la Ley y por ello se abortaron todas las experimentaciones en
los centros educativos y en lo CEPs. Fueron años difíciles, que comenzaron con
los presupuestos “condicionados” al desarrollo de determinados programas de
formación relacionados con la implantación de la LOGSE, la creación de “líneas
prioritarias de formación” que significaron en la práctica la cerradura al
aperturismo que había caracterizado el periodo anterior. Los CEPs dejaron de
ser Centros<span class="apple-converted-space"> </span><i>del</i><span class="apple-converted-space"> </span>Profesorado para ser Centros<span class="apple-converted-space"> </span><i>para la actualización</i><span class="apple-converted-space"> </span>del Profesorado para una Reforma que
venía cargada de novedades que avecinaban tormentas en los claustros, como era
su orientación psicologista, su carácter comprehensivo y su escasa
financiación. Se empezó a reglamentar el funcionamiento de los CEPs hasta los
detalles más nimios, absorbiendo únicamente aquellos aspectos que podían ser
adecuados para los nuevos fines. Aunque inicialmente nos resistimos a esta
obligación de impartir lo que llamábamos<span class="apple-converted-space"> </span><i>cursos
de adoctrinamiento para la LOGSE</i>, la Administración nos enseñó sus dientes
y algunos llegamos a ser expedientados. Esta actitud endureció el sistema
gerencial de los CEPs, imponiéndose la figura del director y fortaleciendo el
papel de estas instituciones como correas de transmisión de programas políticos
elaborados en los despachos de Sevilla.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
¿Qué son ahora los CEPs? Son centros más uniformes, con una estructura típica
de toda institución administrativa y reglamentados para que funcionen con la
lógica de una administración. Si bien es cierto que han pasado a ser
“delegaciones comarcales” de la Junta de Andalucía, sería injusto, y contrario
a la verdad, no reconocer que siguen manteniendo un importante papel como
fuente de recursos y orientación para el profesorado que lo necesite. También cubren
una interesante función dinamizadora de determinadas innovaciones, si bien gran
parte del presupuesto es de obligada aplicación para programas estrellas de la
Administración educativa: las Nuevas Tecnologías, el Bilingüismo, la
Convivencia, la Igualdad, etc. Todas estas áreas, en tanto que tienen que ser
desarrolladas por los centros, son fuente de problemas e inquietudes para su
profesorado y por tanto es bueno y adecuado que existan instituciones como los
CEPs para atender a las demandas de formación, orientación y recursos que
exigen estos retos. Pero es evidente que ya no estamos hablando de un Centro<span class="apple-converted-space"> </span><i>del</i><span class="apple-converted-space"> </span>Profesorado.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black;">2.-¿Son<span class="apple-converted-space"> </span><i>necesarios</i><span class="apple-converted-space"> </span>los asesores o asesoras?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
La figura del “asesor pedagógico” ya existía incluso antes de crearse los CEPs.
Inicialmente se organizaron cursos intensivos de formación de una élite de
asesores a escala nacional que se suponía tendrían un importante papel en el
proceso de implantación de la Reforma. Eran los llamados<span class="apple-converted-space"> </span><i>Formadores de formadores</i>, es
decir, especie de<span class="apple-converted-space"> </span><i>ninjas</i><span class="apple-converted-space"> </span>debidamente pertrechados para la
“ardua” labor de formar al profesorado Sin embargo, esta primera hornada de
asesores finalmente fue absorbida por el sistema para el desempeño de funciones
burocráticas, hasta el punto de que muchos de aquellos asesores terminaron
siendo inspectores de educación o incluso cambiaron el rumbo hacia los
departamentos universitarios. Posteriormente se creó una figura nueva, que se
denominó inicialmente<span class="apple-converted-space"> </span><i>inspectores-asesores</i>,
con la sana intención de resaltar el papel asesor de la función inspectora, si
bien las prioridades de inspección prevalecieron sobre la de asesoramiento, al
ser dos conceptos incompatibles: una persona que inspecciona no es que no pueda
asesorar, sino que es difícil que encuentre un adecuado clima receptivo, pues
el que es inspeccionado no se encuentra anímicamente propenso a recibir e
incorporar un asesoramiento. Por ello, estos inspectores-asesores acabaron por
eliminar rápidamente el segundo denominador que tan ridículo parecía.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Durante los primeros años de andadura de los CEPs, estos centros solo tenían
como personal cualificado para la función asesora a un coordinador de recursos
(lo que orgánicamente se denominó DERE). Un par de años después se añadió otro
destinado a la informática (lo que se denominaba DIN). El perfil de estos
asesores, especializados en diversos aspectos tecnológicos, no dejaban lugar a
dudas sobre su utilidad para un número creciente de centros que poco a poco se
iban equipando con artefactos y recursos con nuevas tecnologías que demandaban
formación específica y atenciones técnicas. Aún así, la prioridad de los CEPs
era canalizar y priorizar estas ayudas a los grupos de innovación educativa y
en los que acometían programas específicos como el Plan Alhambra.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
En este contexto inicial, el CEP de la Axarquía, carente entonces de asesores,
salvo los mencionados de cariz tecnológico, impulsó un modelo de reclutamiento
de profesorado que venimos en denominar<span class="apple-converted-space"> </span><i>Profesores
Consultores</i>, huyendo del término “asesor” para evitar confusiones
conceptuales. La red de profesores consultores se elaboró, poco a poco,
primeramente a través de los seminarios permanentes y proyectos de innovación
de esta comarca, es decir, grupos de profesores que tenían una experiencia y
buen hacer demostrados en determinados aspectos parciales de la actividad
educativa. Estos entusiastas profesores eran la cantera de la que el CEP se
nutrió durante varios años para organizar sus cursos de formación, en
cualquiera de las modalidades que entonces se impulsaban.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Con este modelo de profesores consultores se lograba varios objetivos de una
vez: a) Disponer de ponentes o asesores externos para impulsar la formación en
torno a temas específicos que se consideraban de interés como innovaciones a
generalizar en los centros; b) Que estos ponentes no abandonen su buen hacer en
el aula, la fuente de su conocimiento profesional y lo que da legitimidad a sus
consejos al profesorado. Es un modelo horizontal más cercano al sistema de formación
espontánea que se produce entre el novato y el veterano durante la vida
profesional en los centros, sólo que aquí se hace de forma más reglada y con
profesorado de diversos centros. Ello no impedía que eventualmente se invitar a
alguna figura de excepcional valía y notoriedad para revitalizar la innovación
que ya estaba en marcha. Además, es evidente que este modelo tiende a agotarse
y es preciso renovar ponentes para que impulsen nuevas líneas y otras no
contempladas aún en los centros de la comarca. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Cuando los CEPs llevaban unos pocos años funcionando con ese estilo aperturista
y espontáneo anteriormente comentado, se empezaron a organizar nuevos cursos
intensivos de formación de asesores para destinarlos a los CEPs. Fue una
apuesta ambiciosa por parte de la Administración educativa, pues suponía un
gasto considerable en preparación y creación de nuevas plazas, temporalmente
fuera de las aulas. Sin embargo, algunos coordinadores de CEPs no vimos
justificado ni apropiado este programa, por varias razones:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">a.-Es un modelo más vertical que el de los profesores
consultores, por cuanto los asesores encarnan a personal ajeno al centro y
proveniente de una institución perteneciente al organigrama de la
administración educativa. Su consejo nunca será de profesor a profesor, sino de
asesor a profesor, se quiera o no establecer jerarquías en esta relación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">b.-El asesor no suele contemplarse como una persona
preparada para resolver los problemas de la práctica diaria de los centros,
sino como un vehículo transmisor o “facilitador”, como prefieren decir los
asesores, de programas que impulsa la administración educativa.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">c.-Al ser un puesto de trabajo que obtiene un profesor o
profesora de forma temporal, a veces por tiempos muy prolongados, en la que se
abandona completamente la práctica docente, el asesor es visto, justa o
injustamente, por algunos compañeros, como un privilegiado desertor del aula,
percepción que no crea precisamente un buen clima de recepción cuando éste
aparece en los centros rodeado de una falsa aureola de expertez, con la
frescura de estar liberado de los agobios y sufrimientos que supone para muchos
profesores la práctica diaria en los centros.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Lo sorprendente del caso es en el desarrollo posterior de la función asesora,
se empezó a advertir que prácticamente todos los asesores renunciaban a
trabajar como ponentes en actividades de formación, con excepción de los
especializados en aspectos tecnológicos. Este hecho es sorprendente
porque se supone que la selección de estas personas se hacía en base a su
cualificación, que en muchos casos era real, ganada a pulso durante años de
auto y heteroformación. Los primeros asesores que llegaron al CEP que
coordinábamos entonces, que por cierto provenían de nuestra cantera de “profesores
consultores”. Por supuesto, disponer de asesores suponía, en el caso de acceder
a esta función como ponentes, un importante ahorro en gastos por honorarios
para ponentes puesto que al ser de la plantilla del CEP no había que
gratificarles económicamente. Pero exigió un nuevo ambiente de trabajo en el
que había que cuidar el reparto equitativo de estas funciones y controlar el
cumplimiento de las mismas, labor que nunca fue de mi agrado porque era una
función directiva que sobrepasaba el perfil de mero coordinador con el que yo
accedí a este CEP. Por otra parte, por criterios económicos, los CEPs no tenían
todas las áreas cubiertas, por lo que al final se atendían unas áreas más que
otras, o atender áreas que no son de la especialidad, etc., imponiéndose
finalmente el modelo de asesor-gestor de actividades de formación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Así pues, en el contexto de esa nueva etapa del CEP post-LOGSE (en la ya
renuncié seguir) las nuevas hornadas de asesores venían con el calificativo de
“gestores y facilitadores”, con lo que se limitaban a buscar los ponentes,
presentarlos a la audiencia y cerrar los cursos, una labor meramente
burocrática, que antes de los asesores siempre había sido desempeñada por el
coordinador (ahora director) del CEP. Es cierto que los asesores no se limitan
a esta función, que teóricamente organizan los recursos de su especialidad y
asisten a reuniones en las que se les da instrucciones de cómo transmitir
determinados programas de la administración educativa. Lo cierto que esta orientación
es la que finalmente se ha establecido de forma oficial, porque es la que mejor
se ajusta a la lógica de la burocracia. Sin embargo, bajo mi punto de vista,
esta figura es claramente prescindible, dicho sea con todos mis respectos y sin
afán de despreciar a nadie, ya que entiendo que muchos se toman esta tarea en
serio y algunos, por sus características personales y profesionales, llegan a
desempeñar un papel digno de encomio.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black;">3.-¿Deberían<span class="apple-converted-space"> </span><i>desaparecer</i><span class="apple-converted-space"> </span>los Centros del Profesorado?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
La mera existencia de los CEPs no ha sido algo incuestionado. Diversos
Consejeros de Educación de la Junta de Andalucía y algún Ministro de anteriores
Gobiernos, han cuestionado claramente estas instituciones y han llegado a
sopesar su completa desaparición. Aunque la espada de Damocles todavía se
cierne sobre los CEPs, esta vez por criterios económicos (la crisis económica
está ahí) o incluso políticos (el resurgimiento de la derecha y su estrategia
de privatización de los servicios públicos), por ahora los CEPs se han librado
de esta limpieza étnica, pero a costa de convertirlas en agencias comarcales de
la administración educativa, con fuertes estructuras burocráticas y criterios
gerencialistas en su gestión. ¿Deberían desaparecer los CEPs? Intentaré dar una
contestación a esto.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
No tengo ningún dato para realizar una estimación del grado de participación
del profesorado de la comarca en esta institución. Sé que cada año se hace un
Plan de Formación más o menos ambicioso, como siempre, que se impulsan a los
Grupos de Trabajo, que se ofrecen cursos sobre temas demandados por el
profesorado, etc. La cuestión que me planteo no es ésta sino otra más profunda:
¿para qué? Alguien podría contestar: “para formarse, informarse”, lo que no
responde más que superficialmente a esa pregunta.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Como ponente de numerosos cursos y jornadas de formación, he tenido oportunidad
de cotejar al profesorado asistente. Sin excepción, había tres tipologías: a)
los que asistían porque tenían una necesidad auténtica de saber algo porque les
inquieta, lo necesitan para poder trabajar eficientemente, etc. b) Los que
asistían porque obtienen a cambio otro tipo de provechos, pero de paso
aprendían algo; y c) Los que asistían para obtener esos otros provechos y se
esforzaban por no aprender nada y si pueden se ausentan a la primera de cambio.
De este último grupo tengo anécdotas como la de tener que llamar la atención a
un profesor que descaradamente se ponía a leer el periódico mientras se
trabajaba en el aula.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
¿Qué provechos buscan los profesores de las dos últimas categorías? Son
diversos: unas veces son méritos para concursos de traslado, concursos de
méritos para acceder a alguna función escolar o parescolar (ej.asesor,
inspector, etc.), etc. Pero la más general, la que uniformiza a toda la
población del profesorado es la condición de acreditar un número de horas de
formación cada seis años (<i>sexenio</i>) para poder cobrar un aumento de
sueldo que, dicho sea de paso nos corresponde para equipararnos a otros funcionarios
docentes de otras comunidades que lo cobran sin necesidad de este tipo de
acreditaciones.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Algunos opinan que es bueno que el profesor que se esfuerce sea incentivado
económicamente. Es el criterio gerencialista anteriormente aludido: el llamado
“plus de productividad” de las empresas, solo que en este caso no hay tal
productividad porque lo más frecuente es que esta formación no se traduzca en
un incremento de la productividad (entendida como aumento de la calidad o
eficiencia de la enseñanza), sino que lo más frecuente es que se traduzca en
una acreditación más a añadir para los fines anteriormente señalados.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Este tipo de desviaciones no sólo se producen en los cursos y jornadas de
formación, sino que alcanzan uno de los modelos de formación más interesantes:
el de los grupos de trabajo. Muchos grupos de trabajo se forman con esta
finalidad de trueque, con unas reglas del juego que minimizan el esfuerzo
asistencia a reuniones o trabajos a realizar, de modo que memorias hábilmente
realizadas para parecer que se ha hecho justifican finalmente una acreditación
de algo que...en realidad no se ha hecho.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Ante esta situación los gestores del CEP se ven obligados a realizar controles
de asistencia que eviten que una acreditación no se corresponda ni tan siquiera
con la mera asistencia del profesorado. Pero es igual, lo que esa acreditación
no podrá certificar nunca es que esa formación haya servido para algo más
que engrosar el currículum, en términos generales.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
De este modo, un alto porcentaje de los asistentes a las actividades de
formación de los CEPs están trastocando el<span class="apple-converted-space"> </span><i>valor
de uso</i><span class="apple-converted-space"> </span>de la actividad de
formación por el<span class="apple-converted-space"> </span><i>valor de
cambio</i><span class="apple-converted-space"> </span>que les pueda
representar. Por ello, no dudo en afirmar que de todas las acciones realizadas
en torno a la formación del profesorado, ésta es la más perversa y
desafortunada.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Así pues, bajo estas premisas, carece de sentido no ya sólo la institución CEP,
sino la actividad de formación del profesorado en todo su conjunto y, de
mantenerse con estas características, abogaría en favor de su desaparición. Y
si se mantiene esta función meritocrática y acreditadora de horas de formación,
la podrían desempeñar perfectamente los propios centros educativos, con la
ventaja añadida de que con este pretexto se podría llegar a acuerdos colectivos
sobre las necesidades de formación derivadas del desarrollo curricular, algo
que se ha venido denominando modelo de formación en centros (que nosotros
llamábamos de equipo docente).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black;">4.-Una propuesta de reconstrucción</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">
Sin embargo, como se podrá intuir, no me gustaría que éste fuera el destino
final de una institución tan prestigiosa como el CEP de la Axarquía. Pero para
salvarla serían necesarias algunas condiciones y algunos cambios que paso a
enumerar a vuelapluma:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">1.- Eliminación
del sistema de incentivos a la formación en sexenios y eliminación de valor
alguno de la acreditación de las actividades de formación ante cualquier tipo
de concurso de méritos. La formación ha de ser facilitada cuando se necesite y
para que sea útil para el desarrollo de la práctica docente, siendo ésta su
único e irreductible valor.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">2.- Otorgar a los
CEPs el estatus de agencia pública, una institución sufragada con fondos
públicos pero gestionada de forma autónoma por funcionarios en comisión de
servicios. Estos funcionarios deberían ser: un coordinador del CEP y personal
auxiliar administrativo. La institución autónoma puede ser inspeccionada o
auditada en cualquier momento y ha de rendicuentas en cada año escolar ante el
Consejo de Dirección y ante la Junta de Andalucía.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">3.- Los CEPs
tienen que dejar de ser agencias comarcales para el desarrollo de programas de
la Junta de Andalucía. Debe bajarse el nivel de regulación con planes y
programas educativos desde el centro a la periferia d ela administración
educativa. En su lugar, los programas deben ser creados desde los centros a
partir del desarrollo de su propio Proyecto Educativo, de forma que las
actividades formación que se requieran serían gestionadas por los CEPs.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">4.- Eliminar la
figura de director de CEP. Por sus características y simplicidad estructural,
estos centros dispondrán de un coordinador. El coordinador ha de ser elegido
democráticamente por todo el profesorado de la unidad territorial tras un
periodo de exposición de los proyectos de los concursantes. El coordinador
estará en activo durante un periodo no superior a 4 años y no prorrogable.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">5.- La función
asesora debe desaparecer, lo que no impide que los profesores más cualificados
o expertos actúen en calidad de colegas críticos y facilitadores en las
actividades de formación de su propio centro, como de hecho ya se contempla en
el nuevo ROC que actualmente se está aplicando en los centros.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">6.- Las
actividades de formación permanente han de estar vinculadas preferentemente al
desarrollo del currículum e innovaciones propias de cada centro educativo,
fomentando más la reflexión crítica que la información. Los centros deberán
utilizar el horario de permanencia obligada para el desarrollo de sus
actividades de formación. Este horario también debe utilizarse para las
actividades fuera del centro (ej. reuniones en el CEP con otros profesores de
otros centros).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">7.- El CEP debe
ser un lugar de encuentro, de debate crítico, amigable y con un ambiente
agradable para todo el profesorado, más cercano a la noción de los<span class="apple-converted-space"> </span><i>Teacher’s centers</i>. Dispondrá de
salas para reuniones de grupos de profesores que se organicen como agentes de
cambio. Aunque la mayor parte del peso de la formación permanente recaerá sobre
los centros educativos, el CEP debe existir como espacio de interacción entre
el profesorado de distintos centros, sea como espacio de debate o como espacio
para la formación de grupos de trabajo y difusión de sus propuestas educativas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">8.- El principal
objetivo del CEP es la formación permanente y crítica del profesorado en
ejercicio, en función de la demanda que requiera los centros educativos durante
el desarrollo de su Proyecto Educativo. Por ello el modelo a priorizar es el de
formación en centros (o de equipo docente) siendo tarea del equipo directivo
del centro detectar, gestionar y evaluar la actividad que se desarrolle en el
centro, con la cooperación del CEP. El papel de centro de recursos está
desfasado, puesto que los centros disponen cada vez de mejores equipamientos.
También está desfasada la existencia de departamentos de informática, pues los
centros también disponen de responsables de este área.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">9.- Derivado de lo
anterior, el CEP debería tener una Asamblea formada por los directores, o
personal que delegue, de todos los centros de su ámbito territorial y un
Consejo de Dirección elegido por la Asamblea para una función más continuada.
Este Consejo es el que deberá aprobar los presupuestos y seleccionar las
actividades de formación en función de variables como la demanda y los fondos
disponibles.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">10.- Paralelamente se pueden
impulsar y desarrollar otros modelos de formación de relevancia, como el de
grupos de trabajo, incentivando la innovación educativa y difusión de sus
innovaciones por diversos sistemas (libros, revistas, discos, páginas webs,
encuentros, jornadas, cursos, etc.).</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="color: black;">11.- Los cursos temáticos
clásicos demandados desdes centros diferentes, se desarrollarán siempre que a
la fase informativa se le acople un periodo no presencial de experimentación
y/o de formación de equipos intercentros, descartándose los cursos meramente
informativos o transmisivos.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;">En resumen, los CEPs son estructuras potencialmente muy
válidas para desarrollarse profesionalmente el profesorado. Pero es preciso que
la formación tenga un auténtico<span class="apple-converted-space"> </span><i>valor
de uso</i>, eliminando todas las posibles compensaciones que pudieran trocarlo
como<span class="apple-converted-space"> </span><i>valor de cambio</i>. Y
han de ser centros democráticos, descentralizados, y conectados con los equipos
directivos de todos los centros educativos del área de influencia para que la
formación que se priorice sea justamente la que necesite el profesorado para el
desarrollo de su proyecto educativo.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial"; font-size: 20pt;">Enlace a Facebook:</span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.facebook.com/fluir.educacionholistica?sk=wall"><span style="font-size: large;">https://www.facebook.com/fluir.educacionholistica?sk=wall</span></a></div>
<b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial";"><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES" style="color: #666666; font-family: "Arial"; font-size: 12pt;"><a href="http://www.google.es/search?q=vi%C3%B1etas+educacion&hl=es&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=0MtbT63OO4O1hAf0puWoBA&ved=0CC0QsAQ&biw=1024&bih=647"><span style="color: purple;"><br /></span></a></span></b></span></span></div>
</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5888765035655482900.post-70609889626746364162012-03-17T09:34:00.000-07:002014-06-26T08:08:12.797-07:00<div class="Section1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: auto;">
</div>
<div class="MsoHeading8" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 3pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">CLAVES EDUCATIVAS PARA UN FUTURO SOSTENIBLE<o:p></o:p></span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoHeading8" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 3pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;"> LA EDUCACI</span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ó</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;">N DESDE LA ECOLOGÍA PROFUNDA</span></b></span></div>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Comunicación presentada por</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">DAVID SEMPAU</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">en el curso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;"><b>INNOVACIÓN EDUCATIVA Y
MOTIVACIÓN PARA EL APRENDIZAJE </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #20124d;"><b>EN LA EDUCACIÓN INFANTIL Y PRIMARIA</b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">SEDE ANTONIO MACHADO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">BAEZA – JAÉN – Agosto / Setiembre del 2000</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 32px;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></i></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 32px;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b>ÍNDICE DE CONTENIDO:</b></span></i></span></div>
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span>INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip;">
Educar,
¿para qué?<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span>EL MARCO DEL CUADRO<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip;">
¿Dónde
estamos? ¿A dónde vamos?<br />
¿A dónde queremos ir?<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span>ECOLOGÍA PROFUNDA<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip;">
Un
modo de pensar, una forma de vivir<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span>EDUCACIÓN PARA LA SOSTENIBILIDAD<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip;">
<br />
Claves educativas para un futuro sostenible<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: skip; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span>APÉNDICE<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
Para la
Educación... inspiración<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 180.7pt;" valign="top" width="241"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 262.25pt;" valign="top" width="350"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
Notas<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 31.75pt;" valign="top" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: right;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i>1.<span lang="ES"> INTRODUCCIÓN:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b>EDUCAR,
¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 10pt;">Educar
es liberar, tanto de la dominación exterior, como de las falsas necesidades
individuales.
</span></i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Mahatma Gandhi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Poco a poco va creciendo, en la
vanguardia internacional del pensamiento, el convencimiento de que, como
especie, la humanidad se aproxima a lo que en el lenguaje sistémico se conoce
como un “punto de bifurcación”, una encrucijada histórica en la que el “sistema”
social humano puede “saltar” a un modelo completamente distinto. Los
indicadores de la inminencia (según la escala temporal que se quiera utilizar)
de tal salto son crecientes y revisten el aspecto característico de las
fluctuaciones, cada vez mayores, que anuncian y preceden a tales encrucijadas
históricas.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[i]</span></span></span></a>
Como dice Fritjof Capra en <i>El punto crucial</i><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[ii]</span></span></span></a>
citando a Pitirim Sorokin y a Arnold Toynbee, nos aproximamos a una “crisis de
crisis”, a un cambio profundo de modelo de civilización. ¿Debería ello
asustarnos? Depende. Veamos la etimología que para la palabra crisis nos
propone, en su <i>Breve diccionario etimológico de la lengua española</i>,<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[iii]</span></span></span></a>
el Dr. Guido Gómez de Silva:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">CRISIS: ‘momento decisivo, situación inestable’. Del latín <i>crisis</i>.
Del griego <i>krísis</i>, ‘punto decisivo’, de <i>krinein</i>, ‘separar,
decidir’, del indoeuropeo <i>krin-yo</i>, de <i>kri</i>, de <i>krei</i>,
variante de <i>skeri</i>-, ‘cortar, separar’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Por otro lado, el ideograma chino
para “crisis” (<i>wei-ji</i>) se construye por yuxtaposición de los
correspondientes a “peligro” y “oportunidad”.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[iv]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Nada que temer pues de las crisis, a
condición de valorarlas como ‘<b>momentos decisivos</b>’ y afrontarlas con
voluntad de:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 50.2pt; mso-hyphenate: none; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan lines-together; tab-stops: 0cm 14.2pt 35.4pt 50.2pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman';">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">‘<b>separar’</b> lo accesorio de
lo importante y lo negativo de lo positivo.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 50.2pt; mso-hyphenate: none; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan lines-together; tab-stops: 0cm 14.2pt 35.4pt 50.2pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman';">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">‘<b>decidir’</b> el camino a
seguir y andar por él.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 50.2pt; mso-hyphenate: none; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan lines-together; tab-stops: 0cm 14.2pt 35.4pt 50.2pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman';">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">‘<b>cortar’</b> las amarras con el
pasado inmovilizador.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 50.2pt; mso-hyphenate: none; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan lines-together; tab-stops: 0cm 14.2pt 35.4pt 50.2pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman';">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">reconocer el ‘<b>peligro’</b> de
la inhibición.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 50.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-hyphenate: none; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: widow-orphan lines-together; tab-stops: 0cm 14.2pt 35.4pt 50.2pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman';">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">aprovechar la ‘<b>oportunidad’</b>
de cambio evolutivo.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En el escenario que nos ha tocado
vivir se representan en la actualidad, de forma simultánea, dos obras
distintas: la de la perpetuación y la de la innovación. Desde la perspectiva de
la autopoiésis (autoconstrucción, creación de sí mismo) y la autoorganización,
Fritjof Capra define la evolución como el “avance creativo hacia la novedad”.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn5" name="_ednref5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[v]</span></span></span></a>
La biología nos enseña que la especie que se resiste al impulso evolutivo está
condenada a la extinción. Por otro lado, la biología sistémica nos demuestra
que la evolución no se produce de forma lineal y progresiva en el tiempo, sino
que tiene lugar mediante “saltos evolutivos”. En palabras de Fritjof Capra en <i>La
trama de la vida</i>:<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn6" name="_ednref6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[vi]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">“Una sorprendente manifestación de la totalidad genética es el hecho,
actualmente bien documentado, de que la evolución no se produjo a través de
cambios graduales continuos en el tiempo, causados por largas secuencias de
mutaciones sucesivas. El historial fósil demuestra claramente que, a lo largo
de la historia de la evolución, ha habido largos períodos de estabilidad o
“estasis” sin ninguna variación, puntuados por transiciones súbitas y
espectaculares. Períodos estables de centenares de miles de años constituyen la
norma general. En realidad, la aventura evolutiva humana empezó con un millón
de años de estabilidad de la primera especie de homínido, el <i>australopitecus
afarensis</i>. Esta nueva imagen, conocida como “equilibrios puntuados”, indica
que las transiciones súbitas fueron causadas por mecanismos muy distintos a las
mutaciones aleatorias de la teoría neodarwinista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Un aspecto importante de la teoría clásica de la evolución consiste en
la idea de que, en el curso del cambio evolutivo y bajo la presión de la
selección natural, los organismos se adaptarán gradualmente a su entorno, hasta
alcanzar un ajuste suficientemente adecuado para sobrevivir y reproducirse.
Bajo la nueva perspectiva sistémica, por el contrario, el cambio evolutivo es visto
como el resultado de la tendencia inherente en la vida a crear novedad, que
puede o no ir acompañada de adaptación a las condiciones medioambientales
cambiantes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Consecuentemente, los biólogos sistémicos han empezado a representar el
genoma como una red autoorganizadora, capaz de producir espontáneamente nuevas
formas de orden. ‘Debemos repensar la biología evolutiva’ escribe Stuart
Kauffman. ‘Mucho del orden que percibimos en los organismos puede ser el
resultado directo, no de la selección natural, sino del orden natural en que la
selección ha preferido actuar... La evolución no es sólo un remiendo... Es
orden emergente, saludado y aguzado por la selección’”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Ante el educador contemporáneo se
abren dos caminos posibles, que conducen a objetivos muy distintos. Por un
lado, el poder paradigmático aún vigente le ordena que se limite a actuar como
transmisor del conocimiento adquirido, desde una perspectiva utilitarista y
acrítica que, no tan sólo le reduce a un mero instrumento de perpetuación de
este poder y de los intereses, las creencias y los valores que lo sustentan y a
los que sirve, sino que le impide también analizar qué destino le espera a la
humanidad a manos de tal poder. Por el otro, la insatisfacción creciente del
alumnado, el bloqueo de la creatividad, el “fracaso escolar” en aumento<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn7" name="_ednref7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[vii]</span></span></span></a>
y la creciente constatación de los males que aquejan a nuestra civilización,
invitan al educador de nuestros días que se mueve por algo más que la mera actividad
profesional remunerada, a hacer honor a este “reto evolutivo” y a participar
activamente en él. En su obra más reciente<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn8" name="_ednref8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[viii]</span></span></span></a>
Joe L. Kincheloe nos habla, precisamente, de la reivindicación del papel
crucial de la educación para cualquier civilización y, muy especialmente, en
circunstancias como las que la nuestra confronta. En opinión de Kincheloe -que
comparto plenamente- el verdadero educador debe recuperar en la sociedad el
lugar de honor que le corresponde, debe reclamar su derecho a servir a la
humanidad en su evolución, y no a quienes la quieren poner de rodillas ante los
intereses de unos pocos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">¿Es éste un planteamiento
revolucionario? Por supuesto que sí, pero desde el verdadero significado de la
palabra “revolución”: re-evolución, volver a evolucionar, seguir evolucionando.
Que el término “revolución” haya acabado por tener históricamente connotaciones
de violencia, sangre y destrucción se debe, exclusivamente, a la tradicional
tensión entre la tendencia perpetuadora del poder establecido y la tendencia
evolutiva universal. En una sociedad realmente civilizada, el liderazgo nunca
puede consistir en el bloqueo de la evolución, sino en la facilitación de la
re-evolución.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn9" name="_ednref9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[ix]</span></span></span></a>
¿Se ocupan de ello nuestros líderes políticos y educativos? ¿Hacen gala de este
verdadero liderazgo que, en palabras de Gilles Pajou, debería consistir en
“crear un mundo al que las personas deseen pertenecer”?<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn10" name="_ednref10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[x]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Parafraseando a Ludwig Wittgenstein
podríamos afirmar que, “puesto que nuestros objetivos no son elevados sino
mediocres, los problemas que nos aquejan no son difíciles sino absurdos”. En la
definición de estos objetivos elevados, en la creación de un marco social y
educativo que fomente el pensamiento crítico, que dé salida a las ansias
evolutivas irrenunciables del ser humano, que nos ayude a escapar del marasmo
materialista en el que estamos atrapados, que fomente la solidaridad, el amor,
la compasión y el respeto por la vida en todas sus manifestaciones; que nos
acerque, en suma, a esta <i>plena humanidad</i> de la que nos habla Abraham
Maslow,<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn11" name="_ednref11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xi]</span></span></span></a>
en la que las dimensiones física, mental y espiritual del ser humano se
unifican en un todo armonioso que fluye con el cosmos, la educación y los
educadores pueden y deben ser protagonistas. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<b><i><span lang="ES">2. </span></i></b><b><i>EL
MARCO DEL CUADRO:<o:p></o:p></i></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b>¿DÓNDE
ESTAMOS? ¿A DÓNDE VAMOS? ¿A DÓNDE QUEREMOS IR?<o:p></o:p></b></div>
</div>
<div align="left" class="BodyText21" style="text-align: left;">
Puesto que nuestros
objetivos no son elevados sino mediocres, nuestros problemas no son difíciles
sino absurdos. <span style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span style="font-size: 9pt;">. Ludwig Wittgenstein<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<i><span style="font-size: 10pt;">Nada hay más peligroso que precipitarse, con la
máxima eficiencia, en la dirección equivocada. </span></i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Wofgang Sachs<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En ocasiones y para ilustrar el
ciego decurso de nuestra civilización, David Orr<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn12" name="_ednref12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xii]</span></span></span></a>
suele contar, en alguna de sus charlas y con el sentido del humor que le
caracteriza, la anécdota del piloto de avión que, dirigiéndose por el sistema
de megafonía a los pasajeros les dice, “Señoras y señores pasajeros, les habla
el comandante. Tengo dos noticias para ustedes, una buena y otra mala. La buena
es que vamos según el horario previsto; la mala es que nos hemos perdido”.
Efectivamente, tal sería probablemente la opinión de un observador
extraterrestre que, a la vista de nuestros recursos y nuestra tecnología por un
lado, y de nuestras desigualdades, nuestras injusticias sociales y nuestro
desprecio por el medio natural que nos sustenta por otro, tuviera que enjuiciar
nuestra actitud y nuestro comportamiento. El veinte por ciento de la población
mundial dispone del ochenta por ciento de los recursos; cada día arrasamos una
superficie de masa forestal equivalente a la de toda Bélgica; diariamente
consumimos una cantidad de combustibles fósiles igual a la que la Naturaleza
tardó diez mil días en generar; la relación entre las calorías consumidas por
la agricultura industrializada y las que llegan realmente al plato del
consumidor es de cien por una; cada año son liberados más de diez mil compuestos
químicos nuevos a un medio natural que evoluciona a una escala de milenios; el
cambio climático, con sus consecuencias imprevisibles en cadena, es ya una
realidad; el capital circulante a nivel mundial con fines puramente
especulativos es cincuenta veces superior al destinado a la producción; como si
mañana no existiera, consumimos y contaminamos, sin la más mínima precaución ni
respeto por el planeta-hogar en el que vivimos ni por nuestras propias
generaciones venideras; mientras todo ello acontece ante nuestros ojos, día a
día, cada veinticuatro horas mueren de hambre y de insalubridad veinticuatro
mil niñas y niños en el mundo, es decir, mil cada hora o, lo que es lo mismo,
uno cada cuatro segundos, al ritmo escalofriante de uno, dos, tres, muerto...
uno, dos, tres, muerto..., ello sin contar otras causas tales como guerras, sin
hablar del sufrimiento que acompaña a quienes mueren y a quienes sobreviven, y
sin mencionar lo que sucede con los adultos. ¿Hace falta seguir con el recuento
de los disparates que caracterizan a nuestra civilización?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">Abundan los trabajos y las
evidencias que manifiestan claramente que nos adentramos, con velocidad
creciente y con cada vez menos posibilidades de enmienda, en una vía de
insostenibilidad en lo medioambiental, en lo económico y en lo social.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Pero, ¿Qué hay detrás de tanta
irresponsabilidad? ¿Qué causas podemos apuntar para tanto despropósito?
Simplemente, como señala el catedrático parisino Pierre Thuillier<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn14" name="_ednref14" style="mso-endnote-id: edn14;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xiv]</span></span></span></a>
en <i>La Grande Implosion: Rapport sur l’effondrement de l’Occident, 1999-2002</i>,
la economía, actividad humana otrora al servicio de la humanidad, ha pasado a
poner a la humanidad a su servicio. ¡Qué lejos está esta pseudoeconomía de la
definición que de “economía” nos da el diccionario como “prudente
administración de los recursos disponibles”! Ya no adoramos al becerro de oro,
sino directamente al oro del becerro. Sin embargo, es precisamente esta
economía mal entendida la que controla los recursos, los medios de producción,
la información, la política y por ende, la educación. Siendo así, ¿tenemos
solución? ¿Existe una vía de escape, un camino hacia un futuro vivible en
armonía, en plenitud y en paz; un futuro, en suma, SOSTENIBLE? A mi entender
este camino existe, pero -parafraseando a Omraam Mikhaël Aïvanhov-<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn15" name="_ednref15" style="mso-endnote-id: edn15;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xv]</span></span></span></a>
no se trata de un camino exterior sino -al menos al principio- interior.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En el descubrimiento de este camino
interior hacia la simplicidad como alternativa a la complicación innecesaria,
hacia la espiritualidad como alternativa al materialismo desbocado y a las
adicciones hedonistas, hacia la solidaridad y la compasión como alternativas al
egoísmo y la indiferencia, la verdadera EDUCACIÓN tiene -en mi opinión- un
papel fundamental que jugar. Desde esta perspectiva y a la vista de lo que
antecede, declaro que la <b>EDUCACIÓN PARA LA SOSTENIBILIDAD</b> puede
constituir el vehículo para la plena realización personal y colectiva, para la
armonización de las necesidades humanas con las capacidades de la Naturaleza, y
para la emergencia de la solidaridad, el amor y la compasión; es decir, para
preparar adecuadamente el terreno y plantar en él las semillas de un futuro
verdaderamente sostenible.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><o:p><b><i>3. ECOLOGÍA PROFUNDA:</i></b></o:p></span></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<h2>
UN MODO DE PENSAR, UNA FORMA DE VIVIR</h2>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 10pt;">No es posible resolver un
problema desde la misma mentalidad que lo creó.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Albert Einstein<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Ampliando al ámbito social la
definición que de paradigma científico formulara Thomas Kuhn<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn16" name="_ednref16" style="mso-endnote-id: edn16;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xvi]</span></span></span></a>,
Fritjof Capra define el paradigma social como:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-size: 14pt;">“una constelación de
conceptos, valores, percepciones y prácticas compartidos por una comunidad, que
conforman una particular visión de la realidad la cual, a su vez, es la base
del modo en que dicha comunidad se organiza”.</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn17" name="_ednref17" style="mso-endnote-id: edn17;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-style: normal;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xvii]</span></span></span></span></a><span style="font-style: normal;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En palabras del propio Capra, el
paradigma actual:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">“consiste en una enquistada serie de ideas y valores, entre los que
podemos citar la visión del universo como un sistema mecánico compuesto de
piezas, la del cuerpo humano como una máquina, la de la vida en sociedad como
una lucha competitiva por la existencia, la creencia en el progreso material
ilimitado a través del crecimiento económico y tecnológico y -no menos
importante- la convicción de que una sociedad en que la mujer está por doquier
sometida al hombre, no hace sino seguir las leyes naturales. Todas estas
presunciones se han visto seriamente cuestionadas por los acontecimientos
recientes, hasta el punto que su reconsideración radical está ocurriendo en nuestros
días”.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn18" name="_ednref18" style="mso-endnote-id: edn18;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xviii]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Capra nos propone la siguiente
comparación entre las formas de pensar y los valores característicos de los
paradigmas actual (asertivo) y emergente (integrador):<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn19" name="_ednref19" style="mso-endnote-id: edn19;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xix]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; page-break-inside: avoid;">
<td colspan="2" style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="248"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Pensamiento</span></b><i><u><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></u></i></div>
</td>
<td style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 186.8pt;" valign="top" width="249"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Valores<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="135"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<i><u><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Asertivo<o:p></o:p></span></u></i></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 3.0cm;" valign="top" width="113"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<i><u><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Integrador<o:p></o:p></span></u></i></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 89.5pt;" valign="top" width="119"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<i><u><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Asertivo<o:p></o:p></span></u></i></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 97.3pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<i><u><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Integrador<o:p></o:p></span></u></i></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="135"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">racional<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 3.0cm;" valign="top" width="113"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">intuitivo<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 89.5pt;" valign="top" width="119"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">expansión<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 97.3pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">conservación<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="135"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">analítico<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 3.0cm;" valign="top" width="113"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">sintético<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 89.5pt;" valign="top" width="119"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">competición<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 97.3pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">cooperación<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="135"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">reduccionista<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 3.0cm;" valign="top" width="113"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">holístico<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 89.5pt;" valign="top" width="119"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">cantidad<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 97.3pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">calidad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 101.15pt;" valign="top" width="135"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">lineal<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 3.0cm;" valign="top" width="113"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">no lineal<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 41.8pt;" valign="top" width="56"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 89.5pt;" valign="top" width="119"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">dominación<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 97.3pt;" valign="top" width="130"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">asociación<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Se hace aquí indispensable una
referencia a la teoría del “Tercero Incluido” de Stephan Lupasco que nos dice
que, si bien desde su nivel homónimo de percepción, las dos partes de una
dualidad aparecen como entes separados, opuestos e irreconciliables, desde un
nivel de percepción <i>superior</i> pueden ser percibidos como proyecciones de
una misma realidad, de un “tercero incluido”.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn20" name="_ednref20" style="mso-endnote-id: edn20;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xx]</span></span></span></a>
Viene esto a cuento para llamar la atención sobre el peligro de un cambio
pendular de paradigma, que no haría mas que hacernos caer en errores de sentido
contrario a los actuales. El verdadero reto consiste pues en la integración, en
la superación del actual nivel de percepción para situarnos en otro superior,
más elevado, con mayor “perspectiva”. Tal es el laborioso camino de la
evolución. ¡Qué decir del papel primordial que una verdadera educación debería
tener en semejante proceso!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Para la plena emergencia de un nuevo
paradigma capaz de integrar lo mejor de ambas tendencias, resulta indispensable
un cambio individual que preceda al cambio colectivo, cuyo cambio individual -o
“camino interior” al que antes me referí- precisará, a su vez, de una un nuevo
modo de pensar que conduzca a nueva forma de vivir. La perspectiva de la
ECOLOGÍA PROFUNDA, escuela de pensamiento fundada por el filósofo noruego Arne
Naess a principios de los setenta, nos proporciona este modo de pensar.
Volvamos a Capra:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">“Toda la cuestión de los valores es
crucial en la ecología profunda, es en realidad su característica definitoria
central. Mientras que el viejo paradigma se basa en valores antropocéntricos
(centrados en el hombre), la ecología profunda tiene sus bases en valores
ecocéntricos (centrados en la Tierra). Es una visión del mundo que reconoce el
valor inherente de la vida no humana. Todos los seres vivos son miembros de
comunidades ecológicas vinculados por una red de interdependencias. Cuando esta
profunda percepción ecológica se vuelve parte de nuestra vida cotidiana, emerge
un sistema ético radicalmente nuevo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Semejante ética profundamente ecológica
es necesaria urgentemente hoy en día y muy especialmente en la ciencia, puesto
que mucho de lo que los científicos están haciendo no es constructivo ni
respetuoso con la vida, sino todo lo contrario. Con físicos diseñando sistemas
de armas capaces de borrar la vida de la faz de la tierra, con químicos
contaminando el planeta, con biólogos soltando nuevos y desconocidos
microorganismos sin conocer sus consecuencias, con psicólogos y otros
científicos torturando animales en nombre del progreso científico, con todo
ello en marcha, la introducción de unos estándares “ecoéticos” en el mundo
científico parece de la máxima urgencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Que los valores no son algo externo a la
ciencia y a la tecnología, sino que constituyen su misma base y motivación, no
es algo que esté generalmente admitido. Durante la revolución científica del
siglo XVII se separó a los valores de los hechos y desde entonces, tendemos a
creer que los hechos científicos son independientes de lo que hacemos y por lo
tanto de nuestros valores. En realidad, el hecho científico surge de una
constelación completa de percepciones, valores y acciones humanas, es decir de
un paradigma, del que no puede ser desvinculado. Si bien gran parte de la
investigación detallada puede no depender explícitamente del sistema de valores
del científico que la efectúa, el paradigma más amplio en el que su
investigación tiene lugar nunca estará desprovisto de un determinado sistema de
valores. Los científicos, por lo tanto, son responsables de su trabajo no sólo
intelectualmente, sino también moralmente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Dentro el contexto de la ecología
profunda, el reconocimiento de valores inherentes en toda naturaleza viviente
está basado en la experiencia, profundamente ecológica o espiritual, de que
Naturaleza y uno mismo son uno. Esta expansión del uno mismo hasta su
identificación con la Naturaleza es el fundamento de la ecología profunda, como
Arne Naess manifiesta claramente:</span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin-left: 70.8pt;">
‘El cuidado (atención,
respeto, delicadeza, precaución) fluye naturalmente cuando el “sí mismo” se
amplía y profundiza hasta el punto de sentir y concebir la protección de la
Naturaleza libre como la de nosotros mismos... Al igual que no precisamos de la
moral para respirar... (igualmente) si nuestro “sí mismo”, en el sentido más
amplio, abarca a otro ser, no precisamos de ninguna exhortación moral para
evidenciar cuidado... Cuidamos por nosotros mismos, sin precisar ninguna
presión moral... Si la realidad es como la que experimenta nuestro ser
ecológico, nuestro comportamiento sigue natural y perfectamente normas de
estricta ética medioambiental’.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Lo que esto implica es que la conexión
entre la percepción ecológica del mundo y el correspondiente comportamiento no
es una conexión lógica, sino <i>psicológica. </i>La lógica no nos conduce,
desde el hecho de que somos parte integrante de la trama de la vida, a ciertas
normas sobre cómo deberíamos vivir. En cambio, desde la percepción o
experiencia ecológica de ser parte de la trama de la vida, <i>estaremos</i> (en
oposición a <i>deberíamos estar</i>) inclinados al cuidado de toda naturaleza
viviente. En realidad, difícilmente podríamos reprimirnos de responder de tal
modo”.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn21" name="_ednref21" style="mso-endnote-id: edn21;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxi]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Tanto en la emergencia de este nuevo
modo de pensar y de sentir, como en la facilitación de las experiencias de
aprendizaje adecuadas para su génesis, la educación y los educadores pueden -y
a mi entender deben- asumir un protagonismo fundamental. Veamos a continuación
cómo pasar de la teoría a la práctica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<b><i><span lang="ES">4. </span></i></b><b><i>EDUCACIÓN
PARA LA SOSTENIBILIDAD:<o:p></o:p></i></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<h2>
CLAVES EDUCATIVAS PARA UN FUTURO SOSTENIBLE</h2>
</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 10pt;">El
interés propio colectivo de toda sociedad, consiste en la máxima realización
individual </span></i><br />
<i><span style="font-size: 10pt;">de cada uno de sus miembros. </span></i><br />
<i><span style="font-size: 10pt;"></span></i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Robert Thurman<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<h5 style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span lang="ES">En busca de la narrativa
ausente</span></h5>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En “El fin de la educación” -su obra
más reciente-<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn22" name="_ednref22" style="mso-endnote-id: edn22;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxii]</span></span></span></a>
el catedrático y prolífico autor estadounidense Neil Postman asegura que la
crisis de la educación se debe a la ausencia de una “narrativa” estimulante y
motivadora, otrora presente en muchos planteamientos educativos. Postman
asegura que, a menos de que sepamos dotar de un “fin” (en el sentido de
finalidad u objetivo elevado) a la educación, ésta llegará a su “fin” (esta vez
en el sentido de punto final).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Que tal cosa llegara a suceder no
debería sin embargo sorprendernos, cuando la única narrativa que somos capaces
de proponer a nuestros alumnos y alumnas consiste en asegurarles que, a lo
máximo que pueden aspirar, es a prepararse concienzudamente para competir por
un puesto de trabajo que les pondrá, precisamente, al servicio del paradigma
vigente (cultural, social y económico) que constituye, justamente, la raíz
misma de los problemas que nos aquejan. Como ha quedado dicho anteriormente,
estos problemas crecientes nos adentran en una vía de insostenibilidad cada vez
más perceptible, dando fe de lo que el poeta Mario Benedetti denomina nuestro
“suicidio colectivo”,<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn23" name="_ednref23" style="mso-endnote-id: edn23;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxiii]</span></span></span></a>
o de nuestro “fracaso como especie” al que aludía Julia Otero en su artículo
titulado “Todos los nombres”,<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn24" name="_ednref24" style="mso-endnote-id: edn24;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxiv]</span></span></span></a>
al referirse a nuestra incapacidad para dar respuesta a las más elementales
necesidades de gran parte de la humanidad. Por su parte, el prolífico escritor
y filósofo José Antonio Marina aseguraba, en su comentario de prensa al libro
de Daniel Goleman “Inteligencia Emocional”, que “lo que no arregle la escuela,
lo tendrán que arreglar los médicos o la policía”. Si insistimos en instruir a
nuestros alumnos para servir a un modelo de civilización insostenible, ¿quién
demonios va a estar dispuesto y preparado para diseñar y construir una sociedad
sostenible, única opción posible de supervivencia para la humanidad? Sin
embargo, nuestros sistemas educativos insisten en repetir los mismos mensajes:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Tú no puedes ni debes cambiar el
mundo. Tu obligación es aprender a adaptarte a él. Para eso estás en la
escuela.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">La finalidad de la escuela
consiste en recortarte lo que te sobra y pegarte lo que te falta, para que
encajes lo mejor posible en el hueco que la sociedad industrializada y
mercantilizada tenga a bien ofrecerte.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Prepárate para competir duramente
por un puesto de trabajo que, suponiendo que tengas la fortuna de conseguir y
conservar, te pondrá al servicio de la industrialización y la mercantilización
del mundo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Por si fuera poco, todo ello se
produce en un entorno hostil, con una ergonomía deplorable -que va desde una
inadecuada acústica de las aulas hasta un mobiliario causante de graves
patologías-<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn25" name="_ednref25" style="mso-endnote-id: edn25;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxv]</span></span></span></a>
y unos niveles de estrés y exigencia que ningún sindicato aceptaría para sus
afiliados, en un modelo de aprendizaje estrictamente intelectualizado o, como
suele decir David Orr, “del cuello para arriba y con la mitad de la
cabeza".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Los resultados de tal empeño -que a
la vista están- podrían ser resumidos como sigue:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Desencanto y desmotivación del
alumnado, que aumenta en relación directa con los años de permanencia en la
escuela.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Frustración del profesorado, que
aumenta en relación directa con los años de permanencia en la profesión</span></i><span lang="ES">. (1<sup>er</sup> colectivo profesional en necesidad de atención
psiquiátrica).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Bloqueo de la capacidad
innovadora y evolutiva de generaciones enteras de alumnas y alumnos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">Violencia, absentismo, adicciones
diversas, enfermedades físicas y psíquicas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES">“Fracaso escolar” </span></i><span lang="ES">(que, en honor a la verdad, debemos denominar “fracaso de la escuela”).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">¿Qué podemos hacer para recuperar la capacidad de seducción, motivación
y trascendencia de la etapa educativa? En mi condición de modesto investigador
en pedagogía de vanguardia, de afortunado discípulo de varios de los personajes
más importantes del momento actual en la materia, de privilegiado traductor de
algunas de sus obras, y de fundador de una asociación educativa sin ánimo de
lucro, haciéndome eco de las experiencias pioneras que van prosperando en
distintos lugares del globo, me permito proponer a la <b>SOSTENIBILIDAD</b>
como narrativa englobadora o “metanarrativa”, en la que caben todas las
narrativas propuestas por Postman, quedando aún espacio para otras tan
importantes como la salud, las relaciones humanas o la economía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<h5 style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span lang="ES">Conceptos básicos</span></h5>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Llegados a este punto, tal vez
convenga clarificar los conceptos fundamentales que integran la noción de
Educación para la Sostenibilidad:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 95.65pt 474.75pt;">
<b><u><span lang="ES">Educación</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 95.65pt 474.75pt;">
<span lang="ES">Proceso de facilitación de la
manifestación y desarrollo del potencial intrínseco en cada ser humano,
acompañado de la transmisión y recepción de los conocimientos más idóneos para
ello, cuyo proceso -consciente o inconscientemente, voluntaria o
involuntariamente- acompaña al ser humano a lo largo de toda su vida. Desde
esta perspectiva, es fundamental que la etapa escolar fomente el gusto y la
capacidad de aprendizaje o, lo que es lo mismo, ayude a aprender a aprender,
máxime pensando en un entorno profesional y tecnológico que evoluciona a velocidad
creciente, así como en unos retos de sostenibilidad cada vez mayores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 95.65pt 474.75pt;">
<b><u><span lang="ES">Sostenibilidad<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 95.65pt 474.75pt;">
<span lang="ES">Capacidad para satisfacer
nuestras necesidades y aspiraciones, sin disminuir con ello la integridad del
mundo natural ni las oportunidades de las generaciones venideras, frente a la
creciente insostenibilidad de muchos de los planteamientos actuales en los
ámbitos de medioambiente, salud, economía y relaciones humanas, todos ellos
interconectados entre sí.</span></div>
<h6>
<span lang="ES">Aprendizaje vivencial</span></h6>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 95.65pt 474.75pt;">
<span lang="ES">El aprendizaje de las materias
curriculares “oficiales” no es ya un fin en sí mismo, sino que se convierte en
un resultado automático adicional del “aprender haciendo”, a través de
proyectos relacionados con cuestiones <i>reales</i> de la vida <i>real</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<h5 style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span lang="ES">La evolución como objetivo</span></h5>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">La Educación
para la Sostenibilidad intenta pues fomentar una <b>evolución en positivo</b>
de la humanidad, buscando la plena manifestación del potencial intrínseco en
cada ser humano, así como la simbiosis entre ciencia, tecnología, desarrollo y
conservación. Como consecuencia lógica de todo ello, y además de su capacidad
para dotar de un sentido elevado a la etapa escolar, es de destacar el
potencial de descubrimiento de nuevas vocaciones y profesiones que dicho
planteamiento está poniendo de manifiesto. Este planteamiento educativo entra
de lleno en la estrategia de futuro que Basarab Nicolescu denomina <i>transdisciplinariedad</i><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn26" name="_ednref26" style="mso-endnote-id: edn26;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxvi]</span></span></span></a>,
en el sentido de que se ocupa a la vez de aquello que está <i>entre</i> las
disciplinas, <i>a través</i> de las disciplinas y <i>más allá</i> de las
disciplinas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">En las
experiencias educativas relacionadas con la sostenibilidad que me ha sido dado
inspirar o conocer, he podido comprobar el profundo y tremendo cambio de
actitud del alumnado -especialmente del más “conflictivo”-, cuando se le da la
oportunidad de participar y aportar lo mejor de sí en un proyecto educativo
enfocado a generar actitudes, aptitudes y estrategias, capaces de garantizar
-en la medida de lo posible- nuestra pervivencia como especie a través de
sociedades más respetuosas con la naturaleza, más prudentes, más sanas, más
solidarias y menos materialistas, es decir, más <i>humanas</i>, en el sentido
que confiriera Abraham Maslow a la <i>plena humanidad</i>. Ello no debería en
realidad sorprendernos, puesto que constituye una demostración palpable de la
sabiduría innata en todo ser humano, que le lleva a distinguir instintivamente
lo fundamental de lo accesorio, lo trascendente de lo intrascendente y lo justo
de lo injusto. Cuestión aparte es que el proceso educativo -tal y como lo
concebimos hoy- redunde precisamente en atrofiar en gran medida esta sabiduría
innata, con consecuencias cada vez más evidentes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<h5 style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span lang="ES">Un aprendizaje vivencial y
trascendente</span></h5>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Pedagogos de
todos los tiempos han señalado que ningún aprendizaje puede compararse al
aprendizaje vivencial. Hace dos milenios y medio Platón decía: “El aprendizaje
forzado no permanecerá en la mente, dejad pues que el de vuestros hijos adopte
la forma del juego. Ello os permitirá, además, descubrir sus predisposiciones
naturales”. La Educación para la Sostenibilidad aúna este tipo de aprendizaje
con un objetivo elevado y trascendente. Ya en los años 20, Rabindranath Tagore
inspiró la creación de Sriniketan con la que demostró que, desde la escuela y
con un trabajo educativo relacionado directamente con los problemas <i>reales</i>
de la vida <i>real</i>, es posible regenerar toda una comunidad.
Incidentalmente, esta experiencia tuvo como consecuencia añadida el matrimonio
entre su colaborador Leonard Elmhirst y la patrocinadora del proyecto, Dorothy
Whitney, cuyo matrimonio dio a su vez como fruto el Dartington Hall Trust,
fundación de la que dependen hoy en día instituciones tan primordiales como el
Schumacher College, verdadera universidad alternativa.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn27" name="_ednref27" style="mso-endnote-id: edn27;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxvii]</span></span></span></a>
También en nuestros días cabe citar a David Orr con su Facultad de Estudios
Ambientales en el Oberlin College de Ohio, edificio ecológico diseñado por sus
propios alumnos. Por su parte, Fritjof Capra -fundador y presidente del Center
for Ecoliteracy de Berkeley<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn28" name="_ednref28" style="mso-endnote-id: edn28;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxviii]</span></span></span></a>-
en uno de sus más recientes trabajos titulado “El lenguaje de la Naturaleza”<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn29" name="_ednref29" style="mso-endnote-id: edn29;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxix]</span></span></span></a>
declara:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">“A medida que el siglo se acerca a su
fin, nuestro mayor reto consiste en crear comunidades sostenibles: entornos
sociales, culturales y físicos en los que <b>satisfacer nuestras necesidades y
aspiraciones, sin disminuir con ello la integridad del mundo natural ni las
oportunidades de las generaciones venideras</b>.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn30" name="_ednref30" style="mso-endnote-id: edn30;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxx]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">[...] La evolución no se entiende ya como
una lucha competitiva por la existencia, sino más bien como una <b>danza
cooperativa</b>, en la que las fuerzas motrices son la creatividad y la
emergencia constante de novedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">[...] Esta nueva visión de la realidad,
informada por la alfabetización ecológica, constituirá la base de nuestras
futuras tecnologías, sistemas económicos e instituciones sociales. Las
implicaciones que todo ello tendrá para la educación en el Siglo XXI resultan
evidentes. Será indispensable una pedagogía que gire en torno a la comprensión
de la vida. Se tratará de una experiencia de aprendizaje que supere nuestra
alienación del mundo natural y reinstale el sentido del lugar. Necesitaremos un
curriculum que enseñe a nuestros niños y niñas los hechos fundamentales de la
vida: que los deshechos de una especie son el alimento de otra; que la materia
circula sin cesar a través de la trama de la vida; que la energía que alimenta
todos los ciclos ecológicos proviene del Sol; que la diversidad asegura la
resiliencia y que la vida, desde sus inicios hace más de tres mil millones de
años, no se extendió sobre el planeta mediante el combate, sino a través del
trabajo en red. Enseñar este nuevo conocimiento, que es a la vez sabiduría
ancestral, será el papel más importante a desarrollar por la educación en el
próximo siglo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">[...] En particular, sugiero el diseño de
un curriculum integrado que enfatice el <b>aprendizaje contextual</b>, en el
cual las diversas áreas temáticas sean percibidas como recursos al servicio de
un objetivo central. El planteamiento conocido como “aprendizaje basado en
proyectos” proporciona una forma ideal de conseguir dicha integración. Dicho
planteamiento consiste en facilitar experiencias de aprendizaje que involucren
al alumnado en proyectos complejos, relacionados con la vida y el mundo reales
-por ejemplo, un huerto en la escuela o la restauración de un entorno natural-,
a través de los cuales alumnas y alumnos puedan desarrollar y aplicar sus capacidades
y sus conocimientos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">[...] Dicha integración curricular, a
través de proyectos ecológicamente orientados, es únicamente posible cuando la
escuela se convierte en una verdadera <b>comunidad de aprendizaje</b> en la que
maestros, alumnos, administradores y padres o tutores se encuentran implicados
en una red de relaciones, trabajando juntos para facilitar el aprendizaje.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">David Orr,
por su parte, enumera como sigue lo que las personas y las comunidades deberán
aprender para vivir sosteniblemente:<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn31" name="_ednref31" style="mso-endnote-id: edn31;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxxi]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 68.05pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Distinguir las necesidades básicas
de los deseos superficiales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 68.05pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Reducir las dependencias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 68.05pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Maximizar la utilización de los
servicios gratuitos de la Naturaleza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 68.05pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Maximizar la utilización de los
recursos locales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 68.05pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Reconstruir las economías locales
y regionales y (por encima de todo)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 68.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: -25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman';">6.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES">Reconstruir comunidades fuertes y
participativas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Resulta evidente que la etapa educativa
institucionalizada puede -y a mi entender debe- tener un especial protagonismo
en este tipo de aprendizaje. Veamos ahora algunas estrategias posibles de
Educación para la Sostenibilidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="font-size: 8pt;">A modo de pequeño
ejemplo -y aunque de forma necesariamente sucinta y esquemática- incluyo en el
siguiente cuadro algunas actividades relacionadas con la sostenibilidad
realizables en la escuela, así como su relación directa con los ámbitos del
aprendizaje y del desarrollo personal y colectivo. Las divisiones son meramente
explicativas y funcionales; todo lo expuesto está interrelacionado y opera
retroactivamente.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 8pt;"><br /></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-insideh: .75pt solid windowtext; mso-border-insidev: .75pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; page-break-inside: avoid;">
<td colspan="4" style="border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-bottom-alt: double windowtext 2.25pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.75pt;" valign="top" width="633"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">EDUCACIÓN PARA LA SOSTENIBILIDAD (EpS) - ESTRATEGIAS
DE APRENDIZAJE Y DESARROLLO<o:p></o:p></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 173.6pt;" valign="top" width="231"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">ACTIVIDAD<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">APRENDIZAJE<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">DESARROLLO PERSONAL<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES">1</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Encuentro colectivo
matinal y vespertino, pequeña meditación, estiramientos y comunicaciones.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Propedéutica<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Introspección<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Silencio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Espiritualidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoEndnoteText" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES">2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Diseño,
construcción y explotación de huerto y granja de cultivo biológico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">(Método
Gaspar Caballero de Segovia).<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn32" name="_ednref32" style="mso-endnote-id: edn32;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 9pt;">[xxxii]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Geometría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Dibujo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Conocimiento
del medio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Ecología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Física<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Química<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Biología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
oficios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pensamiento
ecosistémico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Diseño,
construcción y gestión de un horno de pan integral.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Geometría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Dibujo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Física<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Química<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Biología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Mercadillo
con los productos procedentes de 2 y 3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Lengua(s)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Consumo
responsable y solidario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Diseño
y preparación de menús en cocina propia, con productos procedentes de 2, 3 y exterior.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Dietética<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Conocimiento
del medio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Física<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Química<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Biología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
oficios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Consumo
responsable y solidario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Diseño
y construcción de mobiliario escolar realmente ergonómico.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Anatomía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Geometría<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Dibujo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
oficios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Búsqueda
de financiación complementaria para actividades.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Relaciones
públicas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Matemáticas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Lenguas
(como mínimo de la CE)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Conocimiento
del medio<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Consumo
responsable y solidario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Interacción
con otros centros educativos EpS (Correo, Internet, videoconferéncias,
visitas, intercambios)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Lenguas
(como mínimo las de la CE)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Conocimiento
del medio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Globalidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 18.25pt;" valign="top" width="24"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 155.35pt;" valign="top" width="207"><div class="MsoNormal" style="mso-list: skip;">
<span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Diario
gráfico y audiovisual de cada una de las actividades anteriores.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Lengua(s)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Conocimiento
del medio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo4; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">·<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Tecnología<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 159.4pt;" valign="top" width="213"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Pertenencia
a la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Artes y
Oficios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.15pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -14.15pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">*<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Vocaciones<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Como
denominadores comunes a las iniciativas de Educación para la Sostenibilidad que
se están desarrollando a nivel mundial, cabe destacar los siguientes <b>objetivos</b>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid;">
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-insideh: .75pt solid windowtext; mso-border-insidev: .75pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-bottom-alt: double windowtext 2.25pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<i><span style="color: #333300;">OBJETIVOS
DE <st1:personname productid="LA EDUCACIÓN PARA" w:st="on">LA EDUCACIÓN PARA</st1:personname>
<st1:personname productid="LA SOSTENIBILIDAD" w:st="on">LA SOSTENIBILIDAD</st1:personname>
(EpS)</span></i><i><span style="color: #333300; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">AUTORREALIZACIÓN
PERSONAL<o:p></o:p></span></h2>
<div>
<span style="color: #333300;"><br /></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div align="center" class="MsoNormal" style="mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: #333300; font-size: 10pt;">Como alternativa a la
uniformidad de mínimo denominador común, que caracteriza a la educación
actual.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #333300; font-size: 10pt;">educere</span></i></b><span lang="ES" style="color: #333300; font-size: 10pt;"> -raíz latina de “educar”-
significa “sacar fuera”: en nuestro caso, el pleno potencial de cada cual.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">CREATIVIDAD</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Indispensable para
una evolución positiva (avance creativo hacia la novedad)</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">ATENCIÓN
a las VOCACIONES</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Alumbramiento de
las predisposiciones naturales. Sólo desde una total entrega personal pueden
darse, al mismo tiempo, la satisfacción individual y la evolución colectiva.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">POTENCIACIÓN
del SENTIDO de PERTENENCIA a la COMUNIDAD</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Únicamente desde el
sentimiento profundo de ser parte de la gran familia planetaria, desde lo más
local a lo más global, puede emerger un comportamiento solidario, ético y
responsable.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">ECOLOGÍA</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Para que dicho
comportamiento nazca de la comprensión y resulte efectivo, es indispensable
un conocimiento suficiente de las interrelaciones que vinculan a los miembros
de esta gran familia planetaria.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">SUFICIENCIA</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Criterio inevitable
si deseamos plantearnos seriamente nuestra supervivencia como especie. Se
trata de transmitir autosuficiencia y simplicidad de vida, como alternativas
a la globalización cultural y económica, así como a las falsas necesidades
impuestas por la sociedad de consumo.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 13;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">SALUD
HOLÍSTICA</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 14;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Para una auténtica
sostenibilidad, de poco serviría saber cuidar del medioambiente sin saber
cuidar de nosotros mismos. Ello resulta especialmente necesario como defensa
propia, cuando priman los intereses económicos de la industria y la
publicidad sobre los del individuo, la sociedad y <st1:personname productid="la Naturaleza. Por" w:st="on">la Naturaleza. Por</st1:personname>
si fuera poco, hoy por hoy es más negocio la enfermedad que la salud.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 15;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">NUEVO
PENSAMIENTO</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 16;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Intuitivo como
equilibrio a racional. Sintético como equilibrio a analítico. Holístico como
equilibrio a reduccionista. Sistémico o contextual como equilibrio a lineal.
Igualitario como equilibrio a patriarcal. Armonización cerebral. Inteligencia
emocional.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 17;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">PEDAGOGÍA
IMPLÍCITA</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 18;">
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Lo que no
transmitimos explícita o verbalmente, sino mediante la acción, la actitud y
el ejemplo, es tanto o más importante que las enseñanzas formales: desde cómo
nos organizamos e interactuamos en el entorno educativo, hasta cómo
gestionamos en él los recursos y los residuos.</span><span style="color: #333300; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 19;">
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300;">ESPIRITUALIDAD</span><i><span style="color: #333300; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 20; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><h2 style="border: none; margin-bottom: 6.0pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<span style="color: #333300; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Las dimensiones
material y espiritual del ser humano son partes inseparables de un mismo
todo, cuyo florecimiento e interacción resultan especialmente importantes en
las etapas cruciales de la infancia y la adolescencia, más allá, por encima y
a través, de todo credo o dogma.<i><o:p></o:p></i></span></h2>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Este tipo de
planteamiento pedagógico ejemplifica como sigue la manifestación de los </span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">principios
básicos de ecología</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> aplicados al entorno educativo:</span></div>
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr>
<td style="border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-bottom-alt: double windowtext 2.25pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">PRINCIPIOS BÁSICOS DE ECOLOGÍA Y SU
TRADUCCIÓN AL CONTEXTO EDUCATIVO<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">INTERDEPENDENCIA</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a AISLAMIENTO)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Todos los miembros de
un ecosistema están interconectados en una red de relaciones en la que todos
los procesos de vida dependen unos de otros. El éxito de todo el sistema
depende del éxito de cada uno de sus miembros (individuos) y el de éstos
depende del éxito del sistema como un todo.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En una comunidad de aprendizaje, profesores,
estudiantes, administradores, padres, empresas y miembros de la comunidad se
hallan interconectados en una red de relaciones, trabajando juntos para
FACILITAR el aprendizaje.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">SOSTENIBILIDAD</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a INMEDIATEZ)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La supervivencia a
largo plazo (sostenibilidad) de cada especie dentro de un ecosistema depende
de una base de recursos limitada.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La construcción de comunidades de aprendizaje
alrededor del concepto de sostenibilidad significa que éstas no centran su
atención en la inmediata “producción” de graduados, sino en la facilitación y
potenciación de un proceso de aprendizaje que acompañará al individuo durante
toda su vida.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">CICLOS ECOLÓGICOS</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a JERARQUIZACIÓN)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La interdependencia
entre los miembros de un ecosistema implica el intercambio de materia y
energía en ciclos continuos, que actúan a modo de bucles de realimentación.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La enseñanza no fluye de arriba abajo, sino que se
convierte en un intercambio cíclico de información. El objetivo principal es
el aprendizaje y cada miembro es a la vez alumno y profesor.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FLUJO DE ENERGÍA</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a RIGIDEZ y PREDETERMINACIÓN)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La energía solar,
transformada en energía química por la fotosíntesis de las plantas verdes, es
la base de todos los ciclos ecológicos.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Las comunidades de aprendizaje son comunidades
abiertas donde la gente entra y sale, hasta encontrar su propio lugar en el
sistema.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">ASOCIACIÓN</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a AUTORITARISMO y IMPOSICION)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Todos los miembros
vivientes de un ecosistema están envueltos en un sutil interjuego de
competición y cooperación (equilibrio) que implica innumerables formas de
asociación.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Todos los miembros de una comunidad de aprendizaje
cooperan y trabajan en asociación, lo que significa al mismo tiempo
democracia y poder, dado que cada parte juega un papel crucial.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FLEXIBILIDAD</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a INMOVILISMO y ESCLEROSIS)</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En su faceta de
circuitos de realimentación, los ciclos ecológicos evidencian tendencia a
mantenerse en un estado de flexibilidad, caracterizado por fluctuaciones
interdependientes de sus variables.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En una comunidad ecológica de aprendizaje se dan la fluidez y el
cambio dinámico. El programa diario es fluido; hay cambios de temas y el entorno
educacional es recreado constantemente.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">DIVERSIDAD</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a UNIFORMIDAD y ESTANDARIZACIÓN)<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La estabilidad de un
ecosistema depende crucialmente del grado de complejidad de su red de
relaciones, en otras palabras, de su diversidad.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Las experiencias que animan a los estudiantes a
utilizar diversos modos y estrategias de aprendizaje, son esenciales en las
comunidades ecológicas de enseñanza. Estilos de aprendizaje diversos son
apreciados por la riqueza que aportan. La diversidad cultural es fundamental
para establecer la escuela como una verdadera comunidad.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">COEVOLUCIÓN</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(frente a PERPETUACIÓN y FOSILIZACIÓN)</span></span></i></b><b><i><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: none; border-left: solid windowtext 1.0pt; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; mso-hyphenate: none; tab-stops: 0cm 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt 212.4pt 247.8pt 283.2pt 318.6pt 354.0pt 389.4pt 424.8pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 8pt; letter-spacing: -0.15pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La mayoría de especies
en un ecosistema evolucionan conjuntamente a través de un interjuego de
creación y adaptación mutua. El avance creativo hacia la novedad (evolución)
es una propiedad fundamental de la vida, que se manifiesta también en los
procesos de aprendizaje y desarrollo.<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 474.7pt;" valign="top" width="633"><div class="MsoBodyTextIndent3" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A medida que empresas, grupos de la comunidad y
padres trabajan más y más en asociación con la escuela, cada cual puede
comprender mejor las necesidades del otro. En una auténtica y comprometida
asociación, todos sus miembros cambian: COEVOLUCIONAN.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoHeader" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES">Por su parte,
en su obra ya clásica <i>La conspiración de Acuario</i>,<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_edn33" name="_ednref33" style="mso-endnote-id: edn33;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">[xxxiii]</span></span></span></a>
Marilyn Ferguson resume como sigue la diferencia entre viejo y nuevo paradigma
educativo:</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 3.5pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="2" style="border-bottom: double windowtext; border-left: solid windowtext; border-right: solid windowtext; border-top: solid black; border-width: 2.25pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 16.0cm;" valign="top" width="605"><b><span style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 11pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<br />
<h3 style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<span style="font-size: 11pt;">VIEJO Y NUEVO PARADIGMA EN LA EDUCACIÓN
SEGÚN MARILYN FERGUSON<o:p></o:p></span></h3>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-right-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><h3 style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;">Concepciones del paradigma educativo
actual<o:p></o:p></span></h3>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><h3 style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;">Concepciones del nuevo paradigma de
aprendizaje<o:p></o:p></span></h3>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-right-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Enfasis en el <b><i>contenido</i></b>, con la idea de
adquirir un cuerpo de información "correcta", de una vez por todas.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Énfasis en <b><i>aprender a aprender</i></b> : Manera de
preguntar adecuadamente, prestar atención a los aspectos convenientes, estar
abierto, considerar las nuevas ideas y tener acceso a la información. Lo que
ahora se "sabe", puede cambiar. Importancia del <b><i>contexto</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Aprender como <b><i>producto </i></b>: un objetivo.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Aprender como <b><i>proceso</i></b>: un viaje.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Estructura jerárquica y autoritaria. Premia el conformismo.
Disuade el disentismo.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Igualitario. Se permite la franqueza y el desacuerdo.
Alumnos y profesores se consideran unos a otros como personas, no como roles.
Fomenta la autonomía.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Estructura relativamente rígida. Programas prefijados.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Estructura relativamente flexible. Convencimiento de que
hay muchas formas de enseñar una misma materia.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Proceso según escalones fijos. Insistencia en la edad
"apropiada" para ciertas actividades; segregación por edades.
Compartimentación.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Flexibilidad en la integración de grupos de diferentes
edades. El individuo no está automáticamente limitado al estudio de ciertas
materias por razón de la edad.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Se da prioridad a los resultados.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Se da prioridad a la imagen de sí mismo como generadora de
los resultados<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Insistencia en el mundo exterior. A menudo considera a toda
experiencia interna como inadecuada al ámbito escolar.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Considera la experiencia interior como contexto del
aprendizaje. Empleo de la imaginación, cuentos, diarios de sueños y
ejercicios de "centramiento". Se fomenta la exploración de los
sentimientos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Se disuade el uso de la conjetura y del pensamiento
divergente.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Se fomenta la conjetura y el pensamiento divergente como
parte del proceso creativo.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Insistencia en el pensamiento analítico, lineal, propio del
hemisferio cerebral izquierdo.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Procura educar al cerebro entero. Potencia la racionalidad
del hemisferio izquierdo con estrategias holísticas, no lienales e
intuitivas. Se insiste en la confluencia y fusión de ambos procesos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">El poner etiquetas (retrasado, dotado, disléxico, etc.)
contribuye a que la profecía se cumpla.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Solo se acude a las etiquetas para prescribir roles de
escasa importancia, y no como evaluaciones fijas que acompañan al individuo a
lo largo de toda su educación.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Preocupado por las normas.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Preocupado por los resultados que cada individuo alcanza en
función de su potencial. Interés por poner a prueba los límites externos, por
trascender las limitaciones percibidas.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 13;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Confianza primordialmente e el "conocimiento
libresco", teórico y abstracto.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Fuerte compensación del conocimiento teórico y abstracto
con experimentos y experiencias, tanto dentro como fuera de clase.
Excursiones, aprendizajes directos, demostraciones, visitas a expertos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 14;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Clases diseñadas de acuerdo con criterios de conveniencia y
de eficacia.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Preocupación por el entorno del aprendizaje: iluminación,
colores, aire, comodidad física, necesidad de autonomía y de interacción, actividades
tranquilizantes y desbordantes.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 15;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Estructura burocráticamente determinada, resistencia al
influjo de la comunidad.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Fomenta la intervención de la comunidad e incluso su
control.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 16;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Educación considerada como necesidad social durante un
cierto período de tiempo, para inculcar
una serie de habilidades mínimas para desempeñar un rol específico.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Educación considerada como proceso vitalicio, solo
tangencialmente relacionado con el período escolar.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 17;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Confianza creciente en la tecnología (equipos audiovisuales,
ordenadores, cintas magnetofónicas, textos), deshumanización.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">Tecnología adecuada; las relaciones humanas entre
profesores y alumnos son de primordial importancia.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 18;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">El profesor imparte conocimientos; vía de dirección única.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .75pt; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 2.25pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">El profesor es también un aprendiz que aprende de sus
alumnos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 19; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid black 2.25pt; border-left: solid windowtext 2.25pt; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: black 2.25pt; mso-border-left-alt: windowtext 2.25pt; mso-border-right-alt: black .75pt; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; tab-stops: 35.4pt 70.8pt 106.2pt 141.6pt 177.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">La antigua concepción genera preguntas relativas al modo de
establecer normas y de conseguir obediencia y respuestas correctas.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 2.25pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 2.25pt; border-top: none; mso-border-left-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 237.5pt;" valign="top" width="317"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic'; font-size: 8pt;">La nueva concepción conduce a preguntas acerca de la manera
de motivar para aprender a lo largo de toda la vida, de robustecer la
autodisciplina, de avivar la curiosidad y de fomentar el riesgo creativo en
personas de todas las edades.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-indent: 35.45pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">El reto está servido. ¿Constituye la SOSTENIBILIDAD
esa narrativa ausente que, al igual que Tagore, Postman, Capra, Orr, Ferguson y
tantos otros, muchos reclamamos? ¿La perciben como tal quienes deberían tomar
decisiones al respecto? ¿Están capacitados los educadores para proponerla?
¿Está dispuesta la sociedad para aceptarla? Urgen respuestas a estas preguntas
si, como especie, aspiramos a un futuro realmente sostenible, así como a dotar
de un fin elevado, trascendente y motivador a la educación, antes de que ésta
llegue a su fin por inanición o, simplemente, por extinción de nuestra
civilización.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<br />
<i><span lang="ES">5. </span></i><i>APÉNDICE:</i></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<h2>
PARA LA EDUCACIÓN... INSPIRACIÓN</h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Puesto
que nuestros objetivos no son elevados sino mediocres, nuestros problemas no
son difíciles sino absurdos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Ludwig Wittgenstein<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Nada hay
más peligroso que precipitarse, con la máxima eficiencia, en la dirección
equivocada.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Wofgang Sachs<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">No es
posible resolver un problema desde la misma mentalidad que lo creó.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Albert Einstein<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">El verdadero conocimiento es el que nos hace
humildes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Educar es
liberar, tanto de la dominación exterior, como de las falsas necesidades
individuales.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Mahatma Gandhi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">La
educación es parte permanente de la aventura de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Rabindranath Tagore<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Educar no
es llenar la cabeza de los estudiantes con información, sino despertar su sed
de conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Vinova Bhave<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Ningún hombre podrá revelaros nada más que lo
que ya se encuentra, medio adormecido, en el alba de vuestro conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Si el
maestro es verdaderamente sabio no os invitará a entrar en la mansión de su
saber, sino que os conducirá al umbral de vuestro propio espíritu.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Khalil Gibran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Al igual
que la semilla conoce su futuro devenir cada niño conoce, en lo más íntimo de
su corazón, su verdadero camino. Que lo pueda recorrer o no dependerá, en gran
medida, de la sabiduría y la calidad humana de sus maestros.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Satish Kumar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Tan sólo la comprensión de cada individuo
sobre sí mismo alcanzada, en un contexto de libertad individual, mediante un
proceso educativo seguido con esfuerzo sistemático y penetrado por la
inteligencia creativa, puede conducir al disfrute de la paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">El propio interés colectivo de toda sociedad,
consiste en la máxima realización individual de cada uno de sus miembros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">El enorme
privilegio de enseñar consiste en descubrir nuevos aspectos de lo que uno cree
que ya sabe, cuando lo investiga bajo la luz de lo que otros necesitan conocer
sobre ello.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Robert Thurman<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Ningún
esfuerzo que tenga como finalidad el mundo de la infancia ha de ser escatimado.
Lograr la felicidad y la paz de los niños, así como su crecimiento armónico, es
la mejor de las recompensas que podemos alcanzar los adultos.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-list: skip; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. Sofía, Reina de España</span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">(Mijas,
Málaga, 11 de Febrero de 1993)</span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Ama el esfuerzo, porque es el justo precio que
debes pagar para que tus sueños se conviertan en realidades. Sólo en el camino
del esfuerzo podrás demostrar que mereces, realmente, aquello que deseas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Nadie mejor que tú sabe lo que puedes, quieres
y debes ser y hacer. A lo largo de tu camino no te faltarán excusas, pretextos
ni consejos, para desviarte de tu Verdad; pero no olvides que de nada servirán
ante el único tribunal capaz de juzgarte: tú mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 17.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">La libertad suprema es la libertad interior,
justo ahí donde construimos día a día nuestra propia cárcel. Quien no construya
tal cárcel, jamás caerá preso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; tab-stops: 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">v<span style="font: 7pt 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Hay dos
clases de maestros: los que aspiran a moldear a las personas como si de arcilla
se tratara, y los que pugnan por que del bloque de noble madera llegue a surgir
la obra de arte oculta. Discípulo, ¿cuál buscas? Maestro, ¿a cuál perteneces?<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 9pt;">¾</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">. David Sempau<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<i><span lang="ES">NOTAS:<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[i]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> A este respecto, ver la figura 2 de la página 84 de <i>El cosmos
creativo</i> de Ervin Laszlo (Kairós, Barcelona 1997).</span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[ii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Integral, Barcelona 1985, Capítulo 1.</span></div>
</div>
<div id="edn3" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[iii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> El Colegio de México – Fondo de Cultura Económica, México D.F., 1988.</span></div>
</div>
<div id="edn4" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[iv]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Capra 1985, op. cit., p. 27.</span></div>
</div>
<div id="edn5" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref5" name="_edn5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[v]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic';">“Guide to Ecoliteracy”, The Elmwood Institute, Berkeley, Cal.
USA.</span></div>
</div>
<div id="edn6" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref6" name="_edn6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[vi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Anagrama, Barcelona 1998, p. 237.</span></div>
</div>
<div id="edn7" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref7" name="_edn7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[vii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> El término “fracaso escolar” viene aplicándose, de forma sutil y
desconsiderada, como sinónimo de “fracaso del alumno/a” cuando, en realidad, se
trata de un “fracaso de la escuela” (o del sistema educativo) ante el alumno/a
y ante la sociedad. De ahí que, en caso de utilizarlo, lo haré siempre entre
comillas.</span></div>
</div>
<div id="edn8" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref8" name="_edn8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[viii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> <i>Hacia una revisión política del pensamiento docente</i> (Colección
“Repensar la Educación”, Octaedro, Barcelona 2000).</span></div>
</div>
<div id="edn9" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref9" name="_edn9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[ix]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Para un estudio en profundidad de esta clase de liderazgo en la
tradición budista ver Robert Thurman, <i>La revolución interior</i> (Urano,
Barcelona, en preparación).</span></div>
</div>
<div id="edn10" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref10" name="_edn10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[x]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Citado en Robert Dilts, <i>Liderazgo creativo</i> (Urano, Barcelona
1998, pág. 16).</span></div>
</div>
<div id="edn11" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref11" name="_edn11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Century Gothic';">Abraham Maslow, <i>La personalidad creadora</i>, (Kairós,
Barcelona 1983-1990, pág. 205 y sigtes.)</span></div>
</div>
<div id="edn12" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref12" name="_edn12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> David Orr es profesor titular de Estudios Ambientales del Oberlin
College, profesor invitado del Schumacher College y autor de <i>Ecological
Literacy</i> y <i>Earth in Mind</i>.</span></div>
</div>
<div id="edn13" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref13" name="_edn13" style="mso-endnote-id: edn13;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xiii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Citada en <i>La matanza de los pobres</i> (Sobrino, J. y López Vigil,
Mª, HOAC, Madrid 1993, págs 362-63).</span></div>
</div>
<div id="edn14" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref14" name="_edn14" style="mso-endnote-id: edn14;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xiv]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> El catedrático parisino y prolífico autor Pierre Thuillier analiza, en
su décimo y más reciente libro <i>La Grande Implosion: Rapport sur
l’Effondrement de l’Occident, 1999-2002</i> (<i>La Gran Implosión: Informe
sobre el Colapso de Occidente, 1999-2002</i> - Fayard, París 1995), las claves
de un hipotético colapso de la civilización occidental. Para ello, estudia al <i>Homo
Occidentalis</i>, al <i>Homo Urbanus</i>, al <i>Homo Economicus</i>, al <i>Homo
Corruptus</i>, al <i>Homo Technicus</i> y al <i>Homo Scientificus</i>. Según
él, la predominancia del Homo Economicus sobre todos los demás, que actúan como
sus instrumentos y servidores, es la clave de la putrefacción materialista que
nos asola y que bien pudiera conducir a Occidente al colapso final.</span></div>
</div>
<div id="edn15" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref15" name="_edn15" style="mso-endnote-id: edn15;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xv]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> <i>Creación Artística y Creación Espiritual</i> (Ed. Prosveta, Fréjus
1989).</span></div>
</div>
<div id="edn16" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref16" name="_edn16" style="mso-endnote-id: edn16;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xvi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> <i>Qué son las revoluciones científicas y otros ensayos</i> (Paidós
Ibérica, 1989).</span></div>
</div>
<div id="edn17" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref17" name="_edn17" style="mso-endnote-id: edn17;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xvii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Capra 1998, op. cit., pág. 27.</span></div>
</div>
<div id="edn18" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref18" name="_edn18" style="mso-endnote-id: edn18;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xviii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Capra 1998, op. cit., pág. 28.</span></div>
</div>
<div id="edn19" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref19" name="_edn19" style="mso-endnote-id: edn19;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xix]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Capra 1998, op. cit., pág. 31.</span></div>
</div>
<div id="edn20" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref20" name="_edn20" style="mso-endnote-id: edn20;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xx]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Ver Basarab Nicolescu, <i>La transdisciplinarité: Manifeste</i> (Eds.
du Rocher, Mónaco 1996, págs. 37-50).</span></div>
</div>
<div id="edn21" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref21" name="_edn21" style="mso-endnote-id: edn21;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Capra 1998, op. cit., págs. 32-34.</span></div>
</div>
<div id="edn22" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref22" name="_edn22" style="mso-endnote-id: edn22;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Ed. Octaedro, Colección “Repensar la Educación”, Barcelona 1999.</span></div>
</div>
<div id="edn23" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref23" name="_edn23" style="mso-endnote-id: edn23;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxiii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Rueda de prensa en Barcelona, 31 de Mayo de 1999.</span></div>
</div>
<div id="edn24" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref24" name="_edn24" style="mso-endnote-id: edn24;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxiv]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> La Vanguardia, Barcelona, 10 de Julio de 1998.</span></div>
</div>
<div id="edn25" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref25" name="_edn25" style="mso-endnote-id: edn25;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxv]</span></span></span></span></a><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"> </span></span><span lang="ES">Ver, por
ejemplo, los trabajos de Keegan, J. J. (<i>Alterations of the lumbar curve</i>,
Journal of Bone and Joint Surgery, 1953), Schoberth, H. (<i>Sitzhaltung,
Sitzschaden, Sitzmöbel</i>, 1962) y Mandal, A. C. (Applied Ergonomics, Marzo de
1981; Physioteraphy, Febrero de 1984, vol. 70, nº 2; <i>The Sitting Man</i>,
1982). Este cirujano danés acabó diseñando un mobiliario específico para la escuela
que elimina, tanto para el alumnado como para el profesorado, las causas de
patologías musculoesqueléticas, respiratorias, digestivas y cardiovasculares,
provocadas por el mobiliario escolar “oficial”. Es importante destacar, además,
la relación directa de un mobiliario ergonómicamente deficiente, con la
disminución de la capacidad de atención y concentración del alumnado (ver p.
ej.:<i> </i>Comunicación interna del Comité Europeén de Normalisation, prEN
1729, del 11 de Julio de 1994; <i>The Effects of Ergonomically Designed School
Furniture on Pupil’s Attitudes, Symptoms and Behaviour</i>, Linton, S. J.,
Hellsing, A-L., Halme, T., Åkerstedt, K, en Applied Ergonomics 1994, Vol. 25,
nº 5; <i>A Comparative Study of Three Different Kinds of School Furniture</i>,
Aagaard-Hansen, J., en Ergonomics, 1995, Vol. 38, nº 5; <i>Effect of Work
Station Design on Sitting Posture in Young Chlidren</i>, Marschall, M.,
Harrington, A.C., Steele, J. R., en Ergonomics, 1995, Vol. 38, nº 9).</span></div>
</div>
<div id="edn26" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref26" name="_edn26" style="mso-endnote-id: edn26;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxvi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Nicolescu 1996, op. cit.</span></div>
</div>
<div id="edn27" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref27" name="_edn27" style="mso-endnote-id: edn27;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxvii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> La lectora o el lector interesados podrán encontrar una amplia
referencia de las actividades y de los cursos del Schumacher College, en la
entrevista que Fritjof Capra tuvo la gentileza de concederme allí en Junio de
1994, publicada en las revistas <i>Cuerpomente</i> (nº 29) y <i>3er Milenio</i>
(nº 17). Para más información sobre las actividades y cursos del Schumacher
College: Tel. 00 44 1803 865934 – Fax 00 44 1803 866899 – Corr. electr. </span><span lang="ES"><b>¡Error! Marcador no definido.</b></span><span lang="ES"> – Pág.
electr. http://www.gn.apc.org/schumachercollege/</span></div>
</div>
<div id="edn28" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref28" name="_edn28" style="mso-endnote-id: edn28;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxviii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Fritjof Capra es Dr. en Física Teórica por la Universidad de Viena,
así como fundador y director del Center for Ecoliteracy de Berkeley
(California, USA). Entre sus obras se cuentan <i>El Tao de la física</i>, <i>El
punto crucial</i>, <i>Sabiduría insólita</i> y <i>La trama de la vida</i>,
siendo asimismo coautor con David Steindl-Rast de <i>Pertenecer al universo</i>
y con Charleene Spretnak de <i>Green Politics</i>. Conferenciante y ensayista
de reconocida fama mundial, es asimismo profesor habitual del Schumacher
College (Totnes, Devon, U.K.) y colaborador de la revista <i>Resurgence</i>.</span></div>
</div>
<div id="edn29" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref29" name="_edn29" style="mso-endnote-id: edn29;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxix]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> <i>Resurgence</i> nº 192 (Enereo-Febrero de 1999).</span></div>
</div>
<div id="edn30" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref30" name="_edn30" style="mso-endnote-id: edn30;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxx]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Esta noción de sostenibilidad difiere notablemente, ampliándola, de la
del famoso informe de la Comisión Brundtland (1987) que, desde una perspectiva
totalmente antropocéntrica, tan sólo se refiere a “las necesidades de las
generaciones venideras”, obviando por completo toda referencia al respeto por
el medio natural.</span></div>
</div>
<div id="edn31" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref31" name="_edn31" style="mso-endnote-id: edn31;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxxi]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> <i>Ecological Literacy</i> (State University of New York Press, Nueva
York 1992, pág. 161).</span></div>
</div>
<div id="edn32" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: skip; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref32" name="_edn32" style="mso-endnote-id: edn32;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxxii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Para obtener documentación práctica sobre el huerto ecológico en la
escuela, contactar con Gaspar Caballero de Segovia, A.F.A.E. (Associació per al
Foment de l’Agricultura Ecológica) Aptdo. de Correos 1595, 07080 Palma, Illes
Balears, así como con S.E.A.E. (Sociedad Española de Agricultura Ecológica)
Aptdo. de Correos 3098, 14080 Córdoba.</span></div>
</div>
<div id="edn33" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -1.0cm;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Usuario%201/Mis%20documentos/Ponencias%2010%20agosto%202010/INNOVACI%C3%93N%20EDUCATIVA%20Y%20MOTIVACI%C3%93N%20%20David%20Sempau.rtf#_ednref33" name="_edn33" style="mso-endnote-id: edn33;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">[xxxiii]</span></span></span></span></a><span lang="ES"> Kairós, Barcelona 1985-1999, págs. 333-35.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<span lang="ES"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></b></span></div>
</div>
</div>
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